信息化時代的生產(chǎn)力將實現(xiàn)人類的無限可能

汪大偉 李杰 李葉

汪大偉，上海美術(shù)學(xué)院執(zhí)行院長，教授、博士生導(dǎo)師，上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席，上海市創(chuàng)意設(shè)計工作者協(xié)會主席，國務(wù)院學(xué)位委員會設(shè)計學(xué)科評議組成員，。

“如果我們把數(shù)字技術(shù)看成挑戰(zhàn)人類思維和智慧的武器，—旦我們接受挑戰(zhàn)，它將幫助人類認知未來，創(chuàng)造更好的未來。”汪大偉教授表示，上海美術(shù)學(xué)院的數(shù)碼藝術(shù)學(xué)科和專業(yè)建設(shè)就是對數(shù)字技術(shù)認知不斷更新的過程中一路探索過來的，“我們現(xiàn)在正在接受“計算機技術(shù)是挑戰(zhàn)人類智慧”的認知，思考數(shù)碼藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的未來?！彼囆g(shù)的創(chuàng)造力和數(shù)字技術(shù)的手段相結(jié)合是信息化時代的生產(chǎn)力，它將實現(xiàn)人類的無限可能。

《設(shè)計》汪大偉

上海美術(shù)學(xué)院的數(shù)碼藝術(shù)專業(yè)教育

《設(shè)計》：您從20世紀(jì)90年代開始就致力于數(shù)碼藝術(shù)的研究和探索，這些年發(fā)生了哪些改變？

汪大偉：對數(shù)字技術(shù)的認識決定了其運用的方式和結(jié)果。把數(shù)字技術(shù)看成工具，產(chǎn)生了3DMax、CAD制圖、Word文檔等工具軟件;把數(shù)字技術(shù)看成媒體，產(chǎn)生了各類新媒體產(chǎn)業(yè);把數(shù)字技術(shù)看成人機、虛實交互的手段，產(chǎn)生了人工智能，VR、AR技術(shù)實現(xiàn)了以往不可能的現(xiàn)實。如果我們把數(shù)字技術(shù)看成挑戰(zhàn)人類思維和智慧的武器，一旦我們接受挑戰(zhàn)，它將幫助人類認知未來，創(chuàng)造更好的未來。上海美術(shù)學(xué)院的數(shù)碼藝術(shù)學(xué)科和專業(yè)建設(shè)就是對數(shù)字技術(shù)認知不斷更新的過程中一路探索過來的。

1992年上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院“計算機美術(shù)”專業(yè)成為上海市教委重點學(xué)科，爭取到20萬美元，通過香港的轉(zhuǎn)口貿(mào)易引進了一臺SGI工作站，這就是數(shù)碼藝術(shù)工作室最初的萌芽。當(dāng)時美國和歐盟有個“巴統(tǒng)協(xié)議”，SGI工作站禁止向社會主義國家出口。據(jù)說當(dāng)時上海的SGI工作站只有二臺，一臺在我學(xué)院，另一臺在國防科工委的單位。可以想見，上海市對計算機技術(shù)的發(fā)展寄予多大期望。當(dāng)時大部分學(xué)校用的是286、386的PC電腦，操作系統(tǒng)還是DOS語言，存儲卡才1.44MB，而我們已經(jīng)在用SGI工作站制作設(shè)計效果圖了，在為上海地鐵一號線車站設(shè)計壁畫時就用到了該工作站。記得當(dāng)時地鐵總經(jīng)理看到我們設(shè)計的效果圖以為是日本地鐵站的照片。因為當(dāng)時上海地鐵還在開挖，頂、地、墻還沒裝修，怎么有這種效果呢？我說是計算機模擬出來的，他大為吃驚。盡管當(dāng)時我們對于數(shù)碼藝術(shù)的研究和應(yīng)用已經(jīng)邁出了一大步，但當(dāng)時對數(shù)字技術(shù)的認識多數(shù)還是停留在工具的使用上，因為它能實現(xiàn)比手繪真實的視覺效果，不用攝影機就可以做成片子。

