閱讀如何指向?qū)懽?/h1>
2020-07-30 13:57:35馮陽(yáng)
語(yǔ)文天地·小學(xué)版 2020年7期
馮陽(yáng)
最近觀看了管建剛老師近幾年來(lái)的幾段課堂教學(xué)實(shí)錄，關(guān)注到他這幾年一直大力倡導(dǎo)的“指向?qū)懽鞯拈喿x課”，在研讀了管老師撰寫(xiě)的相關(guān)論文后，對(duì)于閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系特別是閱讀如何去指向?qū)懽饔辛艘恍┬碌乃伎?，現(xiàn)提出來(lái)與管老師討論。
一、“指向?qū)懽鞯拈喿x課”的缺失
沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)，閱讀與寫(xiě)作之間存在著密切的關(guān)系，普遍的共識(shí)即是閱讀對(duì)寫(xiě)作有著積極的影響，有效的閱讀能夠提高寫(xiě)作能力。閱讀究竟是如何去影響寫(xiě)作的呢？管建剛老師認(rèn)為，閱讀有兩種思維;一種是“寫(xiě)了什么的閱讀思維”，一種是“怎么寫(xiě)的閱讀思維”。他指出，長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)陂喿x教學(xué)中總是不遺余力地訓(xùn)練學(xué)生“寫(xiě)了什么的閱讀思維”，而忽視了“怎么寫(xiě)的閱讀思維”，最終造成的后果就是，無(wú)論學(xué)生讀了多少書(shū)，進(jìn)行了多少次的閱讀，最終他們的寫(xiě)作水平依然得不到明顯提高?；谶@一點(diǎn)，管建剛老師重新去挖掘出閱讀課的“怎么寫(xiě)的閱讀思維”，讓閱讀去有效地指導(dǎo)寫(xiě)作，于是就提出了“指向?qū)懽鞯拈喿x課”。
在觀看幾段管建剛老師所設(shè)計(jì)的“指向?qū)懽鞯拈喿x課”視頻后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)在閱讀課上突出“怎么寫(xiě)的閱讀思維”后，學(xué)生的確能夠從一篇閱讀文章中集中學(xué)習(xí)到關(guān)于寫(xiě)作的知識(shí)，這無(wú)疑對(duì)于學(xué)生的寫(xiě)作能力的提高大有益處。但是在這種益處的背后也總令人有一種“欠”的感覺(jué)，總覺(jué)得這樣的閱讀課、這樣培養(yǎng)出的寫(xiě)作能力還是缺少點(diǎn)什么。事后反思，這種“欠”可歸納為兩個(gè)方面。
首先，閱讀少了品味、鑒賞，缺了一份“美”。比如，在執(zhí)教《水》這一課時(shí)，管老師一共設(shè)計(jì)了三大教學(xué)環(huán)節(jié)，檢查預(yù)習(xí)、課文理解與指向?qū)懽鳎皟纱蟓h(huán)節(jié)都是為最后一項(xiàng)環(huán)節(jié)服務(wù)做鋪墊，在最具閱讀課特點(diǎn)的課文理解環(huán)節(jié)中，管老師也只是重點(diǎn)訓(xùn)練了學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括的能力。而作為一篇散文，《水》這篇課文的語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)都非常有特色，作者善于使用一些有畫(huà)面感的詞語(yǔ)，讀完后你不僅能感受到水的珍貴，還能在一幅幅童年戲水的畫(huà)面中感受到一份快樂(lè)和天真。品味這些有畫(huà)面感的語(yǔ)言，體會(huì)文章所營(yíng)造出的情感世界，這樣才能讓學(xué)生真正進(jìn)入到文章，獲得一種“美”的體驗(yàn)。在這之后再引導(dǎo)學(xué)生去挖掘這種“美”背后的原因， 指向?qū)懽?，這樣可能更為順理成章、更為合理。
