■ 陳柏藍(lán)/上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院
黑、白、紅、黃、青(藍(lán)或綠)是中國古代的五行色。它們都有分別指代的五行元素。白色對應(yīng)“金”,青色對應(yīng)“木”,黑色對應(yīng)“水”,紅色對應(yīng)“火”,而黃色則對應(yīng)“土”。
黑色,代表五行中的“水”。同時,也是我國北方的象征。它是一個崇高的顏色,在我國秦朝的黑色是一種權(quán)力、地位的象征。從視覺感受上分析,黑色給人一種收縮的感覺。是穩(wěn)重的、神秘的、莊嚴(yán)的。
白色,代表五行中的“金”。在方位指向中,它代表的是西方。白色在傳統(tǒng)觀念中有很多重含義。一方面,白色意味著死亡。另一方面,白色還指代平民,古代的平民百姓被稱為白衣、白丁。從視覺感受上來說,白色給人的心理感受是干凈的、明朗的、清爽的、寧靜的。
紅色,代表五行中的“火”,是中心方位的標(biāo)志。紅色是一種喜慶的顏色,表示一種興奮、愉悅、祝賀、吉祥。當(dāng)然,紅色也有革命的意味。紅色給人的心理感受是溫暖的、熱情的、奔放的。
黃色,代表五行中的“土“,是大地的顏色。黃色也是一個代表皇室的色彩,我國古代隋朝到明朝的帝皇服飾都以黃色為主,是一種華麗高貴和王權(quán)的象征。
黃色給人一種溫暖活潑、歡快和充滿希望的感覺。
圖1 German Ermicˇs玻璃工藝作品集合(圖片來源:來源于網(wǎng)絡(luò))
(2)色彩排列方式
當(dāng)色彩組合在一起的時候,色彩排列的方法有很多種??梢詥渭兊匕褍蓚€顏色放在一起,也可以進(jìn)行兩個顏色之間的穿插,或者我們可以選擇以重復(fù)的方式去進(jìn)行顏色之間的排列。
簡單排列是一種很直觀的排列方式,只要把幾個屬性不
青色,代表五行中的“木“。青色代表著一種新生的希望。是生命和生長的象征。在方位中,青色代表著東方。
此外,五行色除了黑、白、紅、黃、青(藍(lán)或綠)五種正色以外,還有多種間色可以運用。如:紅色、綠色、黃色、紫色等。五行色的運用不僅僅是表面的顏色搭配,更重要的是一種精神內(nèi)涵、一種氣場和一種均衡感。
(1)色彩組合方式
五行顏色對應(yīng)“金、木、水、火、土”,在色彩的組合上盡量要做到顏色之間五行的和諧,不要相克。這里列舉一些五行色的搭配規(guī)則。相克的顏色組合在一起就可以。當(dāng)然,在玻璃工藝品的排列方式中,即便是簡單的色彩排列,也必須要考慮到重疊、錯位、疏密對比、大小對比等關(guān)系。
表2 -1 五行色色彩搭配表
如圖1所示,藝術(shù)家圖片中的玻璃工藝品進(jìn)行了簡單的排列,但是并不顯得呆板和僵硬。案例中陳列的玻璃工藝品以藍(lán)綠色為主色,紅色為點綴。上文所述,藍(lán)色屬“木”,紅色屬“火”,而木生火。所以這個排列方式在五行上來說是和諧相生的。同時,藝術(shù)家考慮到了色塊之間的間隙、疏密關(guān)系。認(rèn)真觀察,其實是有一定規(guī)律在其中的,比如說以紅色那個玻璃工藝品為基準(zhǔn),它與下面綠色的色塊和與右邊藍(lán)綠色的色塊的間距是一樣的。所以即便是形狀不一樣的玻璃工藝品放在一起,也不會顯得雜亂。
重復(fù)排列的方式有很多種,有些是有規(guī)律的排列,比如說矩形陣列的方式和圓形陣列的方式等;還有一些重復(fù)并不是公式化的重復(fù),而是為了達(dá)到某種視覺效果上的豐富和平衡的重復(fù)。