1994年，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院與大成多媒體公司合作建立了多媒體工作室。嘗試用計算機技術(shù)來展示傳統(tǒng)中國文化，開發(fā)了《中國古代美術(shù)》電子教育光盤CD-ROM。1997年，該光盤由上海電子出版社出版，并獲得上海市優(yōu)秀教材二等獎。1997年，多媒體工作室與日本東京多媒體研究所合作，正式命名為“國際多媒體事務(wù)所與計算機設(shè)計工作室”，開始構(gòu)建數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的應(yīng)用型平臺，引進技術(shù)，培養(yǎng)了一批多媒體技術(shù)骨干，他們成了今后我院數(shù)碼藝術(shù)專業(yè)骨干教師。平臺不僅廣泛地參與公共藝術(shù)中數(shù)碼設(shè)計研發(fā)以及國內(nèi)外數(shù)碼設(shè)計交流活動，還成為美院學(xué)生教學(xué)實驗的基地，先后設(shè)計制作了《中國動畫》《上海研究生教育》《我們的時代》等CD-ROM光盤。首屆上海國際藝術(shù)節(jié)上，上海熱線（寬帶）的網(wǎng)站設(shè)計和制作都是工作室完成的。1997年我們從日本引進Retas Pro數(shù)字動畫制作軟件系統(tǒng)，并成功研發(fā)中文版，成為世界上第一套中文操作系統(tǒng)的數(shù)字動畫軟件，之后更成為中央電視臺等專業(yè)機構(gòu)制作生產(chǎn)數(shù)字專業(yè)大片的首選軟件。當(dāng)數(shù)字動畫專業(yè)成為各地藝術(shù)設(shè)計類高校開設(shè)的新專業(yè)時，我們的動畫軟件也成為不少高校用于教學(xué)與科研的重要專業(yè)配置之一。1997年與上海熱線以設(shè)計換工的方式，獲得50MB網(wǎng)絡(luò)空間，創(chuàng)辦了國內(nèi)首批電子雜志形式的網(wǎng)絡(luò)專業(yè)刊物一一《藝術(shù)大地》，還為此成立了電子編輯部，由在校學(xué)生毛遂自薦成為網(wǎng)絡(luò)小記者?？梢哉f，這是20世紀(jì)90年代末的“自媒體雛形”。后來，我們結(jié)合市民大眾喜歡創(chuàng)意DIY的特點，在上海南京路專門創(chuàng)辦了“點擊禮品店網(wǎng)絡(luò)商店”，實現(xiàn)了線上銷售、線下體驗的020營銷模式。這是我們把計算機技術(shù)作為媒體的概念來指導(dǎo)我們的科研和學(xué)科建設(shè)的階段。

1998年，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院開始招收數(shù)碼藝術(shù)碩士研究生，與上海電子出版社總經(jīng)理顧國安教授合作培養(yǎng)的研究方向是數(shù)字化漢字和版式設(shè)計。此后因為對于數(shù)字藝術(shù)認知的發(fā)展變化，研究方向轉(zhuǎn)為數(shù)碼交互藝術(shù)。

進入21世紀(jì)，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院交互藝術(shù)學(xué)科和專業(yè)建設(shè)駛?cè)肓丝燔嚨馈?002年開始招收數(shù)碼交互藝術(shù)專業(yè)方向的本科生。2006年開始招收數(shù)碼交互藝術(shù)方向的博士生，在數(shù)碼交互藝術(shù)方向形成了本、碩、博完整的專業(yè)教學(xué)和學(xué)科發(fā)展體系。

