試論東周圖像紋青銅器的特征與背景

岳亞莉

摘 要：水陸攻戰(zhàn)紋銅器作為東周圖像紋青銅器中的重要類別，更能夠體現(xiàn)出其“平行分布、二方連續(xù)”的構(gòu)圖特征、“模塊化”的工藝特征、“程式化”的圖像特征。這類青銅器已經(jīng)脫離了商周禮器的范疇，應(yīng)該是專門制作用來賞玩的“弄物”，其部分圖案可能來源于南方一帶，被三晉地區(qū)的匠人吸收再創(chuàng)作，反映當(dāng)時社會生活的現(xiàn)實場景。

關(guān)鍵詞：東周;圖像紋;水陸攻戰(zhàn);程式化;青銅禮器

圖像紋青銅器是指使用鑄造或刻畫的方法在器表裝飾敘事性圖案的青銅器。這類青銅器出現(xiàn)在春秋晚期，常見于戰(zhàn)國早中期，戰(zhàn)國晚期以后基本消失不見?！坝捎趯W(xué)界通常將圖像為鑄紋、并鑲嵌金屬或其他材質(zhì)的銅器稱為‘圖像紋銅器;以工具刻鎜圖像于器表者，則稱為‘刻紋銅器?！雹傥恼滤Q為圖像紋銅器者僅指使用鑄造技術(shù)呈現(xiàn)圖案的銅器。

圖像紋青銅器以其精湛的做工、豐富的題材在中國青銅藝術(shù)發(fā)展史上書寫了濃墨重彩的一筆。盡管流行時間較為短暫，但這種藝術(shù)形式及其構(gòu)圖模式的出現(xiàn)，為秦漢時期各類圖像紋裝飾圖案的繁榮發(fā)展開了先河。其圖案主要有水陸攻戰(zhàn)紋、采桑紋、競射紋、燕樂紋、弋射紋、狩獵紋等，每件青銅器多采用不同的紋飾題材進行組合裝飾。其中，水陸攻戰(zhàn)紋是這類器物中分布面積最廣、所處位置最為核心的中心紋飾。水陸攻戰(zhàn)紋作為東周圖像紋青銅器中的一類典型圖案，構(gòu)圖精美，人物形象多樣，生動地展示了東周時期的戰(zhàn)爭場面，不僅是美術(shù)史、戰(zhàn)爭史研究的重要題材，而且在考古學(xué)研究中也同樣極具價值。

水陸攻戰(zhàn)紋青銅器目前出土4件，館藏5件，繳獲1件，分別為汲縣山彪鎮(zhèn)M1出土的一對銅鑒②、成都百花潭M10出土的銅壺③、宣漢羅家壩M33出土的銅豆④、故宮博物院收藏的1件銅壺⑤、侯馬公安繳獲的1件銅方壺⑥、中國航海博物館收藏的一對銅壺⑦、保利藝術(shù)博物館收藏的一對銅壺⑧。關(guān)于這類紋飾的解讀，學(xué)者對其論述較豐，如劉弘、李克能兩位先生在郭寶鈞先生的基礎(chǔ)上根據(jù)圖像上的發(fā)式將其厘定為三晉、荊楚和吳⑨;江玉祥先生則認(rèn)為羅家壩出土的水陸攻戰(zhàn)紋銅豆是戰(zhàn)國巴族工匠的本地產(chǎn)品⑩;鈕珊珊、袁書洪、龍志強先生進一步對羅家壩出土的水陸攻戰(zhàn)紋銅豆的年代和技術(shù)特點進行了分析，認(rèn)為該銅豆同樣是反映巴文化地區(qū)社會風(fēng)貌的器物k;朱軍獻(xiàn)先生從美術(shù)學(xué)的角度對水陸攻戰(zhàn)紋的藝術(shù)形式及其反映的社會風(fēng)貌進行了探討l。以上幾位學(xué)者多認(rèn)為這類紋飾為反映該青銅器出土地點所發(fā)生的戰(zhàn)爭場景，并將其與一定的歷史事件作為對應(yīng)。

通過對出土的4件青銅器中水陸攻戰(zhàn)紋的分析，我們發(fā)現(xiàn)這類紋飾在構(gòu)圖、制造技術(shù)和圖像內(nèi)容上都具有一定的典型性特征。這些特征在其他的圖像紋青銅器上也同樣具備。

