“北京綠十字”：把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村

王哲 翁曉勤

成立于2003年12月的民辦非營利組織“北京綠十字”，多年來開展了多種模式的新農(nóng)村建設(shè)，進(jìn)行了大量試點(diǎn)工作，成果豐碩，所參與建設(shè)的鄉(xiāng)村大多被評為省“綠色幸福示范村鎮(zhèn)”和“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”的典范，部分入選農(nóng)業(yè)農(nóng)村部全國“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建試點(diǎn)，郝堂村入選住建部第一批“美麗宜居村莊”第一名。近日，《中國報道》記者就新農(nóng)村環(huán)境建設(shè)等話題對“北京綠十字”創(chuàng)始人、北京綠十字生態(tài)文化傳播中心主任孫君進(jìn)行了專訪。

“北京綠十字”的理念與運(yùn)作模式

“北京綠十字”的理念是“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”“財力有限，民力無限”“鄉(xiāng)村，未來中國人的奢侈品”。如何去理解這幾個理念的內(nèi)涵和意義，孫君是這樣解釋的：“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”是鄉(xiāng)村建設(shè)的一個基本原則。它強(qiáng)調(diào)的農(nóng)村建設(shè)首先是為了農(nóng)村自身的建設(shè)，是農(nóng)村人的建設(shè)。農(nóng)村建設(shè)不能離開農(nóng)村這個主題，而它把變成所謂的城市的后花園、城市人的休閑城所。當(dāng)然“像農(nóng)村”不是要保留農(nóng)村落后的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗，而是要保留農(nóng)村的自然生態(tài)環(huán)境，保留農(nóng)村原有的“天、地、人、畜、微生物”共生的循環(huán)生產(chǎn)方式，以及敬畏生命（宗祠、家譜）、尊重倫常（天、地、君、親、師）、崇尚道德（家教、節(jié)慶、誠信）的鄉(xiāng)村生活價值觀。

“財力有限，民力無限”，孫君認(rèn)為這是鄉(xiāng)村建設(shè)的一個基本路徑。鄉(xiāng)村建設(shè)自然離不開錢，但要解決10億（即使常態(tài)化的7億）農(nóng)村人的生活狀態(tài)，僅靠國家的財力去解決問題肯定是不夠的，所以財力有限。但鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村人的建設(shè)，只有激活農(nóng)民的積極性，激發(fā)農(nóng)民的參與性，讓農(nóng)民自覺、自愿、自主地參與進(jìn)來，那將是一筆龐大的資金（如一人出1元就是7億?10億元，一人出10元就是70億?100億元，如果一人出100元那就是上千億元），一股龐大的力量，所以民力是無限的。

孫君認(rèn)為，“鄉(xiāng)村，未來中國人的奢侈品”，是鄉(xiāng)村建設(shè)的一個未來方向。隨著城市人口的不斷擴(kuò)張，城市有限空間讓人的生存環(huán)境和生活質(zhì)量注定會越來越有壓迫感甚至是窒息感。而鄉(xiāng)村隨著鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施的改善，隨著便利快捷的現(xiàn)代化的生活公共品的配套與完善，鄉(xiāng)村優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、閑適的生活方式、有溫度感的人際關(guān)系，自然會成為越來越多城市人向往的生活之處。

走進(jìn)鄉(xiāng)村，開啟民智，三方合作，共建家園;知情、明理、參與、得利;還權(quán)于村兩委，幫忙不添亂是“北京綠十字”的運(yùn)作模式。對此，孫君介紹說，“走進(jìn)鄉(xiāng)村，開啟民智，三方合作，共建家園”是一個基于政府、農(nóng)民和社會公益組織（企業(yè)）三方的共同體合作組織，即政府引導(dǎo)、農(nóng)民主體、社會公益組織（企業(yè)）參與的合作共同體模式。通過村支兩委的信息公開保障農(nóng)民對鄉(xiāng)村建設(shè)的知情權(quán);通過教育和培訓(xùn)啟發(fā)農(nóng)民對開展鄉(xiāng)村建設(shè)重要性認(rèn)識;通過算大賬激發(fā)農(nóng)民的參與意識，保持農(nóng)民主體的初心讓農(nóng)民有經(jīng)濟(jì)收益的獲得感。在決策上尊重村支兩委的主導(dǎo)性，不喧賓奪主;在方式上，揚(yáng)其長補(bǔ)其短，陪伴成長，不挫傷其積極性。

讓古村落煥發(fā)生機(jī)

歷年來，“北京綠十字”成功的鄉(xiāng)建案例有湖北省谷城縣五山鎮(zhèn)堰河村生態(tài)文明村建設(shè)的“五山模式”、廣水市武勝關(guān)鎮(zhèn)桃源村“世外桃園計劃——鄉(xiāng)村文化復(fù)興”項(xiàng)目、河南省信陽市平橋區(qū)深化農(nóng)村改革發(fā)展綜合試驗(yàn)區(qū)郝堂村的“郝堂茶人家”項(xiàng)目、湖南省懷化市會同縣高椅鄉(xiāng)高椅古村的“高椅村的故事”項(xiàng)目等等，對于“北京綠十字”成功的鄉(xiāng)建項(xiàng)目，孫君以近年參與的湖南省懷化市會同縣高椅鄉(xiāng)高椅古村的“高椅村的故事”作為典型進(jìn)行介紹。