2002年上海雙年展上的《尋桃花源記》數(shù)碼藝術(shù)作品，是上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院數(shù)碼系師生運用遠程網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將安徽黟縣宏村、西遞村現(xiàn)場和上海美術(shù)館現(xiàn)場的實時影像相互傳送，市民和村民對話，為時三個月。開創(chuàng)了國內(nèi)首次遠程網(wǎng)絡(luò)交互藝術(shù)在美術(shù)館實時展出的先河，當(dāng)時所有的實時視頻通信軟件（QQ、MSN等）并沒有商用，可以說，我們面向公共空間“實時互動、多向傳輸、影音交流”的大規(guī)模應(yīng)用是個創(chuàng)舉。該次創(chuàng)作讓我們對數(shù)字技術(shù)有了更進一步的認知一一“交互”才是數(shù)碼藝術(shù)的本質(zhì)，是根本區(qū)別于其他藝術(shù)門類的標(biāo)志。

2002年中國、美國、英國、法國、日本、澳大利亞、荷蘭、挪威、希臘9國藝術(shù)學(xué)院的教師來到工作室考察教學(xué)情況，并提議舉辦一次國際數(shù)碼藝術(shù)交流展。2003年，這一提議得到實現(xiàn)，由上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院主辦的“藝術(shù)與科學(xué)”國際數(shù)碼藝術(shù)交流展暨研討會在上海成功舉辦，通過數(shù)碼藝術(shù)交流展，將我們對數(shù)碼藝術(shù)的理解和藝術(shù)創(chuàng)作水平與國際一流院校進行交流，找出差距，樹立信心。很多藝術(shù)院校的數(shù)字應(yīng)用專業(yè)甚至全系組團觀摩，充分體現(xiàn)了工作室在數(shù)碼藝術(shù)這個朝陽學(xué)科的巨大號召力。從2000年起，我們一直在不斷地探索運用手機通訊、智能視覺、遠紅外感應(yīng)等技術(shù)與計算機圖形圖像的粒子系統(tǒng)、分形算法、音頻技術(shù)等相結(jié)合，實現(xiàn)了，人機交互、虛實交互、場景交互三種方式，并獲得了—項發(fā)明專利、多項實用新型專利，創(chuàng)作出一批交互作品，參加了全國美展、國際展，承擔(dān)了上海科技館、2010上海世博會世博博物館、寶山國際民間藝術(shù)博覽館、上海自然博物館的交互展項設(shè)計。上海地鐵7號線后灘站也有我們設(shè)計的聲光電交互壁畫。

上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院數(shù)碼專業(yè)的發(fā)展近28年，是隨著我們對計算機技術(shù)的認知變化而發(fā)展起來的，從認為它是工具、是媒體，到交互是數(shù)碼藝術(shù)的本質(zhì)，這樣的認識過程讓我們走到現(xiàn)在，但是我們現(xiàn)在正在接受“計算機技術(shù)是挑戰(zhàn)人類智慧”的認知，思考數(shù)碼藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的未來。

《[設(shè)計》：上海美術(shù)學(xué)院的數(shù)碼藝術(shù)工作室有哪些特色？

汪大偉：上海美術(shù)學(xué)院的數(shù)碼藝術(shù)學(xué)科是基于城市發(fā)展內(nèi)需動力，跨界融合的專業(yè)隊伍，國際合作平臺的資源聚集機制形成了求新求變、跨界融合、多元發(fā)展的學(xué)科特色。

服務(wù)社會，發(fā)展自我，持續(xù)發(fā)展的策略。

上海美術(shù)學(xué)院數(shù)碼工作室從1992年作為上海市重點學(xué)科執(zhí)行單位成立起，雖然幾經(jīng)變化，但面向市場、需求牽引、問題導(dǎo)入的學(xué)科建設(shè)理念和方法一直沒變。在服務(wù)社會需求的過程中提高自身的創(chuàng)造能力，凝練學(xué)科方向和帶動隊伍成長。在上海的城市文化建設(shè)、國際文化交流，以及世博會、軌道交通等公共空間都能見到他們的身影。

