平衡與延續(xù)

楊帆

摘 要：美術(shù)具有復(fù)雜的知識結(jié)構(gòu)，美術(shù)教育也有著復(fù)雜的價值體系，構(gòu)建科學(xué)的美育學(xué)科體系是當代美育工作者的職責(zé)與使命。文章針對美術(shù)教育發(fā)展史上工具論與本質(zhì)論的爭議和當前美術(shù)教育背景下復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時間的矛盾問題提出面向21世紀美術(shù)教育課程體系中平衡性與延續(xù)性兩大焦點問題，通過對這兩大問題的分析與闡述討論完善21世紀基礎(chǔ)美術(shù)教育課程體系，希望通過健全基礎(chǔ)美術(shù)教育課程體系推動大美育體系的完善。

關(guān)鍵詞：學(xué)校美育;美育體系;美術(shù)教育

2015年《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的意見》中就明確提出：“2020年，初步形成大中小幼美育相互銜接、課堂教學(xué)和課外活動相互結(jié)合、普及教育與專業(yè)教育相互促進、學(xué)校美育和社會家庭美育相互聯(lián)系的具有中國特色的現(xiàn)代化美育體系。”當前，在多方努力下美育體系建構(gòu)有了顯著發(fā)展，但健全美育體系工作仍有許多困難要解決。學(xué)校美育的范圍雖然遠大于學(xué)校美術(shù)教育，但學(xué)校美術(shù)教育卻是學(xué)校美育體系中最直接也是最基礎(chǔ)的一環(huán)。從目前學(xué)校美術(shù)教育的情況來看，仍然存在較為嚴重的不平衡問題，需要特別注意。

一、學(xué)校美術(shù)教育課程體系的完善

（一）中國及西方美術(shù)教育歷史進程的闡述

中國古代的美術(shù)教育主要通過家庭內(nèi)部傳授、師徒相授、宮廷藝匠機構(gòu)的培訓(xùn)以及觀摩自學(xué)四種方式進行，雖然美術(shù)教育的歷史悠久，但與社會的學(xué)校教育系統(tǒng)相結(jié)合卻是在清朝末年才出現(xiàn)。雖然中西方美術(shù)教育發(fā)展歷程的節(jié)點具有很大的相似性，但不同的是西方美育體系的發(fā)展在本土進行了較長的演變，中國近現(xiàn)代的美術(shù)教育體系卻幾乎全部來自于對西方的學(xué)習(xí)。改革開放后的快速發(fā)展，讓我國加速完成了工業(yè)社會的改造。中國自近代逐漸建立起來的基礎(chǔ)美術(shù)教育體系和師范美術(shù)教育體系、專業(yè)美術(shù)教育體系借鑒外國成功經(jīng)驗得以快速發(fā)展。然而在快速發(fā)展的同時也帶來了不少的問題，例如：美術(shù)教育體系與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合倉促，導(dǎo)致如今國畫、書法等傳統(tǒng)美術(shù)的衰微;多種教育觀念的涌入下，幼、小、初、高的基礎(chǔ)美術(shù)教育體系出現(xiàn)了延續(xù)性不強的問題。

（二）當前中國美術(shù)教育體系中仍然存在的問題

除了美術(shù)教育課程體系與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合倉促外，美術(shù)教育課程體系延續(xù)性不強等歷史遺留問題，現(xiàn)代中國美術(shù)教育在學(xué)校層面上還呈現(xiàn)出以下三大頑固性問題：

1.城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，美術(shù)教學(xué)資源不足

近年來國家學(xué)區(qū)走教制度、輪崗、“結(jié)對子”幫扶活動以及支教巡演活動等政策的實施緩解了農(nóng)村、邊遠、貧困地區(qū)、革命老區(qū)和民族地區(qū)教學(xué)資源的匱乏，但要看到城鄉(xiāng)之間仍然存在明顯差距。除了國家?guī)椭猓l(fā)展落后的地區(qū)也要善于主動發(fā)掘本土文化優(yōu)勢，因地制宜補充美術(shù)教學(xué)資源，把劣勢轉(zhuǎn)為優(yōu)勢。

2.對美育育人功能認識不到位

重應(yīng)試輕素養(yǎng)、重少數(shù)輕全體、重比賽輕普及，應(yīng)付、擠占以及停上美育課的現(xiàn)象在部分地區(qū)得到緩解，但仍然普遍存在。除了國家加強美育宣傳外，美育研究不斷科學(xué)深入，學(xué)校層面理解響應(yīng)外，作為美術(shù)課程的直接實施者的美術(shù)老師更應(yīng)該深刻理解美術(shù)課程的價值，維護自己的權(quán)利，履行自己的義務(wù)，在教學(xué)一線做出成績，不要讓美育成為口號與空想。

3.美育的評價體系滯后

美育的評價體系無法對審美教育起到應(yīng)有的指導(dǎo)和調(diào)控作用。部分學(xué)校先行開始了藝術(shù)考核，并把藝術(shù)考核納入學(xué)校督導(dǎo)評估體系，但是考核什么以及如何考核才能符合美術(shù)教育育人的要求仍然未有最后的定論。另外美育的評價體系不應(yīng)該僅僅是評價學(xué)生，更應(yīng)該評價老師和學(xué)校的努力。美術(shù)教師的任務(wù)越來越繁重，但是美育教師不受重視，其組織課外訓(xùn)練、藝術(shù)活動及實施學(xué)生體質(zhì)健康監(jiān)測、藝術(shù)素質(zhì)測評等工作，沒有科學(xué)合理地計入工作評價的現(xiàn)象還是存在。

二、平衡的性質(zhì)

