利用鄉(xiāng)村田園資源助力提升學(xué)生音樂素養(yǎng)

張玲玲

摘要：《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，音樂是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造，目的在于通過音樂豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該設(shè)定生動、有趣的創(chuàng)造性活動內(nèi)容、形式和情境，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。文章提出教師可以利用鄉(xiāng)村田園資源創(chuàng)造條件，讓每名學(xué)生都有充分表現(xiàn)自己的機(jī)會，讓他們主動動手、動腦、動口，積極地參與音樂學(xué)習(xí)的全過程。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；鄉(xiāng)村田園資源；音樂素養(yǎng)

長期以來，小學(xué)音樂教學(xué)一直處于學(xué)生被動的聽、唱、動的階段，學(xué)生的主體性沒有得以體現(xiàn)，一味地灌輸也不能激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣，更不用說提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。以學(xué)生生活經(jīng)驗、興趣和需求為中心，教師可以讓學(xué)生進(jìn)入、深入現(xiàn)實生活場景，主動挖掘鄉(xiāng)村田園資源，以自己的方式、方法去感知，自主地去實踐、發(fā)現(xiàn)身邊的音樂，去創(chuàng)造屬于自己的音樂，獲得音樂學(xué)習(xí)的自信和樂趣，樹立并堅定音樂學(xué)習(xí)的信念，從而提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

一、挖掘鄉(xiāng)村田園資源，營造優(yōu)美音樂環(huán)境

音樂來自于生活，優(yōu)美的音樂環(huán)境能陶冶小學(xué)生愛音樂的情操，促進(jìn)小學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)、高尚情操的形成。積極、主動的原則是任何教學(xué)的基礎(chǔ)，音樂教學(xué)更需要貫徹這種原則。學(xué)生親自參與音樂活動，可以增加他們對音樂感受的層次，也可以通過親自參與來感受音樂的美妙。

因此，在對學(xué)生進(jìn)行音樂教育時，教師要注意營造一種美好的音樂氛圍，讓學(xué)生潛移默化地接受音樂的洗禮，培養(yǎng)學(xué)生“音樂的耳朵”。教師要給學(xué)生提供良好的音樂環(huán)境，讓學(xué)生自然、快樂地接觸音樂，通過使用各種無律（節(jié)奏樂器）、旋律樂器（鋼琴、電子琴）等器樂，配合音樂游戲、律動（肢體創(chuàng)作）、語言創(chuàng)作、節(jié)奏應(yīng)用等，激發(fā)學(xué)生的思考、想象、創(chuàng)造等能力，讓學(xué)生感受音樂的奧妙和樂趣，讓音樂回歸自然、回歸生活。

二、利用鄉(xiāng)村田園資源，助力提升音樂素養(yǎng)

1.合理利用鄉(xiāng)村田園自然資源，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在鄉(xiāng)村田園中，相互碰撞、摩擦能夠發(fā)出聲音的資源有很多，如樹枝、果子、豆子、沙子、石子等。通過一些戶外活動為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)生活中美妙聲音的機(jī)會，并及時加以指導(dǎo)，使學(xué)生通過溝通、合作親手制作小樂器，體驗音樂學(xué)習(xí)的快樂，激發(fā)音樂學(xué)習(xí)的興趣。

例如，在教學(xué)蘇少版《義務(wù)教育教科書·音樂》（以下統(tǒng)稱“教材”）四年級下冊《四季歌》時，教師提出一個問題：同學(xué)們，聽聽音樂中都用了哪些樂器，模擬了一些什么聲音？學(xué)生回答：用三角鐵模擬了春雨的滴答聲，用鼓模擬了夏雷的轟隆聲……教師繼續(xù)追問：那我們制作的小樂器中有哪些可以加以利用，替換這些樂器呢？再次提問引發(fā)學(xué)生深入思考，有些學(xué)生的答案可能并不是很確切，但是教師并沒有立即否定，而是讓學(xué)生試一試再來驗證、辨別。學(xué)生通過利用鄉(xiāng)村田園資源制作小樂器，并在音樂課堂上加以使用，從中體會到了音樂的獨特魅力，更加堅定地行走在發(fā)現(xiàn)音樂的道路上。

2.適當(dāng)融入鄉(xiāng)村田園文化資源，綻放課堂精彩

當(dāng)今社會信息技術(shù)發(fā)達(dá)，地域之間的經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁，因此具有地方特色的文化意識就出現(xiàn)了削弱的傾向，很多學(xué)生連地方方言都說不標(biāo)準(zhǔn)，傳承地方文化刻不容緩。不同地域的鄉(xiāng)村田園都有各自獨特的文化特點，在音樂課堂上適時、適當(dāng)?shù)厝谌氲胤教厣幕Y源，也是對家鄉(xiāng)文化的一種肯定與傳承。以啟東市為例，啟東市的山歌曲調(diào)優(yōu)美樸實，廣泛流傳于民間，上世紀(jì)中期起自成一派，有《接潮情歌》《打麥號子》《運(yùn)棉山歌》等。在教學(xué)教材四年級上冊靖江民歌《打麥號子》之前，教師布置課前預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生利用休息時間搜索與“號子”有關(guān)的資料，課上相互交流、分享。上課時，教師在導(dǎo)入部分加入?yún)嗡臐O港開船捕魚時拉漁網(wǎng)呼喊號子的影像資料，加深學(xué)生對于“號子”及“一領(lǐng)眾和”演唱形式的理解，接著引出所學(xué)歌曲——靖江民歌《打麥號子》。在學(xué)習(xí)結(jié)束后教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)一兩句啟東市的《打麥號子》，體驗地域之間的文化差異。相信學(xué)生在學(xué)習(xí)完這樣一節(jié)音樂課后，對于“號子”，以及《呂四漁號》和《打麥號子》也有了更多的了解，同時我們的音樂課堂也會變得更加豐富多彩。

3.團(tuán)隊合作整合鄉(xiāng)村田園資源，提升音樂素養(yǎng)

團(tuán)隊合作整合鄉(xiāng)村田園資源，不僅能使學(xué)生充分體會合作的樂趣，體會集體合作帶來的成就感，還能增加學(xué)生的信息量，拓展學(xué)生的思維，鍛煉與人合作協(xié)調(diào)的能力，更能增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

例如，在教學(xué)教材一年級上冊《小螞蟻搬米粒》時，教師讓學(xué)生先體會團(tuán)隊合作的重要性，通過問題“一只螞蟻搬米粒和幾只螞蟻搬米粒所花的力氣是否一樣”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)能為這首樂曲配上的一些簡單節(jié)奏，以及適合的自制樂器，指導(dǎo)學(xué)生分小組進(jìn)行合作表演，完整演繹歌曲，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，打造異彩紛呈的音樂課堂。

總之，小學(xué)音樂教師要根據(jù)自身的實踐經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生合理利用鄉(xiāng)村田園自然資源，在課堂上適當(dāng)融入鄉(xiāng)村田園文化資源，并組織學(xué)生團(tuán)隊合作整合鄉(xiāng)村田園資源，為提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)而不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]李妲娜，修海林，尹愛青.奧爾夫音樂教育思想與實踐[M].上海：上海教育出版社，2011.