創(chuàng)意牽引，跨界組合，科研隊伍的建構(gòu)

數(shù)碼藝術(shù)工作室分別有三個方向，分別是交互與數(shù)字媒體表現(xiàn)、交互與公共空間設(shè)計、數(shù)據(jù)可視化與信息設(shè)計，共有31位教師，其中一半是具有應(yīng)用數(shù)學(xué)、通信、自動化、經(jīng)管等理工科背景的教師，另一半是純藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計類的教師，因此藝術(shù)的創(chuàng)意和技術(shù)的實現(xiàn)有了，人才的保障。在針對問題攻克難點時建立了藝術(shù)與理工對話的語境和共同語言，為工作室的科研、創(chuàng)作和教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。

國際合作，平臺效應(yīng)，學(xué)科資源的聚集

數(shù)碼藝術(shù)工作室以科研、教學(xué)發(fā)展的內(nèi)需動力，構(gòu)建了國際交流平臺，在學(xué)科資源聚集方面發(fā)揮了平臺作用。數(shù)碼藝術(shù)工作室是上海美術(shù)學(xué)院國際化交流平臺之一，依據(jù)上海的區(qū)域優(yōu)勢，廣泛開展國際交流和合作。與國際院校和國際組織展開以科研項目為牽引的國際合作，讓師生站在科研前沿發(fā)現(xiàn)自我的差距，尋找努力的方向。在教學(xué)交流方面與美國麻省理工學(xué)院媒體實驗室、英國皇家藝術(shù)學(xué)院格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院、日本東京藝術(shù)大學(xué)等國際名校、科研機構(gòu)互派訪問學(xué)者，提高教師的科研能力。與國際院校的知名教授建立聯(lián)合導(dǎo)師制招收國際留學(xué)生，聯(lián)合培養(yǎng)碩士、博士和青年教9幣。碩士、博士間的相互游學(xué)，作品交流展，為師生開拓了國際視野，樹立了專業(yè)的信心。同時，還采取專業(yè)特色課程引進的方式，讓學(xué)生不出國也能獲得想學(xué)的專業(yè)知識。舉辦了聯(lián)合工作營，讓學(xué)生在短時間內(nèi)，在跨文化語境下，頭腦激蕩迸發(fā)創(chuàng)造的火花，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的活力。

《設(shè)計》：面對未來的就業(yè)趨勢，學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生方面注重哪些能力和素養(yǎng)？

汪大偉：隨著5G時代的來臨，信息技術(shù)、人工智能全面滲透人類生活，改變著人們的生活方式。傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)被快速迭代，我們處在一個變化是常態(tài)的時代，學(xué)生要具備應(yīng)變的適應(yīng)能力，組織構(gòu)架能力，自我學(xué)習(xí)、自我完善能力。具備這三種能力是建立在充分掌握專業(yè)基礎(chǔ)的自信之上的，有了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)才能舉一反三，以不變應(yīng)萬變，對應(yīng)變化多樣的社會需求。

《設(shè)計》：學(xué)科在大量擴招的同時，如何保證教學(xué)質(zhì)量和師資力量的匹配？

汪大偉：各個門類的專業(yè)大量擴招一定是該專業(yè)有社會需求，而社會專業(yè)人才的需求與專業(yè)教育資源的不匹配、不對稱，因此出現(xiàn)各種教育亂象，教育相對社會需求始終處于被動滯后狀態(tài)。如何將被動變主動？首先，教育不能跟著社會需求的表象走，要分析社會需求的本質(zhì)和趨勢，根據(jù)其本質(zhì)和趨勢分析出社會需要什么樣能力的人才，在構(gòu)架專業(yè)課程體系時不光注重知識、技能的教育，更重要的是能力的培養(yǎng)。有了能力和自學(xué)方法，就可以應(yīng)對一切社會需求的變化;其次是專業(yè)師資的培養(yǎng)和匹配。一門新專業(yè)的開設(shè)，先從研究生開始培養(yǎng)，研究生從該領(lǐng)域的問題切入，經(jīng)過三年的科研訓(xùn)練，知道了專業(yè)的需求，問題所在，積累了實踐經(jīng)驗并結(jié)合這些經(jīng)驗為本科的課程備課。從專業(yè)不同的方向，在研究生中挑選合適的人才培養(yǎng)未來的專業(yè)教師。專業(yè)教育面對社會不斷變化的需求，應(yīng)理性地回答教學(xué)體系培養(yǎng)的是什么樣的人才，培養(yǎng)人才的師資從哪來這兩方面的問題。對數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和數(shù)碼藝術(shù)教育的展望

