基于課程基地的學(xué)校文化多樣化建設(shè)

【摘要】課程基地作為高中學(xué)校教育和文化發(fā)展的載體，是促進(jìn)普通高中優(yōu)質(zhì)化、多樣化發(fā)展的重要平臺。學(xué)校文化蘊(yùn)含著學(xué)校的教育追求和辦學(xué)理想，它不是高中學(xué)校要去的地方，而是伴隨著高中課程基地的建設(shè)，學(xué)校要努力創(chuàng)造的地方。因而，我們還需要從基地特有資源打造學(xué)校文化標(biāo)識、基地特有傳承凝練學(xué)校文化內(nèi)核、基地特有成果優(yōu)化學(xué)校文化建設(shè)方向三方面，再深入探討基于課程基地的學(xué)校文化建設(shè)問題。

【關(guān)鍵詞】課程基地；學(xué)校文化；多樣化

【中圖分類號】G527【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號】1005-6009（2020）42-0030-02

【作者簡介】沈世紅，江蘇省教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所（南京，210013）研究員，正高級教師，江蘇省特級教師。

*本文系江蘇省教學(xué)改革前瞻性重大項(xiàng)目“課程基地促進(jìn)學(xué)校文化創(chuàng)新的江蘇實(shí)踐”、江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“高中課程基地促進(jìn)學(xué)校多樣化發(fā)展的研究”（B-b/2018/02/71）的階段性研究成果。

談到學(xué)校文化，我們不難發(fā)現(xiàn)由實(shí)體文化、精神文化、觀念文化等構(gòu)成的學(xué)校文化影響著高中學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動，對學(xué)校整體的變革起著非常重要的引領(lǐng)作用。但學(xué)校文化不是憑空而來的，它需要文化孕育、生發(fā)、成長的土壤，高中課程基地建設(shè)為學(xué)校文化的多樣化發(fā)展提供了載體和平臺。

一、圍繞基地特有資源打造學(xué)校文化標(biāo)識

基于課程基地的學(xué)校文化建設(shè)由于有了課程基地的豐富資源，在建設(shè)方向上呈現(xiàn)出各具特色的良好樣態(tài)。很多文化類課程基地基于學(xué)校自身的特有資源，發(fā)展出具有學(xué)校特色的文化新樣態(tài)。如徐州高級中學(xué)的“漢畫石像人文教育課程基地”，南京市雨花臺中學(xué)的“雨花石文化課程基地”，江蘇省宜興中學(xué)的“紫砂文化藝術(shù)校本課程基地”，高郵市第一中學(xué)的“‘秦郵文化綜合實(shí)踐活動課程基地”，溧陽市埭頭中學(xué)的“中國族譜文化課程基地”，徐州市第三十五中學(xué)的“鐵道文化課程基地”等。從以上部分高中文化類課程基地的建設(shè)主題上不難看出，地域特有的文化資源為學(xué)校的課程基地建設(shè)提供了文化的“實(shí)體”，南京的雨花石、徐州的漢遺跡和鐵道遺存、宜興的紫砂、高郵的郵驛歷史、黃橋的革命烽火等概莫能外。

基于課程基地的學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)習(xí)場館的建設(shè)是文化依存的重要載體。圍繞課程基地的場館資源開展學(xué)校文化建設(shè)，不是地域特色文化的簡單傳承，而是借助課程基地平臺讓學(xué)校不再是“知識的販賣所”而是“文化的傳承地”，為學(xué)生的自主發(fā)展、自由成長提供資源支持、課程支撐和文化滋養(yǎng)。也只有這樣，圍繞課程基地特有資源建設(shè)的學(xué)校文化才具有鮮明的個性，形成各自的學(xué)校文化標(biāo)識，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化建設(shè)的多樣化。

二、圍繞基地特有傳承凝練學(xué)校文化內(nèi)核

在江蘇省高中學(xué)校的400多個課程基地中，不少學(xué)校有著悠久的歷史文化積淀，這為課程基地學(xué)校凝練自身的文化內(nèi)核提供了可能。學(xué)校文化內(nèi)核簡單而言就是學(xué)校辦學(xué)和發(fā)展的方式。

不少高中學(xué)校圍繞其特有的辦學(xué)傳承來建設(shè)課程基地，其依托的不僅僅是文化實(shí)體的遺存，還有文化精神的遺存。如常州市第二中學(xué)的“府學(xué)文化課程基地”、揚(yáng)州市瓜洲中學(xué)的“瓜洲文化綜合實(shí)踐活動課程基地”、沛縣湖西中學(xué)“武文化學(xué)習(xí)與研究課程基地”、江蘇省常熟中學(xué)“虞山文化課程基地”、蘇州市第一中學(xué)的“吳文化教育實(shí)踐課程基地”等。這一類課程基地有著歷史和文化的淵源，有著豐富的文化積淀，課程基地的建設(shè)過程同時也是追根溯源、探尋適合現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的“文化內(nèi)核”的過程。

值得注意的是，學(xué)校的文化傳承只是學(xué)校文化建設(shè)的基因，它不僅在于學(xué)校建筑本身所凝結(jié)的文化性，還在于賦予學(xué)校建筑以新的文化內(nèi)涵，學(xué)校文化所強(qiáng)調(diào)的不是空間的概念，它應(yīng)該包括學(xué)校過去所創(chuàng)造和積累起來的文明，還包括它正在不斷創(chuàng)造和不斷積累著的新的文明。因?yàn)檎n程基地學(xué)校的文化傳承各不相同，凝練起的學(xué)校文化建設(shè)樣態(tài)也就各不相同，這是學(xué)校文化建設(shè)多樣化的重要保證。

三、圍繞基地特有成果優(yōu)化學(xué)校文化建設(shè)方向

優(yōu)質(zhì)的課程基地已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了基地和學(xué)校的雙向融合，基于課程基地的高品質(zhì)發(fā)展成為學(xué)校發(fā)展的主動追求。如江蘇省錫山高級中學(xué)從最初單一學(xué)科類的語文課程基地，到“云學(xué)習(xí)”“生命？生境？生涯”等人文類課程基地，到“新版課標(biāo)示范性自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)”等科學(xué)和技術(shù)類課程基地，到“巔峰體育”生命與健康類基地，到“由原至峰：百年學(xué)府的一場現(xiàn)代突起”課程基地高峰建設(shè)項(xiàng)目等，形成了7個項(xiàng)目協(xié)同發(fā)展的學(xué)校課程基地建設(shè)群。

類似于江蘇省錫山高級中學(xué)這樣擁有多個課程基地項(xiàng)目的學(xué)校還有很多，從本質(zhì)上講，高中學(xué)校所需要的并非“省級課程基地”這樣一個稱號，而是真正為學(xué)生成長而設(shè)計的環(huán)境、為學(xué)生學(xué)業(yè)提升而設(shè)計的平臺、為學(xué)校發(fā)展而設(shè)計的文化。隨著課程基地建設(shè)的發(fā)展，眾多的省級課程基地建設(shè)項(xiàng)目在轉(zhuǎn)變育人方式、優(yōu)化教學(xué)模型、改進(jìn)學(xué)習(xí)方式和創(chuàng)新教學(xué)制度上逐漸形成典型，探尋著培養(yǎng)有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的時代英才的新路徑。