云岡石窟的蓮花紋雕刻

文莉莉

摘 要：文章以云岡石窟現(xiàn)有裝飾紋樣的研究成果為基礎(chǔ)，通過實(shí)地調(diào)查研究，結(jié)合圖像學(xué)、類型學(xué)等歸納類比的方法，對云岡石窟不同開鑿時期的蓮花紋做出細(xì)致的歸類分析，進(jìn)一步了解蓮花紋在不同時期的時代特征，基本理清了云岡石窟蓮花紋的演化脈絡(luò)，這對云岡石窟的分期討論有重要的價值和意義。

關(guān)鍵詞：云岡石窟;裝飾紋樣;蓮花紋

1 蓮紋的起源及內(nèi)涵

蓮起源于一億三千五百萬年前的北半球水域，是世界上具有悠久歷史的古老被子植物之一。蓮花紋是蓮的圖案化表現(xiàn)，最早出現(xiàn)于公元前2055年的埃及中古王國時期。古埃及人把蓮花視作國花，認(rèn)為它是太陽神和法老的象征，埃及的紡織品、壁畫、雕塑及建筑裝飾中大量使用蓮花圖案。蓮花紋的傳播最早從埃及開始，影響至古希臘。隨著亞歷山大東征，全世界范圍內(nèi)都在復(fù)制希臘城，蓮花紋又與雕塑、建筑及裝飾藝術(shù)相互融合，并傳播至中亞、印度及沿線國家。

蓮花出淤泥而不染，晝開夜合，莖直而中空，這是解脫化生的過程，是此岸到彼岸的覺悟。佛教往往把蓮花的生長特性與佛教教義、戒律相類比，表達(dá)了佛教的重生觀。因此，在佛教藝術(shù)中，蓮花常用來表現(xiàn)艱深的佛教理念和教義，并將其形象通俗化，使人容易理解接受。

蓮花在中國有悠久的栽培歷史，早在新石器時代便為人知，它不僅具有實(shí)用和觀賞價值，還有深厚的文化內(nèi)涵。蓮花信仰與原始社會的生殖崇拜有關(guān)，多子的蓮藕迎合了人們對子孫繁衍的美好追求。人們由蓮花的開合延展想到生命的延續(xù)，用水中生長的蓮花作為厭火的符號。中國蓮花紋的形成是將蓮花的自然屬性與本土文化相結(jié)合，從而形成具有中華文化獨(dú)特象征意義的蓮花紋。魏晉南北朝時期，隨著佛教的東傳，蓮花紋的造型樣式也更為豐富。除不同形態(tài)的蓮花紋外，還出現(xiàn)了大量與人物、動物以及花草紋結(jié)合的組合紋樣，并廣泛應(yīng)用于佛教建筑、雕塑、壁畫和法器上。

2 云岡石窟早、中、晚三期的蓮花紋演變

云岡石窟是公元5世紀(jì)佛教傳入漢地以來第一次由皇家主持雕鑿的石窟建筑群，開鑿于武州山南麓，東西綿延1千米，有洞窟254所，造像59000余尊。石窟中除有大量的建筑、造像雕刻外，還有花草紋、動物紋、山岳紋、龜背紋、聯(lián)珠紋及勾欄紋等豐富獨(dú)特的裝飾造型。云岡紋飾形式多樣，內(nèi)涵豐富，充滿異國情調(diào)。在諸多紋樣中尤以植物紋興盛，其中蓮花紋雕刻最為多見。隨著佛教的傳入，蓮花紋的西來樣式不斷融合漢族及少數(shù)民族文化。在云岡早、中、晚期開窟造像中，蓮花紋形成了風(fēng)格迥異的時代特征及造型特點(diǎn)。

2.1 云岡石窟早期洞窟中的蓮花紋

早期洞窟位于石窟群西部第16～20窟，開鑿時間為公元460—470年。5所洞窟形制統(tǒng)一，均為穹隆頂、馬蹄形平面，洞窟四壁以千佛題材為主，蓮花紋多雕刻于佛像、菩薩像的臺座、華蓋及盝形龕楣中。云岡早期蓮花紋類型不多，造型寫實(shí)立體，有鮮明的印度及中亞裝飾特征。早期蓮花紋主要有寶裝蓮花紋和蝌蚪形蓮花紋兩種類型，主要用于裝飾頭光、華蓋、蓮花臺座、須彌座和盝形龕楣的裝飾帶。早期洞窟中的窟頂、拱門及明窗均未見蓮花紋雕刻。