《設(shè)計》：數(shù)字媒體技術(shù)對于我們這個時代來說有哪些價值？

汪大偉：當(dāng)人們進入信息化時代，數(shù)字媒體就成了這個時代主要的產(chǎn)業(yè)，而數(shù)字技術(shù)是支撐該產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)。數(shù)字媒體技術(shù)改變了，人們的生產(chǎn)觀念和生產(chǎn)方式。人類的創(chuàng)造價值在不同歷史時期反映出的表現(xiàn)形式是不一樣的，工業(yè)化時代，人的創(chuàng)造價值體現(xiàn)在根據(jù)需求造物，解決人生存的物質(zhì)需求，創(chuàng)造出了物質(zhì)文明;信息化時代，人們對精神的追求大大超出對物質(zhì)的需求，人類創(chuàng)造價值不光體現(xiàn)在創(chuàng)造滿足人類生存的物質(zhì)需求和對物質(zhì)的利用開發(fā)上，思想觀念的創(chuàng)新、方式方法的創(chuàng)造……信息化時代人類的創(chuàng)造價值表現(xiàn)形式體現(xiàn)在精神性的創(chuàng)造上，以滿足人類的精神和探索未來的需求。而這一切變化通過信息的傳播得到了廣大的認可并形成一種社會需求，以此來帶動社會進步和組織社會生產(chǎn)，其產(chǎn)生的不僅是物質(zhì)財富，更多的是精神附加值的提升，滿足人們精神需求的趨勢。工業(yè)化時代追求的是壟斷、權(quán)力;信息化時代追求的是共贏、分享，兩種文明帶給人們的是不同的價值取向。數(shù)字媒體技術(shù)帶給我們一種完全不同于工業(yè)化的思維方式。由于工業(yè)化技術(shù)決定了必須產(chǎn)業(yè)分工，它所帶給我們的是邏輯化、線性的思維方式;數(shù)字媒體技術(shù)帶給我們的是偏平化、非線性的特獨思維方式，因此要認真對待并有意識地運用該思維方式、行為的方式方法去組織社會生產(chǎn)。數(shù)字信息技術(shù)造就了信息化時代，它帶給人們的非線性思維方式以及共贏、分享的價值取向和民主文明。到那時，我們迎接的是真正的信息化社會的生活方式。

《設(shè)計》：數(shù)字媒體技術(shù)快速迭代，未來的趨勢會是什么？

汪大偉：數(shù)字媒體是信息化時代發(fā)展時期的特定稱謂，隨著時代的快速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的迭代，它將會被新的社會需求和技術(shù)覆蓋，數(shù)字媒體將不會獨立存在，數(shù)字媒體技術(shù)也將轉(zhuǎn)換為數(shù)字信息技術(shù)，其媒體內(nèi)容將化解成信息數(shù)據(jù)滲透人們生活、自然和社會空間，悄悄地改變著人們的生活方式、思維方式和行為方式。

