抗疫力量聚合的文化維度

李正昌

【摘要】抗擊新冠肺炎疫情的力量聚合之中，文化是最深層的力量。馬克思主義主導(dǎo)塑造的中國特色社會主義文化，蘊涵辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，為疫情防控提供科學(xué)指導(dǎo)。以家國情懷、生命至上的倫理觀、“和”文化等中華傳統(tǒng)文化基因為基礎(chǔ)傳承的民族精神，凝聚起全民族抗擊疫情的磅礴力量。中國革命文化涵養(yǎng)的理想、信念、革命集體主義價值觀，召喚和激勵起人民群眾積極投身于抗擊疫情的斗爭。

【關(guān)鍵詞】 新冠肺炎疫情? 中國文化? 民族精神? 時代精神

【中圖分類號】? ?D602? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.12.017

新冠肺炎疫情爆發(fā)及其全球肆虐對各個國家來說，都是一次巨大挑戰(zhàn)。它不僅檢驗著每個國家的社會治理能力，而且也是一次文化力的較量。中國能在短時間內(nèi)有效控制疫情，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)決策，匯聚億萬人民的力量，應(yīng)對科學(xué)，精準發(fā)力，有效地控制了疫情蔓延。同時，在抗擊疫情的力量聚合之中，中國文化充分顯示出最深層的價值引導(dǎo)力和聚和力。

以馬克思主義為主導(dǎo)塑造的中國特色社會主義文化，為疫情防控提供了世界觀和方法論支持

中國特色社會主義文化生成于對既有文化和外來文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及實踐成果的創(chuàng)新性發(fā)展。馬克思主義主導(dǎo)了這一轉(zhuǎn)化和發(fā)展過程，其思想內(nèi)核全面融入中國文化之中，為中國人民廣泛接受。中國特色社會主義文化本質(zhì)上是馬克思主義性質(zhì)的文化，蘊涵著科學(xué)的世界觀和方法論，為我國新冠肺炎疫情防控提供了全面科學(xué)指導(dǎo)。

遵循歷史唯物主義的人民史觀，自覺地把民眾作為抗擊疫情的主體力量，發(fā)揮民眾之于抗疫戰(zhàn)爭的偉力。馬克思主義認為，決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。[1]遵循歷史唯物主義的人民史觀，黨中央從一開始就確立了緊緊依靠人民應(yīng)對疫情的基本戰(zhàn)略，動員了全體中國人民，匯聚了巨大的能量，這是疫情防控取得良好效果的根本力量所在。這場具有人民戰(zhàn)爭性質(zhì)的新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)，充分體現(xiàn)出一切為了人民、依靠人民、組織人民的特點。在黨中央統(tǒng)一指揮下，各級組織機構(gòu)人員，聞令而動，迅速構(gòu)建起聯(lián)防聯(lián)控機制。14億中國人民響應(yīng)政府號召，自覺地行動起來、組織起來、凝聚起來，共同構(gòu)筑起群防群治的嚴密防線。新冠肺炎疫情防控展示出的中國速度、中國規(guī)模、中國效率，讓全世界看到了深植于人民的戰(zhàn)爭偉力。正如習(xí)近平總書記所講：“戰(zhàn)勝這次疫情，給我們力量和信心的是中國人民?！盵2]