高椅古村苗、侗、漢族混居，是湖南省迄今發(fā)現(xiàn)的一處規(guī)模較大、保存較完整的明清時期古民居建筑村落。有自明洪武十三年（1380年）至清光緒七年（1881年）連續(xù)500年建造的古建筑104棟，建筑面積19416平方米，被專家譽(yù)為“江南第一古村”“古民居建筑活化石”“古村落發(fā)展建筑史書”“耕讀文化完美典范”“民俗博物館”等。古村建筑整體布局按梅花狀排列，巷道與封閉式庭院呈“八卦陣式”將古村分成了5個自然村莊，道路縱橫交錯，宛如網(wǎng)狀，進(jìn)入村中，如入迷宮。房屋建筑式樣優(yōu)美多姿，現(xiàn)仍保存有很多的丹青墨寶、石雕、石碑、鐫刻等藝術(shù)品。

孫君介紹說，這是“北京綠十字”第一個古村落項(xiàng)目，于2014年12月正式啟動。計劃整合縣各局委辦的資源，改變干部觀念，還權(quán)于村支兩委，保護(hù)古村落，建設(shè)村民共同體，推行“532”共同致富模式，即：50% 農(nóng)戶搞農(nóng)業(yè)，提供有機(jī)農(nóng)副產(chǎn)品，如糧食、家禽、蔬菜、水果等，創(chuàng)建自己的品牌;30% 農(nóng)戶搞度假酒店或民宿，農(nóng)戶自住與酒店客房的空間即要分離也要有共享空間，客房強(qiáng)調(diào)舒適感與品質(zhì)， 旅客可以獲得原汁原味的鄉(xiāng)村度假體驗(yàn)，并且農(nóng)戶由度假管理公司管理，要在四星級以上酒店培訓(xùn)與實(shí)習(xí);20% 農(nóng)戶提供綜合性服務(wù)，比如搞接待、小商店、小超市、理發(fā)、衛(wèi)生站、洗滌、提供餐飲等，以婦女、老弱病殘等弱勢群體為主。此外，通過鄉(xiāng)村面貌的改善、產(chǎn)業(yè)模式的改變、綜合實(shí)力的發(fā)展，引導(dǎo)年輕人返村創(chuàng)業(yè)，走集體致富的道路。

“北京綠十字”重視當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的修復(fù)，由縣各部門大力支持，有清華大學(xué)、古村保護(hù)機(jī)構(gòu)、中央美術(shù)學(xué)院、中央民族大學(xué)等近10支專業(yè)隊(duì)伍和專家團(tuán)隊(duì)的技術(shù)保障，到2015年9月就完成了如下任務(wù)：老村落概念性修復(fù)規(guī)劃;新村建設(shè)規(guī)劃設(shè)計方案;主街立面設(shè)計、照明及重要節(jié)點(diǎn)設(shè)計方案;新、老村示范民居設(shè)計方案各5種;完成景觀設(shè)計方案;高椅旅游專項(xiàng)，含景區(qū)旅游線路規(guī)劃及游客分流方案;新老村道路、照明、綠化、亮化、給排水、垃圾處理等配套基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃方案;環(huán)境治理、產(chǎn)業(yè)發(fā)展培訓(xùn)和指導(dǎo)。

2015 年6月18日，高椅村“弘孝”養(yǎng)老資金互助社成立，其意義在于喚醒中國數(shù)千年的孝文化，不僅確保了老人的養(yǎng)老依靠，也為集體經(jīng)濟(jì)的壯大指明了方向，希望通過項(xiàng)目實(shí)施增強(qiáng)高椅吸引力，使年輕人從外出打工轉(zhuǎn)變?yōu)榛丶覄?chuàng)業(yè)。2016 年，高椅村亂搭亂建的小棚小屋進(jìn)行了拆除，新村建設(shè)中，小學(xué)、幼兒園、衛(wèi)生院、菜市場、停車場、村委會（在舊村位置導(dǎo)入新村建設(shè)范疇），以及政府、宿舍樓、家屬樓、接待大廳等舊樓改造與新建都在當(dāng)年完成。至 2017 年3月上旬，村資源分類中心建成。這個資源分類中心可謂全中國最美的資源分類中心。

孫君特別介紹了醉月樓，它作為文物保護(hù)利用的先行試點(diǎn)，將一層作為兒童圖書館和動畫片放映室，二層作為古村書屋和村民農(nóng)余活動中心，以期通過老房子活化，讓兒童從小接受文物的熏陶，認(rèn)可遺產(chǎn)的價值，讓公眾真正意識到遺產(chǎn)就在身邊，而且與自己的生活密切相關(guān)，從而實(shí)現(xiàn)古村的可持續(xù)保護(hù)。

孫君告訴記者，從“五山模式”開始探索，到郝堂村項(xiàng)目之后開啟以村委為單位的實(shí)踐與理論、方法與培訓(xùn)的鄉(xiāng)村建設(shè)狀態(tài)，“北京綠十字”形成了一套成熟的鄉(xiāng)村建設(shè)方法，并從普通村落進(jìn)入傳統(tǒng)村落、文物保護(hù)村落，使項(xiàng)目研究深度、內(nèi)涵、建筑、傳統(tǒng)等進(jìn)入更深層次的階段。