《設(shè)計》：您怎樣看待數(shù)碼藝術(shù)在生活中的應(yīng)用趨勢？

汪大偉：互聯(lián)網(wǎng)、GPS網(wǎng)、5G通信網(wǎng)三網(wǎng)合一即將改變?nèi)祟惖恼J知和世界觀，開啟人類通向未來世界的大門。人們改造世界是從認識世界開始的，客觀決定意識，在現(xiàn)實世界中去想象未來世界，為實現(xiàn)目標(biāo)努力奮斗達到人類文明進步的目的。數(shù)碼藝術(shù)可以憑借數(shù)字技術(shù)無所不能的手段和藝術(shù)天馬行空的想象力和表現(xiàn)力創(chuàng)造一個虛構(gòu)的、未來的現(xiàn)實世界，然后人們又在這樣虛擬的現(xiàn)實世界中去發(fā)現(xiàn)和想象再未來的世界，以此類推，加速了人類的文明進步。我們?nèi)绾握J識數(shù)碼藝術(shù)，數(shù)碼藝術(shù)一定會以你的認識回報人類。如果把數(shù)碼藝術(shù)看作是對人類智慧的挑戰(zhàn)并接受它的挑戰(zhàn)，那它會幫助人類認知未來，通向未來。重要的不是數(shù)碼藝術(shù)在生活中如何應(yīng)用，而是人們是如何認識它。

《設(shè)計》：5G技術(shù)的來臨會給數(shù)字媒體行業(yè)帶來哪些變革？

汪大偉：5G技術(shù)是信息傳送的手段。過去，把信息傳輸比喻成信息港，信息高速公路。5G技術(shù)的信息傳送不再受帶寬的限制，信息如同空氣一樣，彌漫在你的周圍，可隨意獲取，可以做到無時差的無縫銜接。5G技術(shù)的出現(xiàn)如同當(dāng)年P(guān)C機的操作系統(tǒng)從DOS轉(zhuǎn)換成Windows-樣，是信息技術(shù)的一場革命。真正做到信息化，信息在5G技術(shù)傳送下化于生活，化于天下一切事物。任何事物都像種子在土壤中，根據(jù)自身成長需求有機地吸取各種營養(yǎng)成分。5G技術(shù)的出現(xiàn)使數(shù)據(jù)云的功能將凸顯，信息數(shù)據(jù)的獲取通過5G直接從數(shù)據(jù)云中獲取，不再受網(wǎng)、線、點的限制。5G帶給我們無縫式的時間速度，GPS技術(shù)給了我們可控的空間構(gòu)架，而云計算技術(shù)提供給人們選擇的無限可能。當(dāng)人們掌握了無縫銜接的速度時間、可控的空間構(gòu)架，加上無限可能的選擇的手段，人的創(chuàng)造力可隨心所欲地發(fā)揮，真正的信息化時代將來臨。到那時人類還要回歸原點，思考人類文明再怎么走。

《設(shè)計》：您曾出提“藝術(shù)創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為藝術(shù)生產(chǎn)力”，藝術(shù)與數(shù)碼技術(shù)的結(jié)合是不是這樣一種生產(chǎn)力的體現(xiàn)？

汪大偉：藝術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造。創(chuàng)造一個與古今中外不一樣的，從沒有過的東西是藝術(shù)家們朝思暮想的目標(biāo)。即便創(chuàng)造出這樣的作品，也只是個人的創(chuàng)造成就，但不是藝術(shù)生產(chǎn)力，只有能創(chuàng)造產(chǎn)值的才是生產(chǎn)力。當(dāng)藝術(shù)在面對人們美好生活的向往與發(fā)展不平衡所產(chǎn)生的問題時，藝術(shù)的創(chuàng)造力轉(zhuǎn)換成藝術(shù)生產(chǎn)力才有可能。其轉(zhuǎn)換的過程是用藝術(shù)喚醒民眾的審美需求，人們?yōu)楦淖儸F(xiàn)實狀態(tài)所激發(fā)出的創(chuàng)造力并且以藝術(shù)的語言和方式去解決發(fā)展中的問題，為滿足審美需求創(chuàng)造出物質(zhì)和精神財富，為社會提供了產(chǎn)值，通過這樣轉(zhuǎn)換出的動力才是藝術(shù)生產(chǎn)力。藝術(shù)創(chuàng)造力轉(zhuǎn)換成藝術(shù)生產(chǎn)力的過程是利用審美激發(fā)人們審美需求，并以藝術(shù)的方式滿足其需求的過程，這也是藝術(shù)生產(chǎn)獨有的方式。

