京劇大師王瑤卿與清江浦大戲臺

江淮

清江浦的戲臺，據(jù)史記載的有禹王臺、清晏園，還有總督府里的堂會及民間會館。京戲登陸清江浦大碼頭，皆與大運(yùn)河密切相連。

徽州商人富甲一方，金銀滿倉。于是，蓄家養(yǎng)班，爭強(qiáng)斗藝。往來清江浦，便帶來徽調(diào)、皮黃，徽調(diào)皮黃便流入官衙，成為達(dá)官顯貴賞心悅目的大戲。

徽戲一入清江浦，便如魚得水，暢快無比。徽戲以完整的故事情節(jié)、悅耳動聽的聲腔、色彩艷麗的服飾、高超的表演藝術(shù)，讓眾人眼亮?？滴?、乾隆六次南巡，助推梨園興盛。兩淮鹽商，煞費(fèi)苦心，河道兩岸，恭設(shè)香亭，沿途每座香亭，皆演昆曲、徽戲，劇目各不相同。鹽商資金雄厚，所蓄昆班陣容龐大，行當(dāng)齊全，行頭精美。穿行運(yùn)河，宛如暢游戲廊。

徽戲博采眾長，包容兼蓄，漸漸演變成名震海內(nèi)的京劇。淮上官府、鹽商皆蓄名伶，演員陣容不斷擴(kuò)大，成立行業(yè)管理協(xié)會“梨園總局”，每為出堂會，梨園總局皆傾其精銳，“曲劇三四部，同日分亭館宴客，客至以數(shù)百計?！备魑幻驱R聚舞臺，以不同聲腔同臺輝映，高亢激越，深沉渾厚。

史書記述清江浦觀劇風(fēng)氣大盛：“各廳署內(nèi)，自元旦至除夕，無日不演劇。”清江浦是“夜火連淮水”，里運(yùn)河是“箏聲多在船”。尤其是乾隆六次下江南都在清江浦歇憩，官吏名流必迎駕、接駕，進(jìn)行供奉性演出。皇帝南巡“御舟南行之時，雙舟前導(dǎo)，戲臺架兩舟上，向御舟演唱”。繁華盛世，燈紅酒綠，紙醉金迷，“紅燈十里帆檣滿，風(fēng)送前舟奏樂聲”。

歌臺舞榭，繁管急弦，各式腔調(diào)在清江浦此起彼伏，戲劇人才走來串往。

王彩琳生于清江浦火星廟街7號（今人民小學(xué)東），藝名絢云，號怡云堂主人。王絢云為人慷慨好義，廣交朋友，在家鄉(xiāng)時，曾師從昆曲藝人，在咸豐、同治年間得名頗盛，曾在河道總督府清晏園內(nèi)搭班唱戲，演出《醉歸》、《獨(dú)占》等昆曲折子戲，他嗓子好，功夫深，技藝高，在咸豐、同治年間就非常出名，被稱為“孤芳自挺，有鶴立雞群之概?！保ā睹髻桌m(xù)錄》）。他的演出，場場爆滿，贏得觀眾喝彩。

后來，王絢云跟著戲班子進(jìn)京，成為那時的“北漂”，開始在北京唱戲。王絢云之子王瑤卿于清光緒七年八月初七出生在北京。定居北京后，在北京長大的王瑤卿，受到家庭的藝術(shù)熏陶，自小就跟著父親和師傅學(xué)藝，九歲跟田寶琳學(xué)戲。在三慶班從崇富貴練功，后拜謝雙壽為師，同時向張正荃、杜蝶云學(xué)青衣和刀馬旦戲，十九歲進(jìn)福壽班演出。又向時小福、李紫珊（萬盞燈）、陳德霖等名家求藝，技藝漸進(jìn)，知名度愈高。京劇大師從淮安走出，他們心中永遠(yuǎn)眷念著哺育自己的京劇沃土。

王瑤卿在后來回憶時，曾對身邊的人說，清江浦是我的根?。∶看胃赣H提起清江浦，提起在清江浦為家鄉(xiāng)人演戲的事，就很激動，他說那時夜夜都有折子戲，過年唱連臺本戲，從大年初一能演到正月十五，觀眾跟著看，場場不漏。我忘不了，是清江水養(yǎng)育了我們王家啊！

王瑤卿家族與京劇結(jié)緣，其背后之根源皆因與清江浦有關(guān)。他們從淮安走出，心中永遠(yuǎn)眷念著哺育自己的京劇沃土。每到過年期間，王氏父子總帶著戲班子，乘船返鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)演上10來天“年戲”。演出地點(diǎn)在火星廟街大舞臺（今人民小學(xué)），又叫寧紹會館，唱的是《柳蔭記》《玉堂春》《十三妹》。

清江浦的老人們都還記得，王絢云、王瑤卿父子回來后，就住在寧紹會館里。王氏父子給鄉(xiāng)親們演戲不收錢，還給家中的老老少少發(fā)紅包。寧紹會館門口掛著大紅戲牌子，上面寫著“王絢云、王瑤卿同臺獻(xiàn)藝”的字樣。他們父子倆帶來的《雁門關(guān)》《混元盒》等是連臺本戲，一出接一出，有故事、有情節(jié)，一晚一出，像連續(xù)劇一樣。

當(dāng)年王絢云、王瑤卿、周信芳與清江浦皆有血脈淵源，從淮陰走出去，唱遍京城、唱紅上海灘，皆因清江浦的文化底蘊(yùn)成為他們邁向藝術(shù)殿堂的第一塊基石。

（責(zé)編? 郭博文）