遵循歷史唯物主義的社會有機體理論，把疫情防控與經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)有機聯(lián)動，集成為總體戰(zhàn)力量。歷史唯物主義把社會看成是一個多要素構(gòu)成的有機整體，這些要素間相互作用又相互抑制。社會作為運動著的有機體的客觀存在，是社會治理決策的重要考量因素。新冠肺炎疫情作為重大的社會事件，防治工作不能孤立地著力于醫(yī)療衛(wèi)生一個方面，要在更大的社會系統(tǒng)中謀劃，才能集成全方位力量，以最短的時間解決最棘手的病毒傳播問題，收獲疫情防控之效。黨中央一開始就建立了聯(lián)防聯(lián)控機制，從政治、經(jīng)濟、文化等各方面統(tǒng)籌謀劃疫情防控工作。政治方面，黨中央要求黨員、干部“把打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)作為當(dāng)前的重大政治任務(wù)”“做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)”。[3]經(jīng)濟方面，確保疫情防控的物質(zhì)保障，“在確保疫情防控到位的前提下”，復(fù)工復(fù)產(chǎn);[4]社會方面，強化聯(lián)防聯(lián)控機制，穩(wěn)定經(jīng)濟社會秩序和醫(yī)療救治秩序，依法嚴厲打擊“擾亂社會秩序的違法犯罪行為”，[5]避免出現(xiàn)大疫大災(zāi)導(dǎo)致社會失序;文化方面，加強宣傳教育和輿論引導(dǎo)，營造有利于疫情防控的環(huán)境氛圍;生態(tài)方面，取締野生動物市場、打擊非法野生動物貿(mào)易，教育群眾改變食用野生動物習(xí)慣，“從源頭上控制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險”。[6]新冠疫情防控與經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)有機聯(lián)動，各方面力量相互助力，集成為總體戰(zhàn)力量。

遵循歷史唯物主義的辯證思維，抓主要矛盾，應(yīng)時而變，科學(xué)施策，實現(xiàn)了抗擊疫情的精準發(fā)力。面對突如其來的新冠肺炎疫情重大公共衛(wèi)生危機，領(lǐng)導(dǎo)層運用唯物辯證法滋養(yǎng)的文化智慧，從認清事物的本質(zhì)和主流著手，經(jīng)過理性分析，作出了科學(xué)判斷，認為“疫情是可防可控的，疫情對經(jīng)濟社會的影響是短期的”，穩(wěn)定了人心，樹立起信心。在疫情防控行動中，把統(tǒng)籌全局與重點突破相統(tǒng)一，“重點抓好防治力量的區(qū)域統(tǒng)籌，把救治資源和防護資源集中到抗擊疫情第一線”。[7]將基層的“治理柔性”和制度的“約束剛性”辯證統(tǒng)一起來，在提出嚴肅綱紀的同時，堅持以人為本，提供人格化的管理和服務(wù)，激發(fā)群眾內(nèi)在激情和活力。將當(dāng)下與長遠結(jié)合起來，既做到了立足當(dāng)下，科學(xué)精準打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，更做到了放眼長遠，把不利轉(zhuǎn)化為有利，把挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機遇。自覺堅持和運用辯證思維認識和分析問題，精準發(fā)力，牢牢掌握了疫情防控阻擊戰(zhàn)的主動權(quán)。

以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為支撐的民族精神，凝聚起抗擊疫情的強大力量

中國特色社會主義文化以中國傳統(tǒng)文化基因為基礎(chǔ)，涵養(yǎng)了奮斗自強的品格、愛家愛國愛民的情懷、為大義獻身的精神、生命至上的倫理觀念、友愛互助的“和合”精神等，這些在疫情防控中彰顯了獨特的精神力量。

家國情懷召喚起億萬中華兒女投身戰(zhàn)“疫”，匯集成全民族抗擊疫情的磅礴力量。家國情懷是中華民族塑造的獨特精神品格，這種精神將個人與家庭、社會、國家緊密連結(jié)在一起，將自身小家置于大國之中，對家庭盡責(zé)，對國家盡忠，對他人友善，高揚著對國家共同體的認同、關(guān)愛、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這種獨特的精神品格，在新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)中轉(zhuǎn)化成為團結(jié)同心、共克時艱的團結(jié)力量。醫(yī)務(wù)人員心系人民安危，義無反顧奮戰(zhàn)一線;30個省區(qū)市在極短的時間里，集結(jié)起340多支醫(yī)療隊、調(diào)集大量的救援物質(zhì)，馳援重點疫區(qū);海外華人自發(fā)全球購買防疫物質(zhì)支援國內(nèi);為保障醫(yī)療物資供給，生產(chǎn)防疫用品的職工在中國人最看重的春節(jié)當(dāng)天復(fù)工生產(chǎn);無數(shù)的基層工作人員、志愿者不懼風(fēng)雨堅守防控崗位。每一個中國人，把戰(zhàn)勝疫情、救助生命當(dāng)作自己的使命，表現(xiàn)出了高度的自律和自覺。家國情懷所散發(fā)的對人民深沉的愛，對國家共同體的認同，在抗擊疫情的斗爭中彰顯了永不褪色的時代價值。