其次，寫(xiě)作多為一種“術(shù)”的教學(xué)，缺少“道”的指導(dǎo)。從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)講，寫(xiě)作教學(xué)無(wú)疑是一種“術(shù)”的教學(xué)，不管是我們常說(shuō)的“總—分—總”結(jié)構(gòu)、詳略得當(dāng)，又或是按照一定順序?qū)?，這些都是在向?qū)W生傳授一些寫(xiě)作的技巧與方法。管建剛老師的“指向閱讀的寫(xiě)作課”也是如此，《水滴石穿的啟示》主要講授寫(xiě)議論文的基本框架結(jié)構(gòu)，《月光啟蒙》主要講授的是如何詳略得當(dāng)，《水》主要講授的是有關(guān)特寫(xiě)的基本方法。從作“文”的角度來(lái)說(shuō)，寫(xiě)文章又絕不單單是一種“術(shù)”的運(yùn)用，劉勰在《文心雕龍》里認(rèn)為，一篇好的文章的產(chǎn)生應(yīng)該是“心生而立言，言立而文明，自然之道也?！币簿褪钦f(shuō)，寫(xiě)文章最初是源于一種心靈的感覺(jué)，是一種合乎自然規(guī)律、自然而然的事情。因此，寫(xiě)作教學(xué)不能只交給學(xué)生寫(xiě)作的技巧、一種“術(shù)”的東西，更多的應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生如何去激活自身的情感體驗(yàn)，豐富他們對(duì)世界的認(rèn)知，即一種“道”的東西。用“道”去指導(dǎo)“術(shù)”的教學(xué)，這樣的寫(xiě)作教學(xué)才更符合學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高也更有裨益，正所謂：“以道馭術(shù)，術(shù)必成，離道之術(shù)，術(shù)必衰?！?/p>
二、閱讀指向?qū)懽鞯年P(guān)鍵：“寫(xiě)得怎么樣的閱讀思維”
管建剛老師的“指向?qū)懽鞯拈喿x課”，不管是閱讀少了品味、鑒賞，缺了一份“美”，還是寫(xiě)作多為一種“術(shù)”的教學(xué)，缺少“道”的指導(dǎo)，出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因從根本上講還是沒(méi)有厘清閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系。閱讀與寫(xiě)作，絕非單靠一種所謂的“怎么寫(xiě)的閱讀思維”就能勾連起來(lái)，那么閱讀轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作的路徑究竟是怎樣的呢？
首先要指出的是，管建剛老師所提出的閱讀的兩種思維，是不全面的，除了“寫(xiě)了什么的閱讀思維”和“怎么寫(xiě)的閱讀思維”，管老師還忽略了非常重要的“寫(xiě)得怎么樣的閱讀思維”。從思維遞進(jìn)式訓(xùn)練的角度來(lái)說(shuō)，拿到一篇文章，讀了一遍，我們最容易獲取的即是這篇文章寫(xiě)了什么內(nèi)容，在教學(xué)上我們常常稱之為“整體感知內(nèi)容”，這訓(xùn)練的就是學(xué)生“寫(xiě)了什么的閱讀思維”。誠(chéng)然如管建剛老師所認(rèn)為的那樣，“寫(xiě)了什么的閱讀思維”是一種通用性閱讀思維，任何學(xué)科都需要，也都會(huì)有所訓(xùn)練，體現(xiàn)不出語(yǔ)文學(xué)科的專業(yè)性，學(xué)生讀根據(jù)自身年齡特點(diǎn)編寫(xiě)的閱讀教材不會(huì)存在什么閱讀障礙，讀了一遍就能知道內(nèi)容大意，所以在語(yǔ)文課堂上完全可以淡化“寫(xiě)了什么的閱讀思維”的訓(xùn)練。