農(nóng)旭安 ( 廣東科技學(xué)院,廣東 東莞 523073 )
竹編工藝是我國較為傳統(tǒng)且重要的一項(xiàng)手工藝術(shù),這一項(xiàng)藝術(shù)在我們?nèi)粘I钪幸彩鞘种匾臉?gòu)成,具有悠久的歷史。在社會不斷發(fā)展過程中,傳統(tǒng)工藝制品也發(fā)展成為了現(xiàn)代化產(chǎn)品設(shè)計(jì),再加上時代背景等多方面的差異性,竹編工藝產(chǎn)品也在這一過程中不斷的發(fā)展與變革,而且現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員也在積極探索傳統(tǒng)竹編工藝,希望能夠借助于傳統(tǒng)竹編工藝來讓現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加具有新意與文化感,提高現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)受眾群體。但是,要想真正有效的將竹編工藝有效的應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中,設(shè)計(jì)人員一定要改變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與標(biāo)準(zhǔn),積極借助于現(xiàn)代化創(chuàng)新思維與元素來進(jìn)行全新的應(yīng)用設(shè)計(jì),這樣才能真正讓竹編工藝煥發(fā)出全新的生機(jī),而現(xiàn)代化產(chǎn)品設(shè)計(jì)也會因此而受到更多消費(fèi)者喜愛。
竹編工藝本就是手工與藝術(shù)的結(jié)合體,是借助于竹這一材料將其進(jìn)行剖劈成篾片或篾絲,然后再應(yīng)用編織方式來將其制作為各種生活用具以及工藝制品。在早期竹編工藝這一行業(yè)的出現(xiàn)主要是以作坊的形式出現(xiàn),而技藝的傳承也是由自由傳子女亦或者是師傅帶徒弟的方式傳承下去的,這種工藝藝術(shù)具有較強(qiáng)的藝術(shù)價值與使用價值,進(jìn)場會用在農(nóng)業(yè)用具、生活用品之中。竹編工藝作為我國傳統(tǒng)文化重要構(gòu)成,本就是歷代竹編藝術(shù)辛勤耕耘與發(fā)展過程中而形成的一門手工藝術(shù),也有其自身獨(dú)特的藝術(shù)特色,對于竹編工藝產(chǎn)品我們可以按照其使用功能來將其分為兩大類,其分別是日常器用于工藝品這兩種,其中日常器用主要指的是人們?nèi)粘I钪斜仨殨褂玫降钠髅笠嗷蛘呤鞘褂弥癫牧献鳛樘厥獠牧系囊恍┛h嗲話產(chǎn)品設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì);而工藝品則主要指的是日常所需之外的一些生活裝飾品,常見的有花瓶、竹編動物等等,這兩大類在很大程度上都對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)造成了較為顯著的影響。
竹編工藝在我國發(fā)展歷史上具有十分悠久的歷史,這一工藝在時間不斷推移下表現(xiàn)形式以及裝飾思想也在不斷的發(fā)展變化,最開始主編工藝主要是以實(shí)用性為主,但是在不斷發(fā)展過程中卻產(chǎn)生了全新的思想內(nèi)涵,目前有些已經(jīng)開始走入藝術(shù)化思維模式之中。在現(xiàn)代工業(yè)不斷發(fā)展的環(huán)境下,地方手工藝者不再只注重其純手工編織價值,越來越多的手工藝人還會借助于這一項(xiàng)技藝來作為商業(yè)手段,以此來形成具有獨(dú)特魅力的傳統(tǒng)工藝品。竹編工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的巧用,首先就表現(xiàn)在純竹編藝術(shù)品巧用這一點(diǎn)上,以浙江東陽竹編藝術(shù)為例,其作為較為有名的一項(xiàng)手工藝術(shù),在編織上可謂是十分的精巧得體,將其應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中,就能借助于這一純竹編工藝來讓現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有雅潔美觀等特征。以1994年所創(chuàng)作的人物竹編《漁翁》為例,其就是純竹編藝術(shù)品,一經(jīng)出現(xiàn)還獲得了中國民間藝術(shù)一絕大展金杯獎??傊?,我國地域廣闊,在不同地區(qū)也會有其自身具有特色的竹編藝術(shù)以及傳統(tǒng)技藝方式,借助于不同的技藝手法就能夠編織出精美且精湛的工藝品,所以純竹編藝術(shù)品在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中的巧用,其不僅具有一定的觀賞性,還會具有獨(dú)特的地方特色以及民族風(fēng)情,同時還會在現(xiàn)代市場中呈現(xiàn)出我國傳統(tǒng)藝術(shù)的精湛,讓現(xiàn)代人對美形成一種全新的認(rèn)知。