生命至上的倫理文化，生發(fā)出不計代價地投入力量來挽救生命的自覺行動。中國文化里，生命最重?！兑住は缔o下》提出“天地之大德曰生”，這是一種倡導(dǎo)愛護生命觀念，對后世各家各派的生態(tài)倫理觀產(chǎn)生了深遠的影響?！兜赖陆?jīng)》講“域中有四大，而人居其一焉”，《太平經(jīng)》講“人命最重”“壽最為善”，鮮明地表達了生命至上的理念。儒家追求天人合一的境界，認為人道和天道的本質(zhì)是“生生”，以教導(dǎo)人們重視生命。生命至上的倫理文化影響深遠，成為社會主義人道主義精神的重要來源，我們堅持把生存權(quán)作為首要的人權(quán)。每當(dāng)災(zāi)疫發(fā)生，中國人一定會全力投入救災(zāi)和防控，而不會過多地考慮金錢和物質(zhì)的消耗，因為珍惜生命，是中國人心底最重要的事。面對新冠肺炎疫情，黨中央始終把人民的生命安全和身體健康放在首位，動員一切力量投入疫情防控工作。比較中西抗疫模式，兩者間最大的差別，就是中國從一開始就非常明確人民的生命高于一切。這個世界上，沒有任何政治目的，真心地對待人民，把人民的生命視作最重要的，只有中國。在西方世界某些國家“選擇性救人”和“群體免疫”時，只有中國不計代價，能救必救。

“和”文化精神聚同化異，凝聚起戰(zhàn)勝疫情的向心力。中國文化把“和”視為天地萬物生存與相處之道，培育出“和實生物”“和而不同”“和為貴”等文化理念?！昂汀蔽幕潜恢袊似毡榻邮芎驼J同的人文精神?！昂汀币馕吨鴪F結(jié)、友善與合作，病毒肆虐時，合作是徹底戰(zhàn)勝疫情正確的選擇。面對疫情，最團結(jié)、友善、最愿意合作的，就是具有“和合”精神的中國人，外國記者感慨“疫情面前，華人的善良和團結(jié)有目共睹”。[8]“和”文化提倡相互尊重、互諒互讓、包容彼此，順利實現(xiàn)了醫(yī)患關(guān)系的和解，化解了負能量，聚集起正能量，迎來了疫情防控的好局面?！昂汀卑膶α⒔y(tǒng)一的處世方法，讓長期很難融合的中西醫(yī)，在治病救人、有用就上的原則下，順利實現(xiàn)了中西醫(yī)關(guān)系的和解。運用“和”的文化精神去解決問題，能夠營造一個寬松和諧的社會氛圍，打造人們共同戰(zhàn)勝疫情的向心力和凝聚力。

以中國革命文化為源泉的時代精神，激勵人民群眾積極投身于抗擊疫情斗爭的偉大實踐

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)和改革開放，在這個長期的過程中涌現(xiàn)出來的先進人物群體所展示的偉大人格和崇高精神，凝結(jié)成獨特的中國革命文化。中國革命文化飽含著堅定的社會主義和共產(chǎn)主義理想信念、攻堅克難的勇敢擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)向上的人生追求、公而忘私的價值取向、熱愛祖國和人民的根本原則，是中華民族當(dāng)代文化的精神標識。

理想的追求和信念的意志，轉(zhuǎn)化為抗擊疫情的攻堅力。理想和信念是革命文化精神中最高貴的品格，是激勵革命者不懈奮斗最重要的精神動力。為了中國的富強和人類解放的崇高事業(yè)，無數(shù)革命者不懼艱險困苦，甘愿流血犧牲。抗擊新冠肺炎疫情是一場生死考驗，如果沒有理想和信念產(chǎn)生的勇氣和意志力，就很難直面肆虐的病毒，從容不迫地挽救生命。崇高的社會主義、共產(chǎn)主義理想和信念，始終是激勵和鼓舞中國人民奮力抗疫的精神動力。在抗疫最困難的時刻，醫(yī)務(wù)工作者喊出“不計生死”的誓言挺身而出，堅守在抗擊疫情的第一線，與病毒抗?fàn)帯樯恿Α！拔沂屈h員我先上”成為危重病房、重災(zāi)疫區(qū)最響亮的口號。哪里危險，哪里任務(wù)重，哪里就有革命文化培育的勇敢者當(dāng)先鋒作表率。數(shù)量眾多的“逆行”者們，他們毫無畏懼，不怕犧牲、奮勇向前，用行動展示了理想和信念的力量。