這一點(diǎn)沒(méi)有任何問(wèn)題，但接著就直接跳入“怎么寫(xiě)的閱讀思維”是不符合思維訓(xùn)練的邏輯的，一套完整的思維訓(xùn)練應(yīng)該經(jīng)歷“是什么（What） —怎么樣（How）—為什么（Why）”這樣的過(guò)程。在讀了一遍文章，知道了文章的基本內(nèi)容后，接下來(lái)應(yīng)該做的就是再次進(jìn)入文本，去探討文章寫(xiě)得怎么樣，在閱讀教學(xué)中，我們稱作“賞析”或者“欣賞”，這訓(xùn)練的即是學(xué)生“寫(xiě)得怎么樣的閱讀思維”，這一環(huán)節(jié)看似普通，但卻至關(guān)重要，因?yàn)閷W(xué)生只有在品味語(yǔ)言之美、句段之美之后，才能獲得一種與文本、與作者相貼近的情感體驗(yàn)，而這種情感會(huì)激發(fā)學(xué)生去進(jìn)一步思考究竟是什么原因使得文章寫(xiě)成了這樣，順利過(guò)渡到了之后“怎么寫(xiě)的閱讀思維”的訓(xùn)練，去發(fā)現(xiàn)作“文”的奧秘。這其實(shí)也解決了管建剛老師所指出的“指向?qū)懽鞯拈喿x課”無(wú)法提供學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)力的問(wèn)題。
不難發(fā)現(xiàn)，引入“寫(xiě)得怎么樣的閱讀思維”不僅突出了品味、賞析在閱讀教學(xué)中的關(guān)鍵性地位，還讓從閱讀生發(fā)開(kāi)去的寫(xiě)作教學(xué)有了一種情感的指引與提升，讓寫(xiě)作的根深深扎在了閱讀的土壤之中，使其更具有人文性。
作者單位：重慶市人和街小學(xué)（400010）
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首先，閱讀少了品味、鑒賞，缺了一份“美”。比如，在執(zhí)教《水》這一課時(shí)，管老師一共設(shè)計(jì)了三大教學(xué)環(huán)節(jié)，檢查預(yù)習(xí)、課文理解與指向?qū)懽鳎皟纱蟓h(huán)節(jié)都是為最后一項(xiàng)環(huán)節(jié)服務(wù)做鋪墊，在最具閱讀課特點(diǎn)的課文理解環(huán)節(jié)中，管老師也只是重點(diǎn)訓(xùn)練了學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行概括的能力。而作為一篇散文，《水》這篇課文的語(yǔ)言運(yùn)用和情感表達(dá)都非常有特色，作者善于使用一些有畫(huà)面感的詞語(yǔ)，讀完后你不僅能感受到水的珍貴，還能在一幅幅童年戲水的畫(huà)面中感受到一份快樂(lè)和天真。品味這些有畫(huà)面感的語(yǔ)言，體會(huì)文章所營(yíng)造出的情感世界，這樣才能讓學(xué)生真正進(jìn)入到文章，獲得一種“美”的體驗(yàn)。在這之后再引導(dǎo)學(xué)生去挖掘這種“美”背后的原因， 指向?qū)懽?，這樣可能更為順理成章、更為合理。
其次，寫(xiě)作多為一種“術(shù)”的教學(xué)，缺少“道”的指導(dǎo)。從語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)講，寫(xiě)作教學(xué)無(wú)疑是一種“術(shù)”的教學(xué)，不管是我們常說(shuō)的“總—分—總”結(jié)構(gòu)、詳略得當(dāng)，又或是按照一定順序?qū)?，這些都是在向?qū)W生傳授一些寫(xiě)作的技巧與方法。管建剛老師的“指向閱讀的寫(xiě)作課”也是如此，《水滴石穿的啟示》主要講授寫(xiě)議論文的基本框架結(jié)構(gòu)，《月光啟蒙》主要講授的是如何詳略得當(dāng)，《水》主要講授的是有關(guān)特寫(xiě)的基本方法。