改革開放以來我國主流意識形態(tài)建設的多維推進

何美

關鍵詞：改革開放;主流意識形態(tài);建設;維度

摘 要：改革開放40年來，中國共產黨立足中國特色社會主義實踐，推動主流意識形態(tài)建設的多維發(fā)展，實現(xiàn)了理論維度從鄧小平理論到習近平新時代中國特色社會主義思想的繼承與發(fā)展;功能維度從政治主導到多元協(xié)調的立體演進;價值取向維度從“以經濟建設為中心”到“以人民為中心”的發(fā)展與升華;世界維度從定位中國發(fā)展到尋求國際認同的質躍。中國特色社會主義進入新時代，需要繼續(xù)推進主流意識形態(tài)建設，實現(xiàn)改革開放與意識形態(tài)建設的互促互進、良性循環(huán)。

中圖分類號：A811，D616文獻標志碼：A文章編號：1001-2435（2020）02-0033-06

Multidimensional Advancement of Chinas Mainstream Ideology Construction since Reform and Opening Up

HE Mei（Research Center for Socialist Ideology，Nanjing Normal University，Nanjing 210023，China）

Key words：reform and opening up;mainstream ideology;construction;dimension

Abstract：Over the past 40 years of reform and opening up，the Communist Party of China has been based on the practice of socialism with Chinese characteristics，promoted the multidimensional development of mainstream ideology，and realized the inheritance and development of the theoretical dimension from Deng Xiao-ping Theory to Xi Jinpings new era of socialism with Chinese characteristics;the functional dimension evolves from political to the multi-dimensional coordination;the value orientation dimension goes through from “focusing on economic construction” to “people-centered” development and sublimation;the world dimension develops from the positioning of China to the pursuit of international identitification. With socialism with Chinese characteristics ?entering a new era，it is necessary to continue to promote the construction of Chinas mainstream ideology and achieve common progress and virtuous cycle between reform and opening up and ideology.

改革開放以來，我國主流意識形態(tài)建設與中國特色社會主義道路的探索實踐相輔相成，對生產力的發(fā)展發(fā)揮了重要的推動作用。深刻審思我國主流意識形態(tài)建設的多維發(fā)展，有助于推動主流意識形態(tài)建設“更上一層樓”，實現(xiàn)改革開放與意識形態(tài)建設的互促互進、良性循環(huán)。

一、理論維度：從鄧小平理論到習近平新時代中國特色社會主義思想

改革開放以來，我國堅持以馬克思主義為指導開展主流意識形態(tài)建設，立足于中國特色社會主義的偉大實踐，推進馬克思主義中國化，形成了中國特色社會主義理論體系。它是我國主流意識形態(tài)建設的理論成果，符合社會主義建設規(guī)律，順應我國現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢，能夠指導解決我國改革發(fā)展道路上的現(xiàn)實問題，成就了中國特色社會主義的成功飛躍。中國共產黨歷來重視理論創(chuàng)新，從新的實踐和不斷變化的國情中總結出帶有規(guī)律性的認識，實現(xiàn)了指導思想的與時俱進。從鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀到習近平新時代中國特色社會主義思想，正確的思想指導與方向引領，保證了中國經濟社會的穩(wěn)步發(fā)展。

我國主流意識形態(tài)之所以有力量，就在于它“一方面保持了意識形態(tài)的歷史連續(xù)性，另一方面又實現(xiàn)了國家意識形態(tài)對新時期政治路線的保護、辯解、動員與政治凝聚功能”。[1]只有堅持主流意識形態(tài)理論的連貫性和發(fā)展性，才能保證其權威性和影響力。“堅持既一脈相承又與時俱進的馬克思主義就成為新中國的靈魂，也是新中國主流意識形態(tài)建設的基本經驗”。[2]中國共產黨人善于在改革開放的實踐中解放思想，創(chuàng)新理論，不斷增強我國主流意識形態(tài)凝聚力和引領力，為中國特色社會主義事業(yè)的前行助力。