21世紀美術(shù)教育需要更加關(guān)注學(xué)生的審美能力發(fā)展和創(chuàng)造力發(fā)展，美術(shù)課程需要與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行融合，并打破學(xué)科界限，因此能很好包含美術(shù)教育復(fù)雜內(nèi)涵的健全的美術(shù)教育課程體系必不可少。

美術(shù)教育具有四大價值體系，分別為情感價值體系、智慧價值體系、技術(shù)價值體系和創(chuàng)造價值體系，這是有別于強調(diào)審美教育的大美育。作為學(xué)科教學(xué)的美術(shù)教育經(jīng)過20世紀布魯納教育思想、DBAE美術(shù)教育思想的完善已經(jīng)具有了科學(xué)的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)。美學(xué)、美術(shù)史和美術(shù)批評等美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生理解美的本質(zhì)，保證美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。然而復(fù)雜的學(xué)科結(jié)構(gòu)和價值體系也為學(xué)校美術(shù)教育工作的開展帶來不少的困難，其中最大的爭議就是“我們究竟是該更注重美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，還是更注重學(xué)生的自我表現(xiàn)”。由于缺乏統(tǒng)一認識，各學(xué)校美術(shù)教育工作不統(tǒng)一，為美育體系建立帶來了非常大的麻煩。

（一）平衡性的含義

平衡性指依據(jù)時代要求及培養(yǎng)目標，將美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生自我表現(xiàn)在學(xué)校美術(shù)教育工作中達到你增我減、和諧融合的態(tài)勢?，F(xiàn)代美術(shù)教學(xué)必須包含美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生自我表現(xiàn)兩大部分，但怎么平衡這二者，要根據(jù)時代要求、培養(yǎng)目標、學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)發(fā)展階段和美術(shù)課程類型等來確定。

（二）平衡性的達成

教育學(xué)的社會性決定了美術(shù)教育的發(fā)展必須與社會發(fā)展需求相適應(yīng)。21世紀創(chuàng)新仍然是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，而審美教育、創(chuàng)造力教育、中華傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的融合、跨學(xué)科的美術(shù)教育是21世紀的大美育對美術(shù)教育的要求。創(chuàng)造力教育是美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢，審美教育需要關(guān)注到學(xué)生的審美創(chuàng)造和對美的本質(zhì)的理解，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的融合勢必涉及知識與技能的學(xué)習(xí)，跨學(xué)科的美術(shù)教育需要學(xué)生掌握美術(shù)核心知識。鑒于創(chuàng)造力與想象力的培養(yǎng)在美術(shù)學(xué)科中的優(yōu)勢，在教學(xué)過程中，學(xué)生的自我表現(xiàn)與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的比例，應(yīng)該從以往美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容占絕大比例的態(tài)勢，轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕冶憩F(xiàn)大于或等于50%，美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容小于或等于50%的態(tài)勢，如圖1所示。這個比例可以是在一節(jié)單獨的美術(shù)課中，也可以是在一系列的美術(shù)課程中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的融合，在基礎(chǔ)美術(shù)教育中會有比較大的概率落在中華美育思想和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校本課的學(xué)習(xí)上，這種課程會更注重知識和技能的學(xué)習(xí)，因此美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容比例可適當加大到50%。

三、延續(xù)的性質(zhì)

（一）延續(xù)性的含義

延續(xù)性即建構(gòu)大中小幼的完整美育體系，首先建成幼兒園至高中階段具有連貫性的基礎(chǔ)美術(shù)教育課程體系，使得美術(shù)教育課程體系能較好地體現(xiàn)21世紀美術(shù)教育復(fù)雜的內(nèi)涵，保證美術(shù)教育循序漸進地和諧發(fā)展。

（二）延續(xù)性的基礎(chǔ)美術(shù)教育體系

孩子的成長是階段性和連續(xù)性的，因此根據(jù)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)階段和身心發(fā)展規(guī)律建成延續(xù)性的基礎(chǔ)美術(shù)教育體系很有必要。從幼兒園開始到高中畢業(yè)，學(xué)校美術(shù)教育只有根據(jù)不同的年齡段進行連續(xù)的不同程度的教學(xué)（不僅是教學(xué)目標需要具有延續(xù)性，教學(xué)內(nèi)容也要具有延續(xù)性），才能完成美術(shù)教育多方面要求。

（三）延續(xù)性的美術(shù)教材

各省美術(shù)教材要在關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)發(fā)展階段的基礎(chǔ)上，以立德樹人為根本任務(wù)，加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和本省特色文化。對于教材編寫我們要照顧到學(xué)校美術(shù)課程安排，避免一線美術(shù)教師因為教科書脫離教學(xué)實際而不用的情況出現(xiàn)。統(tǒng)一教材的內(nèi)容要做到精簡得當，循序漸進，形式上也要有美感。

四、結(jié)語

學(xué)習(xí)先進技術(shù)不僅要理解它的理論知識，更要把主要精力放在技術(shù)的運用上，這樣才能很好地做到“結(jié)合”而不是被“寄生”。審美教育、創(chuàng)造力教育、中華傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育的融合、跨學(xué)科的美術(shù)教育是21世紀美術(shù)教育的大趨勢。美育評價體系研究和美術(shù)教材研發(fā)是21世紀美育體系健全研究的兩大主攻方向。要想讓美術(shù)教育水平在新時代得到有效提升，基礎(chǔ)美術(shù)課程體系的健全必不可少，健全的美術(shù)課程體系是新時代美術(shù)教育發(fā)展的基礎(chǔ)，它可以有效地推動美育體系的不斷完善。

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作者單位：

南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院