寬瓣寶裝蓮花紋，其蓮瓣寬肥，單個蓮瓣中間由縱向的兩條雙陰刻線對稱分成兩部分，形成雙瓣，每瓣各有一個“U”形凸起，花瓣輪廓線較粗，造型粗獷有力，立體感十足，異域特征明顯，主要用于裝飾頭光、蓮花臺座及須彌座的裝飾帶，如第20窟頭光雕刻、第18窟立佛蓮臺、第16窟南壁拱門兩側(cè)二佛并坐龕須彌座中的蓮瓣帶裝飾等。寶裝蓮花紋最早見于甘肅炳靈寺第6窟、第9窟和第169窟，雕鑿于西秦建弘元年（420）。云岡早期蓮紋或由此繼承，可能與北魏太延五年（439）道武帝滅北涼強(qiáng)徙僧徒工匠至平城有直接聯(lián)系，是涼州佛教藝術(shù)東傳的見證。

窄瓣蝌蚪形蓮花紋，蓮瓣窄長，素面，呈蝌蚪狀，多為側(cè)面觀，主要是蓮花化生的組合圖案，裝飾于早期造像華蓋及盝形龕楣中，雕刻樣式有明顯的西域特征。如第18窟東西立佛像華蓋中的化生蓮花雕刻。

2.2 云岡石窟中期洞窟中的蓮花紋

中期洞窟位于石窟群中東部，分別由第1窟和第2窟、第5窟和第6窟、第7窟和第8窟、第9窟和第10窟，以及第3窟、第11～13窟組成，開鑿年代為公元470—494年。中期洞窟形制不僅有延續(xù)早期的大像窟，如第5窟、第13窟，還有中心柱窟、前廊后室的殿堂式洞窟。無論從空間建筑結(jié)構(gòu)、造像藝術(shù)風(fēng)格，還是裝飾紋樣的運(yùn)用，都呈現(xiàn)出中西文化的碰撞與融合，表現(xiàn)出富麗堂皇的繁榮景象。中期洞窟的蓮花紋類型樣式更為豐富，除繼承早期洞窟的寶裝蓮瓣紋外，還創(chuàng)造出線刻圓圈紋裝飾的蓮瓣樣式、素面蓮瓣紋以及復(fù)合式紋樣。此外，中期蓮花紋的雕刻位置并不局限于佛、菩薩頭光、臺座和裝飾帶中，還大量出現(xiàn)在窟頂、明窗、拱門頂部及門楣裝飾中。

①寬瓣蓮花紋，即蓮花瓣較寬，利用高浮雕、淺浮雕及線刻等多種表現(xiàn)手法，蓮瓣紋凹凸有致，造型立體。

中期寶裝蓮花紋的樣式有所變化和創(chuàng)新，整體造型略小于早期。有的蓮花瓣數(shù)量明顯減少，瓣葉略窄，趨于平面化，整體造型較早期更為隨意。中期寶裝蓮花紋多裝飾于蓮花臺座、菩薩頭光、裝飾帶、窟門、窟頂及明窗頂部。如第9窟、第10窟、第12窟明窗頂部的蓮花紋，雙層蓮花瓣葉豐滿，蓮瓣間距較寬，輪廓線粗實(shí)，繼承早期蓮花紋的雕刻樣式，造型更為規(guī)整成熟。如第5窟南壁西側(cè)供養(yǎng)菩薩蓮臺，蓮瓣飽滿且向外延展，表現(xiàn)為下垂式半圓蓮，是云岡中期蓮花的創(chuàng)新樣式。第7窟南壁第四層?xùn)|、西兩龕的交腳彌勒菩薩蓮臺，僅雕刻三片蓮瓣且為寶裝，造型低平，瓣葉寬肥垂于臺面之下，注重蓮花瓣葉的平面表現(xiàn)。

中期蓮花紋瓣葉雖較寬，但不及早期瓣葉豐滿凸起，花瓣上以陰刻線雕飾豎線和圈紋，主要裝飾于臺座和裝飾紋帶。如第8窟南壁東側(cè)第三層佛座蓮瓣上有陰刻線和圓圈紋裝飾，蓮瓣平直下垂且依次疊壓，形式趨于平面化;第7窟后室下層的蓮瓣紋帶以減地刻法雕出，寶裝雙瓣及瓣尖處都裝飾陰刻線和圓圈紋，這是異域蓮花紋受漢文化影響而創(chuàng)造出來的云岡新樣式，是寶裝蓮瓣紋向素面蓮瓣紋過渡的一種紋樣。