黨的十一屆三中全會以來，“針對中國改革開放初期所面臨的社會現(xiàn)實，以鄧小平為代表的中國共產黨人完成了對毛澤東在意識形態(tài)建設方面存在的某些失誤的糾偏”。[3]找到了主流意識形態(tài)建設的歷史性轉折點，在“解放思想、實事求是”的指引下，將馬克思主義與中國改革開放實踐相結合，形成了鄧小平理論。這一理論圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”[4]39的命題，確立“以經濟建設為中心”，恢復、確立和發(fā)展了黨的正確思想路線，旗幟鮮明地回擊了當時企圖消除、排斥、淡化、丑化社會主義意識形態(tài)的反馬克思主義思潮，統(tǒng)一了思想，使人民找準了方向，維護了我國意識形態(tài)的安全?！八捻椈驹瓌t以其特定的內涵、重大的歷史意義而必將成為新時期我國社會主義意識形態(tài)建設的內核”。[5]鄧小平理論將“中國特色”設定為我國主流意識形態(tài)建設的核心理念，有力促進了中國特色社會主義事業(yè)的開展。

黨的十三屆四中全會以后，第三代中央領導集體提出了“三個代表”重要思想，成功應對了國際國內形勢的變化，順應時代發(fā)展的要求，與社會主義市場經濟制度相適應，提高了我國主流意識形態(tài)的凝聚力和影響力。從當時的國際環(huán)境看，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，西方敵對勢力搶占全球意識形態(tài)陣地，提出了“歷史終結論”“馬克思主義過時論”“社會主義失敗論”等，致使社會主義國家消極情緒彌漫。從當時的國內環(huán)境看，改革開放的展開和社會主義市場經濟的發(fā)展，在社會階層、精神文化等方面發(fā)生了深刻的變化。中國共產黨面對新的歷史任務，深刻詮釋了中國共產黨執(zhí)政的合法性，回答了“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的問題。積極抵御和批判錯誤思潮，破解西方國家對我國分化、西化的圖謀，消除了人民的疑慮。在尊重的基礎上給予新興階層意識形態(tài)方面的正確引導，提升了我國主流意識形態(tài)的包容性和開放性，擴大了黨的執(zhí)政基礎。

進入新世紀，一方面，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程加快，人民生活水平普遍提高，對物質文化的需求日益多樣化，思想活動的多元化明顯增強。另一方面，生態(tài)環(huán)境惡化、貧富差距增大、利益格局分化、地區(qū)發(fā)展不平衡等問題凸顯。以胡錦濤為總書記的黨中央，認真總結我國改革開放的經驗教訓，提出“科學發(fā)展觀”，立足國情，創(chuàng)造性地回答了“為什么發(fā)展，怎么發(fā)展”的問題，指出科學發(fā)展是新世紀中國發(fā)展面臨的最大挑戰(zhàn)，強調以人為本，主張全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展，符合社會主義本質，能夠最大限度凝聚社會共識，是我國主流意識形態(tài)建設的重要成果。以人為本調動人民的積極性，保證意識形態(tài)建構的群眾基礎;全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展，打造意識形態(tài)建設的良好環(huán)境。“科學發(fā)展觀”在意識形態(tài)領域把為人民謀利益的目標更加具象化，對我國經濟社會發(fā)展具有引導、凝聚、穩(wěn)定等功能，實現(xiàn)了我國主流意識形態(tài)建設的深化。

黨的十八大以來，圍繞新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義和怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，新一代中央領導集體，提出了一系列新思想、新范疇，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。從國際局勢看，世界進入信息化、網絡化時代，各國經濟文化相互交鋒，矛盾錯綜復雜，但是世界格局朝著創(chuàng)新驅動、互信共贏的方向演進。從國內局勢看，在全面深化改革和全面對外開放形勢下，我國社會主要矛盾已經發(fā)生轉化，全面建成小康社會到了沖刺階段。習近平指出“經濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”。[6]153世情、國情決定著我國主流意識形態(tài)建設的方向，必須順應時代潮流，整體推進意識形態(tài)工作。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢和人民對美好生活的向往是意識形態(tài)建設的價值目標;培育和踐行社會主義核心價值體系是意識形態(tài)建設的重要內容;“人類命運共同體”“一帶一路”“共同價值理論”是意識形態(tài)世界維度的重要彰顯。一系列新論斷和新概念，實現(xiàn)了我國主流意識形態(tài)建設的升華。

中國特色社會主義進入新時代，我國主流意識形態(tài)建設必須回應時代之問，堅持理論的繼承與發(fā)展，保持理論的敏銳度和時代感。首先，堅定馬克思主義和共產主義信仰，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。其次，積極構建和完善社會主義核心價值體系，培育和弘揚社會主義核心價值觀，整合社會意識，堅定理論自信。最后，“用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國思想，更加響亮地提出中國主張”。[7]145勇于推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，在改革開放進程中總結經驗，實現(xiàn)中國特色社會主義理論體系的發(fā)展，使我國主流意識形態(tài)更具時代性。