如圖2所示,整個場景的顏色,是代表“水”的黑色。而藝術(shù)家選用的綠色,則是代表“木”。從五行色的角度上看,水生木。在空間中,藝術(shù)家擺放了三個造型相似顏色相同的玻璃工藝品進(jìn)行裝飾。黑色綠色搭配非常和諧,而又有一定的視覺沖擊力。而從每個單件玻璃工藝品來說,分別有豎向和橫向的重復(fù)。但是細(xì)看每個小的立方體,都有大小的變化。要么是逐漸變大,要么是逐漸變小。這種有規(guī)律的重復(fù)中卻帶有變化,既考慮到了作品與整理空間的搭配,也精心設(shè)計著作品的細(xì)節(jié)。
圖2 綠色玻璃儲物柜(圖片來源:來源于網(wǎng)絡(luò))
圖3 五行色均衡運用作品(圖片來源:來源于網(wǎng)絡(luò))
(1)黑白為主色的運用
黑色在五行中代表“水”,白色在五行中代表“金”。五行中,金生水,所以這兩個顏色搭配起來是相生的。
比如某件玻璃工藝品以白色的纏繞紋飾為主,整個場景和在桌面上形成的投影都是黑色的。在五行中,這兩個顏色和諧相生。在這個動感明亮的玻璃工藝品襯托下,原本沉重的場景變得靈動起來。同時,黑白的強(qiáng)烈對比,使得整個場景有一種神秘的感覺。
(2)五行色的均衡比例運用
如圖3所示,作品把“黑、白、紅、黃、青”都運用在其中,五種顏色之間相生相克,共同構(gòu)成了一個均衡色色素,使得這個透明質(zhì)感的玻璃工藝品產(chǎn)生了一種氣場和力量感。黑色從底部開始往上延伸,把整個作品的底部壓住。所以即便是這件玻璃工藝品的色彩比較多,但不會顯得雜亂。
由于玻璃具有防水的功能性,所以也會被廣泛地運用在室外空間作為公共藝術(shù),同時,在簡約現(xiàn)代風(fēng)的室內(nèi)裝修中,玻璃工藝品也是一個不可缺少的裝飾品。
如圖4所示,藝術(shù)家運用綠色的玻璃進(jìn)行加工,形成石頭的形狀。與圓形的鋼板和鵝卵石結(jié)合,形成了一種日式枯山水的意味,富有禪意的感覺。同時,由于玻璃透光的特性,在其中加入燈光,會從綠色中隱隱地透出,形成一個很有韻律的戶外小品。這個小品中,玻璃部分為綠色,鋼板和鵝卵石為黑色。在五行色中,綠色代表“木”、黑色代表“水”,水生木。
如圖5所示,藝術(shù)家用玻璃材質(zhì)制作了吧臺放置在開敞的室內(nèi)空間。這個藝術(shù)品的主色調(diào)是綠色,在五行中代表“木”。而這個室內(nèi)空間的扶梯和柱子都是代表“火”的橙紅色。五行中,木生火。所以在這個玻璃工藝品的顏色在這個室內(nèi)空間運用得十分恰當(dāng)。
圖4 玻璃“枯山水”(圖片來源:來源于網(wǎng)絡(luò))
圖5 綠色玻璃吧臺(圖片來源:來源于網(wǎng)絡(luò))
玻璃工藝品的五行色彩包含著深遠(yuǎn)的意味。傳統(tǒng)色彩在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的運用同樣給予我們許多啟發(fā)?!昂凇?、紅、黃、青”的不同組合和排列,使得玻璃工藝品在室內(nèi)和室外空間中變成了點睛之筆的存在。同時考慮到一些具體的環(huán)境和不同的空間,玻璃工藝品還要進(jìn)行一些造型和體量上的配合。中國傳統(tǒng)智慧是珍貴的文化瑰寶,如何把傳統(tǒng)文化廣泛運用到當(dāng)代設(shè)計中并且把這種文化發(fā)揚(yáng)光大,是我們需要深入思考的問題。