革命集體主義的責(zé)任本位意識，凝聚起抗疫共同體的同心力。馬克思和恩格斯關(guān)于人類解放的理論認為，個人的自由和解放，要以全人類的自由和解放為前提，無產(chǎn)階級的運動是“為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”。[9]人類解放的理論中包含著以集體為本位的思想，在中國革命和建設(shè)進程中，與中國重群體的文化傳統(tǒng)融合，形成中國革命文化中的革命集體主義價值觀。這種價值觀完全沖破了單純追逐個人利益而變得狹隘、自私、自由散漫的個人主義的局限，堅持把人民的利益放在第一位，以個人服從集體為原則。全球抗擊新冠肺炎疫情的現(xiàn)實告訴我們，個人服從整體非常重要。病毒傳播之際，只有我們犧牲短時的行動自由，爭取在盡可能短的時間消滅病毒，才能最終實現(xiàn)個人真正的安全和自由行動。個人徹底擺脫病毒的侵害，要以所有人擺脫病毒的侵害為前提。在革命集體主義精神教育下成長的國民，體現(xiàn)了同甘共苦、生死與共的團隊精神，用行動踐行著人民至上的理念，給國家共同體提供了可靠的支持。隔離在家的人們，在自由、人權(quán)和生命之間作出了最理性的選擇，把眾志成城抗擊疫情的激情與維護秩序的集體理性近乎完美地融合于抗疫斗爭之中。世衛(wèi)組織總干事高級顧問布魯斯說：“中國有巨大的集體意愿，不管是社區(qū)層面上的工作者，還是上至省長、市長這樣的官員，這真的是一種全政府、全社會，你甚至想象不到的一種烏托邦式的集體意愿?！盵10]

疫情面前中國文化的綻放，給人們提供一次深層次觀察、檢驗、認識和發(fā)展中國特色社會主義先進文化的契機。疫情狙擊戰(zhàn)中，我們看到了馬克思主義世界觀和方法論掌控乾坤的指導(dǎo)力，感受到了中華民族精神匯集起億萬民眾于一體的凝聚力，感受到了中國精神對于行動自覺的引導(dǎo)力，見證了革命文化演繹的激情、斗志、大義凜然、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母姓倭凸詰?zhàn)斗力?？箵粢咔槎窢幍膶嵺`讓中國文化優(yōu)勢在全世界得以彰顯。“殷憂啟圣，多難興邦”，應(yīng)對重大社會危機的成功，往往會推動人類朝文明方向跨越一大步，同時斗爭的實踐成果也會進一步豐富和發(fā)展文化精神力量。在這場史無前例的新冠肺炎疫情狙擊戰(zhàn)中，中國文化抗疫中展示的力量，足以讓我們自信地走近世界舞臺的中心。

注釋

[1]《馬克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第287頁。

[2]《習(xí)近平同波蘭總統(tǒng)杜達通電話》，《人民日報》，2020年3月25日，第1版。

[3]《關(guān)于加強黨的領(lǐng)導(dǎo)、為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供堅強政治保證的通知》，《人民日報》，2020年1月29日，第1版。

[4]習(xí)近平：《在統(tǒng)籌推進新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作部署會議上的講話》，《人民日報》，2020年2月24日，第2版。

[5][6][7]習(xí)近平：《在中央政治局常委會會議研究應(yīng)對新型冠狀病毒肺炎疫情工作時的講話》，《求是》，2020年第4期。

[8]許又聲：《和衷共濟戰(zhàn)疫情 四海同心克時艱》，《求是》，2020年第8期。

[9]《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年，第42頁。

[10]肖楠：《制度優(yōu)勢綜合國力相互映照》，《北京日報》，2020年3月23日，第1版。

責(zé) 編∕周于琬