二、功能維度：從政治主導到多元協(xié)調

改革開放以來，我國主流意識形態(tài)的內容和功能伴隨國家的發(fā)展進程不斷創(chuàng)新和發(fā)展，主流意識形態(tài)的功能在不同的歷史時期，根據(jù)黨和國家的中心工作的轉移，有不同的表現(xiàn)和不同的側重。

中國共產黨歷來重視意識形態(tài)建設，注重發(fā)揮主流意識形態(tài)的功能。改革開放前，毛澤東指出“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位”[8]435，認為必須充分發(fā)揮意識形態(tài)的政治功能，維護中國共產黨的執(zhí)政地位。但是他過分強調意識形態(tài)領域的斗爭，主張“以階級斗爭為綱”，犯了指導思想上的“左”的錯誤。脫離國情的意識形態(tài)指導阻礙了社會的發(fā)展，人民生活水平長期得不到改善。因此，中共十一屆三中全會，作出了改革開放的重大決策，實現(xiàn)了意識形態(tài)層面的重大轉折，果斷放棄“以階級斗爭為綱”，將中心工作轉移到經濟建設上來，這就意味著我國主流意識形態(tài)從此從政治功能主導，向政治、經濟、社會等功能多元協(xié)調發(fā)展，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的大局服務。

改革開放不斷深入，人民的思想觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，民主、平等、自由、競爭的意識不斷增強，隨之也出現(xiàn)了資產階級自由化錯誤傾向?！暗窃谂匈Y產階級自由化的過程中，在思想理論界又出現(xiàn)了把改革開放的重大舉措當作資產階級自由化的東西加以批判的問題”。[9]針對這一現(xiàn)象，鄧小平南方談話明確指出“市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段”。[10]373從而在意識形態(tài)領域為經濟建設打了一劑強心針，為經濟的發(fā)展注入了強大動力。在中國共產黨的領導下，協(xié)調個人和集體利益，凝聚價值共識，最終明確了在我國發(fā)展社會主義市場經濟。這一時期，我國主流意識形態(tài)在確保社會主義市場經濟的正確方向上，維護政治環(huán)境的穩(wěn)定，倡導以公平與效率為核心的經濟價值觀，將社會主義的自覺性和市場經濟的自發(fā)性有機統(tǒng)一，不斷促進生產力的解放與發(fā)展，推進社會主義市場經濟的有序發(fā)展。

與此同時，為真正提高人民物質文化生活水平，改革進程由易到難，層層推進。改革的重心從經濟建設轉移到社會建設，構建和諧社會，全面建設小康社會成為主線。在堅持發(fā)揮意識形態(tài)的經濟功能的同時，“三個代表”重要思想強調發(fā)揮意識形態(tài)的文化功能，以人民群眾的根本利益為價值目標，通過文化傳播凝心聚力，使全社會成為一個有凝聚力的和諧整體?！翱茖W發(fā)展觀”強調發(fā)揮意識形態(tài)的社會功能，追求全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。一方面通過影響人的思想，化解人與人之間的矛盾和沖突，使人的外在行為有序化，促進社會和諧;另一方面引導人民樹立發(fā)展的思維，激發(fā)發(fā)展活力，實現(xiàn)經濟的穩(wěn)步提升。意識形態(tài)本體的功能化是其獲得生命力的重要因素，只有通過不斷拓展和協(xié)調主流意識形態(tài)的功能，才能使我國主流意識形態(tài)對社會發(fā)展的反作用發(fā)揮到最大。

四、世界維度：從定位中國發(fā)展到尋求國際認同

一種意識形態(tài)之所以被認同，是因為它能滿足社會成員的利益需求和內心期待，能讓社會成員形成心理共鳴，自發(fā)接受這種觀念。正如毛澤東曾經指出“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質福利”。[15]1085改革開放以來，我國主流意識形態(tài)長期維護人民的根本利益，促進社會主義現(xiàn)代化建設，得到人民擁護。各個領域取得的巨大成就也從實踐層面論證了我國主流意識形態(tài)的合理性與優(yōu)越性。隨著我國綜合國力的提高，國際影響力的增強，我國主流意識形態(tài)建設要融通國際國內，不僅解決中國訴求，更要彌合全球境遇，為世界發(fā)展提供中國智慧和中國方案，不斷增強國際認同。