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，數(shù)字信息技術(shù)標(biāo)志著信息化時代的到來，它為人類實現(xiàn)各種可能帶來了方法與路徑。但是人類要去向哪兒，怎么才是美好的向往，需要人類的經(jīng)驗判斷和豐富想象力，藝術(shù)將人們帶去美好向往的目的地。藝術(shù)的創(chuàng)造力和數(shù)字技術(shù)的手段相結(jié)合是信息化時代的生產(chǎn)力，它將實現(xiàn)人類的無限可能。上海美術(shù)學(xué)院的數(shù)碼藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的方向、方法、路徑

《設(shè)計》：上海美術(shù)學(xué)院參與了很多上海市的公共建設(shè)，數(shù)碼藝術(shù)在這其中發(fā)揮了怎樣的作用？

汪大偉：上海是國際化的時尚設(shè)計之都，求新求變。追求形式上的創(chuàng)新重于內(nèi)容的更迭，往往一件事會在瞬間產(chǎn)生多種表現(xiàn)形式，并且在審美方面追求品質(zhì)的享受，這種現(xiàn)象已成為上海的文化。上海城市公共空間、文化設(shè)施和市民的日常生活無不反映出這樣的文化現(xiàn)象。上海美術(shù)學(xué)院地處時尚設(shè)計之都，面對海派文化，求新求變就成了數(shù)碼藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的動力。

上海地鐵車站目前已建成的415個車站中，有177個車站是上海美術(shù)學(xué)院設(shè)計的，其中壁畫形式一直在推陳出新，從數(shù)碼繪畫、光電材料構(gòu)成、媒體介入到人機互動等多種形式都有嘗試，頗受好評。在2010上海世博會博物館，上海科技館、上海自然博物館、上海寶山世界民間藝術(shù)博覽館的展覽展示項目中也充分體現(xiàn)了數(shù)碼藝術(shù)能新能變能交互的特點，為上海的文化設(shè)施增光添彩。為上海市民的生活品質(zhì)提升，數(shù)碼藝術(shù)學(xué)科提供的民間藝術(shù)圖形圖像庫給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開啟了取之不盡的傳統(tǒng)文化資源寶庫。同時，上海加快邁向世界卓越城市步伐的節(jié)奏為數(shù)碼藝術(shù)學(xué)科發(fā)展提供了更大的空間和機遇。

上海美術(shù)學(xué)院的數(shù)碼藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)是胸懷情懷理想，具備數(shù)字化思維，掌握未來技術(shù)，為美好生活提供數(shù)字化產(chǎn)品的藝術(shù)家、設(shè)計師。培養(yǎng)的方法和路徑是堅持與傳統(tǒng)的國、油、版、雕專業(yè)的結(jié)合;與當(dāng)代藝術(shù)、公共藝術(shù)、民間藝術(shù)的結(jié)合;與建筑、環(huán)藝、視覺傳達設(shè)計專業(yè)的結(jié)合：與材料、通信、機自工科專業(yè)的結(jié)合的跨界融合之路。在海派文化的滋養(yǎng)下，通過服務(wù)上海城市建設(shè)和文化發(fā)展，逐漸形成自己的學(xué)科特色。

新時代呼喚反映時代精神的藝術(shù)形式，數(shù)碼藝術(shù)應(yīng)運而生，為創(chuàng)造人類的美好未來而展現(xiàn)它的魅力。.

（本次訪談上海美術(shù)學(xué)院數(shù)碼系老師也參與討論）