第一，從構(gòu)圖上看，鑄類圖像紋青銅器多采用平行分布、二方連續(xù)的方式來構(gòu)建圖案。例如，成都百花潭M10出土的銅壺自上而下可分為5組平行分布的環(huán)狀紋飾組，而每一組環(huán)狀紋飾組都有多類圖案連續(xù)并列分布，水陸攻戰(zhàn)紋居于下腹部（圖1）;羅家壩M33出土的銅豆自上而下可分為4組平行分布的環(huán)狀紋飾組，水陸攻戰(zhàn)紋位于腹部（圖2）;山彪鎮(zhèn)出土的銅鑒自上而下可分為3組平行分布的環(huán)狀紋飾組，尤其是上層的攻戰(zhàn)圖，十人一組，二方連續(xù)，水陸攻戰(zhàn)紋居于中層（圖3）。從使用者的角度出發(fā)，采用平行分布、二方連續(xù)的構(gòu)圖方式便于使用者在任意一個角度都可以欣賞到全部的圖案，這也有可能是這類設(shè)計風(fēng)格的實用價值之一。

第二，從制造技術(shù)上來看，鑄類圖像紋青銅器采用模塊化的方法，將不同的圖案整合成不同的模塊，再將這些模塊按照一定的規(guī)律進行布設(shè)、拼接，拼接處會進行修整、加工，同時在模塊的空白部分添加紋飾進行補白。

所謂的水陸攻戰(zhàn)紋是由兩組紋飾模塊組成：其一為舟戰(zhàn)，上下兩層的船體，下層為水手劃槳，上層為武士對攻，前有軍旗，后有鼓樂;其二為攻城戰(zhàn)，整體由一條“T”字形單線分割，形成三個戰(zhàn)斗空間，上層為居于城墻上的武士，他們的視線均為斜視向下，可見為守城一方，下層有一條豎線分為左右兩部分，豎線左側(cè)站立的武士可視為城內(nèi)一方，正在備戰(zhàn)，豎線右側(cè)正在使用云梯攻城，戰(zhàn)況慘烈。山彪鎮(zhèn)、百花潭、羅家壩出土的水陸攻戰(zhàn)紋均由這兩組模塊組成，由于羅家壩銅豆的線圖為臨摹圖，戰(zhàn)船的上下層分界線和攻城戰(zhàn)的“T”字形單線未能全部繪出。

除水陸攻戰(zhàn)紋以外，其他的競射、采桑、弋射、宴樂、狩獵等都可以清晰地看出模塊化的痕跡，同時拼接和修整的跡象也十分明顯。例如在山彪鎮(zhèn)的銅鑒中，兩處舟戰(zhàn)和攻城戰(zhàn)的拼接處圖案就有所不同，攻城方最左側(cè)一人的右手為最大的區(qū)別，一處為右手上舉，手持以短劍，另一處則為右手下曲，手握腰間短劍。這種現(xiàn)象明顯是在拼接時發(fā)現(xiàn)有疊壓造成的缺漏，因而再對其進行適當(dāng)?shù)男拚允蛊溱呌谕晟啤?/p>

另外，在一些模塊的空白部分，有時會添加一些圖案作為補白。如在羅家壩銅豆的舟戰(zhàn)模塊中，在船體的下層尾部的兩端各飾一只狗，這種現(xiàn)象在其他的幾件水陸攻戰(zhàn)紋銅器上均不見。同樣的動物形象也額外地出現(xiàn)在百花潭銅鼎中，在宴樂圖案模塊中添加了類似的小狗狀的動物形象。

既然是采用模塊化的技術(shù)來進行鑄造，出現(xiàn)錯誤也是難免的。如在鳳翔高王寺窖藏中出土的一件圖像紋銅鼎上①，頸部的競射圖案呈倒立狀，同時在這組模塊的拼接上也出現(xiàn)了較為明顯的錯行現(xiàn)象，這與其他同類器物的構(gòu)圖方式明顯不同，應(yīng)該是一件在生產(chǎn)過程中出現(xiàn)失誤的殘次品。但這種失誤也從另一角度來驗證了模塊化制作的技術(shù)流程。