改革開放之初，國內來看，由于長期堅持“以階級斗爭為綱”，經濟發(fā)展停滯，人民飽受物資短缺之苦，國家貧窮落后。國際來看，我國錯過了新科技革命帶來的發(fā)展大潮，致使經濟實力和科技實力都與國際先進水平存在明顯差距。殘酷的現(xiàn)實激發(fā)了中國人民追趕時代的強烈決心，也激發(fā)了中國人民主宰自己命運的斗志。在中國共產黨的領導下，在鄧小平理論的指導下，實行改革開放，打破外部封鎖，追求經濟發(fā)展。特別是我國確立了社會主義市場經濟模式，激發(fā)全社會創(chuàng)造力和發(fā)展活力，使中國經濟長期保持高速發(fā)展，中國逐步“富起來”。進入21世紀，中國加入世界貿易組織，國際交往與合作增多，成為中國融入世界的一個質的飛躍。

中國經濟的發(fā)展為世界經濟做出了越來越大的貢獻，提升了國際地位和發(fā)言權，我國主流意識形態(tài)對世界產生越來越大的影響力和推動力。正如亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中預言“中國經濟將于21世紀早期成為世界上規(guī)模最大的經濟”。[16]84然而世界范圍內的意識形態(tài)對立無疑是存在的，西方國家將目光聚焦在中國身上，視中國為其發(fā)展模式、制度的最大挑戰(zhàn)，加緊對中國進行意識形態(tài)方面的滲透和刻意丑化。不斷提出“中國威脅論”“中國霸權論”“中國崩潰論”等，企圖誣蔑中國，通過“硬實力”“軟實力”雙管齊下打壓中國。

我國主流意識形態(tài)與西方國家侵略性的意識形態(tài)形成了鮮明的對比，我國承認并尊重各國意識形態(tài)的差異，認為“由于理念體系來源于不同的地理位置、種族、語言、習俗、禁忌、神話、宗教及文化傳統(tǒng)，就有可能出現(xiàn)相互沖突的意識形態(tài)”。[17]但是中國更多的主張求同存異，主張和平共處，主張全世界人民一起共創(chuàng)共享美好未來。面對世界各國聯(lián)系越來越緊密的國際環(huán)境，提出了諸如“人類命運共同體”“一帶一路”“新型全球發(fā)展伙伴關系”“共同價值”等既突出中國價值又具有全球視野的思想。習近平指出“攜手合作、互利共贏是唯一正確選擇。這既是經濟規(guī)律使然，也符合人類社會發(fā)展的歷史邏輯。”[14]我國主流意識形態(tài)在抵制、批判資本主義意識形態(tài)的同時，向世界傳播中國好聲音。

站在改革開放新起點上，作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國需要更好地維護自身核心利益，但也要正確處理與外部世界的關系，正確認識外來文化、多元文化，充分了解西方的主流政治、經濟現(xiàn)實。努力打造具有中國特色的國際話語體系，讓世界充分了解中國，尋求國際認同。必須注重提高我國對外話語的統(tǒng)一性、整體性、邏輯性，提高在國際舞臺上的競爭力、公信力、說服力。要以中國歷來具有的海納百川、有容乃大的氣魄，對待國際上的各種思潮。在進一步對外開放的進程中，繼續(xù)堅持“洋為中用”，吸收外來文化中的合理要素，博采眾長，綜合創(chuàng)新。充分利用古今中外的優(yōu)秀文明成果實現(xiàn)理論創(chuàng)新、話語創(chuàng)新，使其成為新時代我國主流意識形態(tài)建設的構成要件，更生動的闡釋中國的發(fā)展道路，展現(xiàn)中國的大國形象。我國主流意識形態(tài)的對外傳播不是為了爭霸獨裁，而是為了實現(xiàn)全人類的共同發(fā)展?！半S著中國在推進人類命運共同體建構中發(fā)揮更大的作用并取得更大的成就，世界上一定會有越來越多的人宣傳、欣賞或認同中國主流意識形態(tài)。”[18]我國主流意識形態(tài)始終以馬克思主義為指導，以實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展為目的，定能獲得世界人民的認同，在意識形態(tài)領域的博弈中取得最終勝利，為世界的發(fā)展做出更大的貢獻。

站在新的歷史坐標上，需要全面審視我國主流意識形態(tài)的發(fā)展歷程和進取方向。意識形態(tài)建設是個龐大的系統(tǒng)工程，不僅要立足現(xiàn)實，更要回應現(xiàn)實。要把握新形勢、新挑戰(zhàn)，努力尋求新突破、新方法。物換星移，改革開放再出發(fā)，還需在理論、功能等維度銳意進取，著力打造融通中外，富有權威的中國特色社會主義意識形態(tài)。

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責任編輯：榮 梅