竹編工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中的巧用,還表現(xiàn)在竹編藝術(shù)在家具設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用這一點(diǎn)上,像是常見的竹床、竹椅等等就是十分常見的代表,其實(shí)這些應(yīng)用在某些方面來說不管是在表現(xiàn)形態(tài)亦或者是展現(xiàn)方式上都較為單一,而在社會不斷發(fā)展過程中現(xiàn)代工藝技術(shù)也在不斷發(fā)展,創(chuàng)造理念也在不斷演進(jìn),而竹材在現(xiàn)代家具之中的應(yīng)用也呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢,具有了越來越多的表現(xiàn)方式以及器具載體。將竹編藝術(shù)引用到現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)之中有著十分顯著的價值,首先,竹編材料本身所具有的特點(diǎn)促使其具備了冬暖夏涼這一屬性,所以在實(shí)用性這一點(diǎn)上明顯要優(yōu)于木材;其次,竹編材料本身也具備較為良好的環(huán)保性能,將其應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中也就能夠起到一定的環(huán)保效果;最后,竹編工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中若能得到有效應(yīng)用,其本身就能在很大程度上影響人們情感與思維,給人以一種典雅、古樸之感,這也是現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展所無法帶來的優(yōu)勢。以下圖2為例,其就是一款簡易咖啡桌,這一款家具設(shè)計(jì)我們能夠很好地看出其具備當(dāng)代設(shè)計(jì)理念,可是因?yàn)閼?yīng)用了單純的編織方式,借助于簡單且巧妙的編織工藝來將之前復(fù)雜且多功能的沙發(fā)形式進(jìn)行了改變,整個家具產(chǎn)品也因此而變得更加的輕盈、簡潔。
圖1 竹編茶幾
陶瓷產(chǎn)品是我國傳統(tǒng)文化重要構(gòu)成,陶瓷的制作工藝十分的特殊,種類也十分的復(fù)雜,同時也是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中的重要組成,是我國傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展。在進(jìn)行陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時候,竹編工藝也可以應(yīng)用到其中,四川地區(qū)較為出名的民間竹編與陶瓷胎體的有效結(jié)合,就能夠制作出較多精美的藝術(shù)產(chǎn)品,這也是竹編藝術(shù)在陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用。竹編工藝與現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有效結(jié)合最為著名的就是“上下”這一品牌,其是我國設(shè)計(jì)師蔣瓊耳女士所創(chuàng)立的品牌,而在這一品牌之中所生產(chǎn)的都是高尚的生活家居用品,像是家居、茶具、燭臺、花插、燭臺等等。這一品牌最開始創(chuàng)設(shè)的目的是為了對我國傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行傳承,而其中一套名為“橋”的茶具則就很好地應(yīng)用了傳統(tǒng)竹編工藝與陶瓷有效的結(jié)合在了儀器,以此來為消費(fèi)者提供了不同材質(zhì)有效結(jié)合的樂趣,呈現(xiàn)出了一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)效果。
在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)空間之中,竹編工藝也起到了一定的啟示效果,以竹文化為載體的多角度設(shè)計(jì)形態(tài)開始逐漸的出現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中,這種設(shè)計(jì)理念與思維本就是全球化范圍內(nèi)的具體表現(xiàn),同時也在一定程度上促使我國竹編工藝受到了越來越多的關(guān)注,開始逐漸走向世界。早在2011年我國在廣州所舉辦的竹建筑國際展就很好地體現(xiàn)出了竹編工藝在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用,展示出了一種獨(dú)特的江南文化景觀。竹編工藝在現(xiàn)代建筑領(lǐng)域中的應(yīng)用很好地體現(xiàn)出了國際文化對于我國本土文化的認(rèn)同,越來越多的人開始對我國傳統(tǒng)竹編工藝進(jìn)行欣賞。另一方面來說,也體現(xiàn)出了人們對于綠色低碳生活的重視,畢竟竹本身代表的就是一種綠色環(huán)保的生活方式,將其有效的應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域之中,從某些方面來說也是表現(xiàn)出了一種對健康生活品質(zhì)進(jìn)行追求的生活態(tài)度。