第三，從圖像內(nèi)容上來看，這些競射、采桑、弋射、宴樂、水陸攻戰(zhàn)等圖案盡管是反映了當(dāng)時的一些社會場景，具備一定的現(xiàn)實特征，但從這些圖像紋器物出現(xiàn)的地點、數(shù)量、圖像內(nèi)容的相似度等方面來綜合考慮，這些不同的圖像更具備圖形符號的程式化特征。

水陸攻戰(zhàn)紋銅器僅出土在四川的巴蜀之地，巴、蜀兩地有且各僅有1件，河南也僅發(fā)現(xiàn)在衛(wèi)輝（汲縣），為三晉之地，也僅在一座墓中出土了2件。如果將范圍擴大到所有出土的圖像紋銅器中，我們也可以發(fā)現(xiàn)其范圍分布較廣，但數(shù)量整體較少，僅有河南洛陽西工出土銅壺①、山西渾源出土狩獵紋銅豆②、河北唐山賈各莊出土銅壺③、河北平山出土銅豆④、陜西鳳翔高王寺出土銅壺⑤等數(shù)件。

在這么寬廣的地域范圍內(nèi)，各件圖像紋青銅器的圖像內(nèi)容卻具有程式化的特點，如三個地點出土的水陸攻戰(zhàn)紋中，舟戰(zhàn)所描繪的戰(zhàn)船的形狀、雙方的軍旗樣式、戰(zhàn)士的頭飾、衣裝、武器等都具有同一性特征。徐雅惠先生認(rèn)為“圖像紋銅器不僅分布地點集中于三晉北方，銅器風(fēng)格也相當(dāng)統(tǒng)一，相同主題的表現(xiàn)也十分雷同，采用的可能是相同的底本、來自同一個鑄銅中心”。⑥同時，她根據(jù)侯馬曾出土過一塊采桑紋的陶范，而推測這一圖像紋銅器的鑄銅中心可能為三晉之地的侯馬、新田附近。宋玲平先生也認(rèn)為鑄紋和嵌錯紋青銅器具有三晉和燕代地區(qū)的風(fēng)格。⑦這些論斷都是可取的。

從圖像紋銅器的出現(xiàn)到消失，這些紋樣的風(fēng)格和主題都沒有發(fā)生太大的變化，統(tǒng)一及同一是其最大的特征，即這種圖案自從出現(xiàn)在青銅器上，就先天具備了程式化的特征。一般來講，任何一種圖案在出現(xiàn)、盛行、消亡的不同階段都會產(chǎn)生繁簡之類的變化，圖像紋青銅器的這種現(xiàn)象并不符合紋樣發(fā)展的一般規(guī)律。這就表明這類樣式的紋飾應(yīng)該是在發(fā)展到一定程度之后，由于各種原因才嫁接到青銅器上使用的。

盡管這些圖像紋青銅器多出現(xiàn)在北方，但從水陸攻戰(zhàn)紋分析，尤其是舟戰(zhàn)的圖案來看，這種戰(zhàn)爭模式也只能使用在南方，尤其是東南一帶⑧，而這些區(qū)域卻并無此類圖像紋青銅器出現(xiàn)。這種反常的現(xiàn)象表明東南一帶的楚人、吳人或越人并不注重在青銅器上使用此類紋飾，很有可能將其注意力都集中在漆木器、帛畫上⑨，北方三晉地區(qū)的匠人將這種不見于本地的圖案固定下來，作為獵奇的雅趣使用在青銅器上，進而形成類似于圖形符號一類的程式化裝飾圖案。

春秋到漢代初年是中國歷史中思想大解放、大變革的時代，以貴族世官為代表的宗周政治制度的破壞，以世祿井田制為代表的經(jīng)濟制度的消解，庶民解放，營私產(chǎn)，富豪、商人階級作為新興的政治力量登上歷史舞臺。⑩他們爆發(fā)式的享受到了以前不曾得到的禮樂待遇，促成了比富斗奢的社會風(fēng)尚，促進了器物的風(fēng)格朝精致細(xì)密、豪華鋪張的方向發(fā)展。k這也正是圖像紋青銅器多為通體密布紋飾、局部鑲嵌金銀等風(fēng)格的歷史背景。實際上，圖像紋青銅器上所使用的各類圖案應(yīng)該是當(dāng)時生活的現(xiàn)實反映，盡管仍然采用禮器的形制，但其性質(zhì)卻是作為私人玩賞的器物來使用，與商代、西周時期的同類禮器不可同日而語。