可拓語義的服務產(chǎn)品設計要素提取研究

張寞軒（天津大學仁愛學院，天津 301636）

一、可拓語義概述

可拓理論是從定性和定量的角度研究不相容的事物及其轉(zhuǎn)化的理論。利用物元分析方法研究物元及其變化規(guī)律，是解決不確定可拓決策問題的有效途徑?？赏卣Z義方法起源于可拓學中的可拓創(chuàng)新方法，是量化事物符號特征變化過程的工具。它可以解決人們創(chuàng)造性思維過程的形式化和量化問題，實現(xiàn)矛盾問題的智能化處理。

二、可拓語義的服務產(chǎn)品設計要素提取模型設計

1.提取設計模型

為了建立科學合理的設計方法，將可拓語義概念融入到服務產(chǎn)品的造型設計過程中，提取區(qū)域特色文化元素。

首先，提煉文化要素。確立設計對象并對相關材料進行調(diào)查，結合地域文化的概念，總結其特征元素的符號特征，提取基于地域文化的關鍵詞和圖形語義，提煉結果為基于特色文化的關鍵詞和文化寓意。確立需要對地域文化中的特色元素進行提煉；

其次，進行可拓評估。讓設計人員和相關評價人員對符號元素進行選擇和評價，確立其符號的特征，并通過可拓公式確定其符號的特征選取和再設計；

最后，根據(jù)評估的設計元素進行設計方案輸出和改進，根據(jù)設計元素的表達和方案的改進進行跟蹤。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的創(chuàng)意思維過程與普通產(chǎn)品類似，可以概括為創(chuàng)意成長、創(chuàng)意融合和創(chuàng)意優(yōu)化的過程。

2.語義特征的評價模型

服務產(chǎn)品的設計過程包括需求知識的獲取、設計過程知識的轉(zhuǎn)化和通過設計反饋實現(xiàn)設計的優(yōu)化，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有其特殊性。在設計過程中，不僅要考慮產(chǎn)品本身的功能屬性，還要考慮與之相結合的文化屬性，這就要求設計師在獲取知識時要兼顧產(chǎn)品和文化兩個方面，文化內(nèi)涵通過功能、材料、造型和以產(chǎn)品為載體的其他元素。在知識的獲取、傳遞和進化過程中，用戶、設計師和制造商往往通過設計師的經(jīng)驗和靈感來篩選和重新設計文化特征。文化資源中有很多文化因素、藝術因素和歷史因素，本文借鑒上述理論，結合圖形語義學的方法，對文化內(nèi)涵進行外延分析，使隱性和隱性因素以圖形的方式表現(xiàn)出來，并建立了文化語義特征的評價模型，從而對設計元素進行選擇。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化元素提取與表征內(nèi)涵

在產(chǎn)品設計的前端，設計師需要對產(chǎn)品本身和相應的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行深入的研究，從而確定適合產(chǎn)品開發(fā)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源文化的研究主要包括五個方面：起源、文化特征、文化內(nèi)涵、文化本質(zhì)、文化價值等。運用可拓學基本理論對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源文化進行了分析和提煉，得出非物質(zhì)文化要素，并將其分為顯性文化要素和隱性文化要素，其中顯性文化要素主要指造型、裝飾、色彩、材料等。隱性文化要素主要包括審美內(nèi)涵、象征意義、民間典故、歷史文化等。

與語言相比，圖形表達更為準確和強大，文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的文化內(nèi)涵大多是以產(chǎn)品造型為載體，用戶首先看到產(chǎn)品造型，通過對造型的觀察來關聯(lián)產(chǎn)品語義。圖形和產(chǎn)品語義之間存在第一種映射關系。設計師在產(chǎn)品的創(chuàng)作過程中經(jīng)常使用圖形來表示元素，記錄圖形，完成元素的圖形化表示。圖形思維是以素描等圖形方式輔助思維的認知過程，圖形思維是一個肯定和否定的過程。設計師用圖形來描述設計元素。通過對設計元素的理解，對圖形的某些部分進行肯定或否定，并通過不斷的肯定和否定，對圖形進行改進。這個往復的過程就是圖形思維的過程。圖形過程也是一個視覺表達的過程，以美的形式呈現(xiàn)事物，圖形思維是視覺造型語言與藝術中的形象思維、設計中的理性邏輯思維的結合。

四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可拓語義的服務產(chǎn)品設計要素提取

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務產(chǎn)品語義模型

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領域知識分析，以服務產(chǎn)品語義的模型將產(chǎn)品的設計語言表達及圖解語義表達形式作對比，見表1。

表 1 服務產(chǎn)品語義的語言表達與圖解表達的內(nèi)涵對比

（1）產(chǎn)品語意模型，通過產(chǎn)品造型功能模塊的圖解語義表達，在產(chǎn)品輪廓的基礎上，根據(jù)設計問題，選用恰當?shù)墓δ苣K。

（2）產(chǎn)品語構模型，通過產(chǎn)品造型輪廓的圖解語義表達，通過對設計過程中設計師的訪談，設計師獲取的知識最直接的方式是造型語義獲取。

（3）產(chǎn)品語境模型 ，通過從用戶需求的定位出發(fā)，以用戶需求為導向，在需求層次上界定產(chǎn)品形象與風格。

（4）產(chǎn)品語用模型，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的人機工程出發(fā)，考慮使用過程中的人因因素的限制因素。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化元素提取

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領域知識分析，以服務產(chǎn)品語義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素模型，將未來產(chǎn)品的設計元素語言表達及圖解語義表達形式作如下圖1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化元素提取提取模型對比。

素材確定。通過捕捉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關領域原始素材的形態(tài)、色彩、紋樣以及材料等要素提取相關元素：如：文化元素，通過一種或幾種要素共同作用將素材的特質(zhì)表現(xiàn)出來，使元素達出相應的服務產(chǎn)品設計語義。

素材提取。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關領域的原始資料中選取典型元素，提取特征形式。在重塑特色形態(tài)和圖案后，形成標準形態(tài)和圖案元素；在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領域常用材料的基礎上，以具有代表性的材料為特色的材料元素，保證所選元素的質(zhì)地和機理能夠反映佤族文化。所選元素被排列和評估以形成應用的設計模式或符號。

3.構建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意元素集合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)作要素由顯性文化要素和隱性文化要素構成。在建立基本的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意要素庫時，必須對顯性文化要素和隱性文化要素進行分類和處理，并運用形態(tài)語法將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品與非遺顯性文化要素結合起來，能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)意要素得到有效的利用通過圖形轉(zhuǎn)化和生長，當獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的顯性文化創(chuàng)意元素運用到可拓語義分析方法，再通過圖形處理，獲得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的隱性文化創(chuàng)意元素，進而通過圖形分析，分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化特征將文化特征轉(zhuǎn)化為圖形語義，服務產(chǎn)品設計。

結語

設計是感性與理性的結合，是有方向、有計劃、有目的的創(chuàng)造性活動。現(xiàn)代設計方法中的知識表征和評價方法成為了研究重點，本文通過引用可拓學的相關理論將隱性知識轉(zhuǎn)換為可顯性表示和理性評價的基元，在整個分析過程中以圖解。