制圖學(xué)家黃裳

馮瓊

黃裳，南宋時(shí)劍閣人，字文叔，號(hào)兼山。生于高宗紹興十六年（1146年），卒于光宗紹熙五年（1194年）。他曾輔佐過(guò)孝宗、光宗、寧宗三朝皇帝，先后任國(guó)子博士、中書(shū)舍人、待講、禮部尚書(shū)等職。

黃裳自幼聰明好學(xué)，精通文史。孝宗乾道五年中進(jìn)士，開(kāi)始任巴州通江尉，在任中，他繼續(xù)研究文史，還鉆研天文地理，做社會(huì)調(diào)查，考慮治國(guó)安民之道，孝宗皇帝知道后，晉升他為國(guó)子博士。在這期間，他用大量歷史事實(shí)，向孝宗皇帝說(shuō)明軍隊(duì)屯田積谷的好處。他的建議受到朝廷的贊賞。正要晉升官職時(shí)，不幸黃母去世，黃裳回劍閣奔喪。返京時(shí)，孝宗已退位，光宗登基，授黃裳秘書(shū)郞兼嘉王府翊善。為了安定國(guó)家，維護(hù)統(tǒng)一，黃裳晉諫光宗“定行都”“課吏治”“設(shè)重鎮(zhèn)”等三項(xiàng)振興國(guó)家的主張。

他說(shuō)：“中興規(guī)模與守成不同，出攻入守，當(dāng)據(jù)便利之勢(shì)，不可不定行都;富國(guó)強(qiáng)兵，當(dāng)求功利之實(shí)，不可不課吏治;捍內(nèi)御外，當(dāng)有緩急之備，不可不立重鎮(zhèn)。”他提議在建康（今南京）建立行都，以便出攻入守。“課吏治”就是按一定的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置機(jī)構(gòu)和官吏，不能冗繁，就是“精兵簡(jiǎn)政”。黃裳建議在漢中、襄陽(yáng)、江陵、鄂渚（今武昌市）、京口（今鎮(zhèn)江市）設(shè)立五個(gè)重鎮(zhèn)，分派大將固守，建立起一條牢固的防線，保障南方不受侵犯。同時(shí)富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)取收復(fù)失地，統(tǒng)一國(guó)家。這些正確的政治主張，體現(xiàn)了一個(gè)成熟政治家的思想。

紹熙二年，黃裳晉升為起居舍人。在這期間，黃裳利用一切接觸皇帝的機(jī)會(huì)向光宗陳述治國(guó)安民之道。為了使他的政見(jiàn)被皇帝接受，并加強(qiáng)君王收復(fù)失地的決心，黃裳精心繪制八幅圖呈送皇帝觀看。八幅圖是：太極圖、三才本性圖、皇帝王伯學(xué)術(shù)圖、九流學(xué)術(shù)圖、天文圖、地理圖、帝王紹運(yùn)圖、百官圖。黃裳所繪八圖，有六圖已經(jīng)失傳，現(xiàn)存只有天文圖和地理圖。這兩幅圖于1247年由王致遠(yuǎn)刻在石碑上才得以流傳至今，現(xiàn)存在蘇州博物館，是當(dāng)今世界天文學(xué)和地理學(xué)的奇珍，已載入人類(lèi)科學(xué)史冊(cè)?，F(xiàn)在，世界有不少天文、地理科學(xué)工作者前往參觀考察，兩幅圖中，尤其珍貴的是天文圖（又稱(chēng)星圖）。這幅圖是世界上現(xiàn)存星數(shù)最多的古代星圖，其星多達(dá)1440顆。歐洲直到公元15世紀(jì)，著錄于星圖和星表的星數(shù)只有1022顆。黃裳所繪的星圖不僅星數(shù)眾多，而且比較準(zhǔn)確，它對(duì)研究古代恒星和論證現(xiàn)代恒星提供了十分寶貴的史料。黃裳不愧為我國(guó)歷史上一位偉大的科學(xué)家。

黃裳不僅在科學(xué)上有重大的貢獻(xiàn)，而且他的哲學(xué)思想和公正廉潔的品德、鞠躬盡瘁的精神，都值得后人學(xué)習(xí)和尊敬。他經(jīng)常對(duì)皇帝說(shuō)：“王不能號(hào)令諸侯，則王不足為王;帝不能統(tǒng)御郡鎮(zhèn)，則帝不足為帝?！眲窀婊实垡試?guó)家為重，身先士卒，勤于學(xué)習(xí)，多慮國(guó)事，樹(shù)立威望，使得群眾敬服，國(guó)家安康。紹熙三年，黃裳任中書(shū)舍人時(shí)，晉諫光宗說(shuō)：“自古人群不能從諫者，其弊有三：一曰私心，二曰勝心，三曰忿心?！苯又忉屵@三心說(shuō)：“事茍不出于公，而又己見(jiàn)執(zhí)之，謂之私心;私心生，則以諫者為病，而求以勝之;勝心生，則以諫者為仇，而求以逐之。因私而生勝，因勝而生忿，忿心生，則事有不得其理者焉?！边@段話的意思是說(shuō)：凡遇事如果不把心擺公正，固執(zhí)自己的偏見(jiàn)，這就是私心;私心一滋長(zhǎng)，便會(huì)對(duì)不同意見(jiàn)的勸諫者不滿(mǎn)，進(jìn)而想抓住枝節(jié)問(wèn)題證明自己正確，此便是勝心，勝心一發(fā)展，就會(huì)視勸諫者為仇人，于是尋忿子，找借口將其驅(qū)逐之，這就是忿心。因私而生勝，因勝而生忿，那么許多事情就不能正確處理了。

黃裳接著還勸諫光宗說(shuō)：“宜因事靜察，使心無(wú)所系，則聞臺(tái)諫之言無(wú)不悅，而無(wú)欲勝之心，待臺(tái)諫之心無(wú)不誠(chéng)，而無(wú)加仇之意矣。”

紹熙四年，黃裳晉升為給事中兼待講，他又經(jīng)常勸諫君王，要處理人的時(shí)候注意八件事：念恩、釋怨、辨讒、去疑、責(zé)己、畏天、防亂、改過(guò)。這些話的意思是：要懲罰身邊親近之人時(shí)，只能按罪過(guò)的輕重量刑，不能因?yàn)樗^(guò)去對(duì)自己有恩情而減刑;在處罰疏遠(yuǎn)的人時(shí)，要排除過(guò)去對(duì)他的怨恨之心;不管處罰什么人，都要弄清其罪證是否確實(shí)，有沒(méi)有被人誣陷和誹謗的情形，凡事都要重證據(jù)，不要單憑懷疑之心就隨便處罰人;在處罰下級(jí)的時(shí)候，要責(zé)備自己;凡處罰人都要看是否合符天意順從民心;要防備因處罰不公正而出亂子;處罰人并不是目的，而是要教育人改過(guò)自新。黃裳的這些思想今天還有著借鑒作用。

黃裳一生苦諫盡忠，為國(guó)為民鞠躬盡瘁。紹熙五年（1196年）七月，寧宗即位，拜黃裳為禮部尚書(shū)兼待讀。這時(shí)，他已經(jīng)病得不能入朝勸諫，就躺在床上寫(xiě)書(shū)面奏章，臨死前不久，他還送給寧宗三句話：“篤于孝愛(ài)，勤于學(xué)問(wèn)，薄于嗜好。”直到死時(shí)，還口占遺表而卒。終年49歲。死后贈(zèng)資政殿學(xué)士，理宗嘉定年間謚封“文忠公”。