竹編工藝中的材料是竹子,而其作為一種天然的材質(zhì)不僅具有自身所獨(dú)有的特性,還能將其與其他材質(zhì)有效的融合在一起,這樣就能形成一種具有傳統(tǒng)特性同時又具有現(xiàn)代感的產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果。在進(jìn)行現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時候,材質(zhì)是其中十分重要的構(gòu)成,也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)最終實(shí)現(xiàn)的重要條件之一,而竹編材質(zhì)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不能就是對于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中結(jié)合材質(zhì)實(shí)際來進(jìn)行融合考慮,盡可借助于竹編工藝材質(zhì)來讓現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)變得更加具有價值。例如,在進(jìn)行現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時候,設(shè)計(jì)人員可以將竹編材質(zhì)與木頭、金屬、塑料、陶瓷等具有一定色彩肌理的功能材料有效地融合在一起,通過色彩基調(diào)進(jìn)行風(fēng)格搭配設(shè)置吸納傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效結(jié)合,同時再借助于色彩表現(xiàn)獨(dú)特的色彩心理效應(yīng),來讓整個設(shè)計(jì)變得更加巧妙,從而也就能夠?qū)崿F(xiàn)一種全新的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果,讓消費(fèi)者從中獲得親切且自然的感受。
在社會不斷發(fā)展過程中,生活環(huán)境在人們心中的重要性也在不斷提升,良好的環(huán)境能夠在一定程度上緩解疲勞、陶冶身心,同時也能對人神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行有效的調(diào)解,讓群眾生活在一個安全且舒適的環(huán)境之中。所以在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)人員不僅要對產(chǎn)品實(shí)用性、美觀性等多方面進(jìn)行考慮,還需要在設(shè)計(jì)過程中將其和環(huán)境有效的結(jié)合在一起,借助于有效的促使來美化環(huán)境、改善視覺,這樣才能確保產(chǎn)品是滿足消費(fèi)者需求的。竹編工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中若能和環(huán)境有效的融合在一起,就能夠起到較為良好的環(huán)境美化效果,因?yàn)橹骶幑に嚤旧砭蛯儆谝环N較為特殊的材料,將其巧妙的應(yīng)用在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中,就能借助于自然生態(tài)的視覺效果以及簡潔且特殊的技藝方式來更好地滿足群眾精神上的需求。
綜上所述,在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中不可能有完全完美的設(shè)計(jì),總會存在一些美中不足的地方需要我們對其進(jìn)行完善,竹編工藝作為我國傳統(tǒng)手工藝中具有代表性的一門手工藝術(shù),在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中有著較為顯著的應(yīng)用價值,設(shè)計(jì)人員若能將其巧妙的應(yīng)用在設(shè)計(jì)之中,就能進(jìn)一步提高現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果,實(shí)現(xiàn)有效創(chuàng)新設(shè)計(jì),同時也能實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)竹編工藝的傳承與創(chuàng)新。