從作“文”的角度來(lái)說(shuō)，寫(xiě)文章又絕不單單是一種“術(shù)”的運(yùn)用，劉勰在《文心雕龍》里認(rèn)為，一篇好的文章的產(chǎn)生應(yīng)該是“心生而立言，言立而文明，自然之道也?！币簿褪钦f(shuō)，寫(xiě)文章最初是源于一種心靈的感覺(jué)，是一種合乎自然規(guī)律、自然而然的事情。因此，寫(xiě)作教學(xué)不能只交給學(xué)生寫(xiě)作的技巧、一種“術(shù)”的東西，更多的應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生如何去激活自身的情感體驗(yàn)，豐富他們對(duì)世界的認(rèn)知，即一種“道”的東西。用“道”去指導(dǎo)“術(shù)”的教學(xué)，這樣的寫(xiě)作教學(xué)才更符合學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高也更有裨益，正所謂：“以道馭術(shù)，術(shù)必成，離道之術(shù)，術(shù)必衰?！?/p>
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首先要指出的是，管建剛老師所提出的閱讀的兩種思維，是不全面的，除了“寫(xiě)了什么的閱讀思維”和“怎么寫(xiě)的閱讀思維”，管老師還忽略了非常重要的“寫(xiě)得怎么樣的閱讀思維”。從思維遞進(jìn)式訓(xùn)練的角度來(lái)說(shuō)，拿到一篇文章，讀了一遍，我們最容易獲取的即是這篇文章寫(xiě)了什么內(nèi)容，在教學(xué)上我們常常稱之為“整體感知內(nèi)容”，這訓(xùn)練的就是學(xué)生“寫(xiě)了什么的閱讀思維”。誠(chéng)然如管建剛老師所認(rèn)為的那樣，“寫(xiě)了什么的閱讀思維”是一種通用性閱讀思維，任何學(xué)科都需要，也都會(huì)有所訓(xùn)練，體現(xiàn)不出語(yǔ)文學(xué)科的專業(yè)性，學(xué)生讀根據(jù)自身年齡特點(diǎn)編寫(xiě)的閱讀教材不會(huì)存在什么閱讀障礙，讀了一遍就能知道內(nèi)容大意，所以在語(yǔ)文課堂上完全可以淡化“寫(xiě)了什么的閱讀思維”的訓(xùn)練。這一點(diǎn)沒(méi)有任何問(wèn)題，但接著就直接跳入“怎么寫(xiě)的閱讀思維”是不符合思維訓(xùn)練的邏輯的，一套完整的思維訓(xùn)練應(yīng)該經(jīng)歷“是什么（What） —怎么樣（How）—為什么（Why）”這樣的過(guò)程。在讀了一遍文章，知道了文章的基本內(nèi)容后，接下來(lái)應(yīng)該做的就是再次進(jìn)入文本，去探討文章寫(xiě)得怎么樣，在閱讀教學(xué)中，我們稱作“賞析”或者“欣賞”，這訓(xùn)練的即是學(xué)生“寫(xiě)得怎么樣的閱讀思維”，這一環(huán)節(jié)看似普通，但卻至關(guān)重要，因?yàn)閷W(xué)生只有在品味語(yǔ)言之美、句段之美之后，才能獲得一種與文本、與作者相貼近的情感體驗(yàn)，而這種情感會(huì)激發(fā)學(xué)生去進(jìn)一步思考究竟是什么原因使得文章寫(xiě)成了這樣，順利過(guò)渡到了之后“怎么寫(xiě)的閱讀思維”的訓(xùn)練，去發(fā)現(xiàn)作“文”的奧秘。這其實(shí)也解決了管建剛老師所指出的“指向?qū)懽鞯拈喿x課”無(wú)法提供學(xué)生寫(xiě)作動(dòng)力的問(wèn)題。
不難發(fā)現(xiàn)，引入“寫(xiě)得怎么樣的閱讀思維”不僅突出了品味、賞析在閱讀教學(xué)中的關(guān)鍵性地位，還讓從閱讀生發(fā)開(kāi)去的寫(xiě)作教學(xué)有了一種情感的指引與提升，讓寫(xiě)作的根深深扎在了閱讀的土壤之中，使其更具有人文性。
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