淺析博物館的公眾意義

摘要：博物館是滿足人民日益增加的精神文化需求的重要載體。本文以陜西歷史博物館最具特色的專題性展覽——《唐代壁畫珍品館>為例，探索如何將博物館的公眾教育功能發(fā)揮至最大化。

關(guān)鍵詞：博物館;唐墓壁畫;公眾意義;教育

中圖分類號：G269. 2;K879. 4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312 （2020）15-0041-01

一、前言

《唐代壁畫珍品館》中陳列的墓葬壁畫以繪畫藝術(shù)的形式還原、展現(xiàn)中國古代生活的方方而而，其公眾功能在丁不僅能夠使公眾通過唐墓壁畫去了解唐代社會生活的本來而目，承載著不可重現(xiàn)的歷史意義;而且它作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，向公眾傳遞出唐人獨(dú)特的審美;此外，穿越千年的壁畫也能激起公眾對歷史文物的保護(hù)意識。本文亦將從這三個角度去分析唐墓壁畫的教育意義。

二、唐墓壁畫所展示的唐代歷史

陜博展示的壁畫均揭取自唐貴族墓葬之中，唐代墓葬形制深受漢儒思想的影響，體現(xiàn)出森嚴(yán)的等級規(guī)制。例如唐墓壁畫中常見的《列戟圖》，唐代列戟制是通過施戟桿數(shù)的多少來表示其主人身份、地位、等級及權(quán)力。阿史那忠墓作為唐昭陵的陪葬墓之一，其壁畫《列戟圖》上為十二戟，符合《唐六典》中的記載。章懷太子墓壁畫同樣列十四戟，章懷太子李賢被貶后死丁巴州，后遷入乾陵，初以雍王禮葬，后追謚日章懷太子，因此其壁畫列十四戟而非十八戟，這與其生前雍王身份相符。

唐代國力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，萬國來朝呈現(xiàn)出一種包容萬象的狀態(tài)。當(dāng)時長安城外來人口數(shù)量龐大，胡漢混雜，這些外來人口帶來了新奇的風(fēng)俗習(xí)慣、衣食住行、宗教信仰、樂器歌舞、奇珍異寶，唐墓壁畫就記載下了這一中外交流頻繁的社會現(xiàn)象。位于章懷太子墓東壁的《客使圖》，從相貌看其中人物有拂秫國使節(jié)、新羅使節(jié)、室韋族使節(jié)。此外，唐墓壁畫中還有一類獨(dú)特的帶有特殊歷史色彩的人物，即各種貢人——昆侖奴、胡人歌舞伎、侏儒、馴獸師等，例如昭陵新城長公主墓中的《犢車圖》。

唐代海上陸上絲綢之路的繁榮促進(jìn)了對外貿(mào)易和朝貢的繁榮與興盛，很多周邊民族的器物被帶入長安。作為墓主人生前和身后生活的反映，這些器物也出現(xiàn)在唐墓壁畫中。例如房齡大長公主墓中的侍女圖中侍女所掙“胡瓶”的造型來源于中亞的粟特金銀器，六曲盤的造型則常見于波斯薩珊銀器。這些精美的唐墓壁畫展現(xiàn)出唐代空前絕后的開放與包容，為我們了解唐代的社會風(fēng)尚、社會習(xí)俗都提供了不可多得的資料。

三、唐墓壁畫反映的繪畫技藝

唐墓壁畫十分鐘愛仕女、游園、舞樂等婦女形象，充滿了濃郁的生活氣息，體現(xiàn)了古人“視死如生”的墓葬觀念。例如永泰公主墓中東壁的宮女圖，此幅壁畫描繪了兩組宮女行將相會的場景，尤以為首的紅裙仕女最為端莊秀麗，眉目流轉(zhuǎn)。這些手持生活器具的仕女，在畫工筆下形象婀娜，光彩照人。通過這些栩栩如生的仕女，我們能夠領(lǐng)略到畫工非凡的造型能力。

就繪畫技藝而言，唐墓壁畫的作者們完全可以匹敵閻氏兄弟、周日方、張萱等“衣冠貴胄”。但受等級身份等限制，這些畫工逐漸淹沒在歷史中，他們個個身懷絕技，身處社會底層卻依然掩蓋不了他們的沖天才氣。唐墓壁畫的作者，用勤勞勇敢智慧和鮮血鑄造了唐代壁畫的歷史豐碑，這些工匠畫家對唐代繪畫的發(fā)展起到了巨大的推動作用。

《唐代壁畫珍品館》的意義不僅在于讓公眾領(lǐng)略到唐代精彩絕倫的壁畫藝術(shù)，更重要的在于對這些萬千工匠畫家銘記于心，讓這些歷史無名者在一代又一代參觀者中綿延不斷的傳承下去。

四、公眾保護(hù)意識

文物是民族歷史不可替代的象征與見證，《唐代壁畫珍品館》里的壁畫文物展品大多為復(fù)制品，即便是透過這些復(fù)制品我們也可以感受到歷史的滄桑，很大一部分壁畫受不可抗拒的自然或人為因素已經(jīng)脫落、掉色，甚至部分毀壞嚴(yán)重。歷經(jīng)千百年，曾經(jīng)鮮艷的朱紅、絳紫、靛藍(lán)、藤黃等顏色已經(jīng)開始氧化褪色，那些仕女或巧笑倩兮、或顧盼生姿的音容笑貌己然模糊。

這些珍貴的殘破的壁畫，更能喚起每一個參觀者對中華上下五千年文物的保護(hù)之心?？v然對文物的保護(hù)和修復(fù)需要專業(yè)的科學(xué)與技術(shù)手段，但更需要公眾的參與：文明看展，不隨意觸摸、涂抹、毀壞文物。

《唐代壁畫珍品館》在發(fā)揮博物館社會教育功能，推動我國文化事業(yè)的發(fā)展中仍存在不足。博物館展覽應(yīng)堅持“以人為本”的教育理念;慎重選題、明確展品受眾對象;多渠道籌措經(jīng)費(fèi);利用各種手段多元化宣傳展覽;應(yīng)用數(shù)字展覽擴(kuò)大臨時展覽的影響;開發(fā)、營銷相關(guān)文化產(chǎn)品等措施來保障展覽的成功舉辦！

參考文獻(xiàn)：

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[5]唐永泰公主墓發(fā)掘簡報[J].文物，1964 （01）.

作者簡介：唐健博（1996-），男，山東淄博人，碩士在讀，首都師范大學(xué)，研究方向：文物與博物館。