近幾年來(lái)的執(zhí)政黨認(rèn)同研究

[摘 要]作為實(shí)現(xiàn)了從革命黨向執(zhí)政黨角色轉(zhuǎn)變的中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)民眾的認(rèn)同比其他政黨擁有更為深刻的認(rèn)識(shí)。為此，執(zhí)政黨認(rèn)同日益成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)和重點(diǎn)問(wèn)題。綜觀(guān)近年來(lái)執(zhí)政黨認(rèn)同研究，主要集中于基礎(chǔ)理論的持續(xù)探索、不同主體認(rèn)同狀況的實(shí)證研究、不同視閾下的現(xiàn)實(shí)考量和以此為視角的理論運(yùn)用，為執(zhí)政黨認(rèn)同研究的深入發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，隨著政治社會(huì)化的推進(jìn)，當(dāng)前研究的現(xiàn)狀與滿(mǎn)足執(zhí)政黨對(duì)增強(qiáng)民眾認(rèn)同的迫切愿望之間還有差距。梳理分析近年來(lái)執(zhí)政黨認(rèn)同研究，對(duì)促進(jìn)此項(xiàng)研究發(fā)展和運(yùn)用就具有十分重要的意義。

[關(guān)鍵詞]執(zhí)政黨認(rèn)同；政黨認(rèn)同；政黨政治

[中圖分類(lèi)號(hào)] D26 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-928X（2017）07-0034-04

政黨從誕生那天起，就自然伴隨著認(rèn)同與否的現(xiàn)實(shí)拷問(wèn)。尤其是在西方選舉政治的背景下，政黨認(rèn)同成為了西方研究大眾政治行為的中心理論。在中國(guó)，20世紀(jì)80年代后，中國(guó)政治社會(huì)化的推進(jìn)給予了政黨認(rèn)同研究的現(xiàn)實(shí)土壤。進(jìn)入21世紀(jì)，基于國(guó)內(nèi)執(zhí)政黨與參政黨多黨合作的政治格局，對(duì)處于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨的研究顯然成為了主流，在這種情況下，執(zhí)政黨認(rèn)同研究孕育而生。執(zhí)政黨怎樣認(rèn)識(shí)認(rèn)同、贏(yíng)得認(rèn)同已經(jīng)成為了執(zhí)政方略推進(jìn)過(guò)程中的關(guān)鍵因素。因此，執(zhí)政黨認(rèn)同的理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)顯得尤為迫切。梳理和評(píng)價(jià)近年來(lái)執(zhí)政黨認(rèn)同研究狀況，對(duì)于促進(jìn)執(zhí)政黨認(rèn)同研究走向深入，進(jìn)一步探索黨的執(zhí)政規(guī)律，具有現(xiàn)實(shí)而緊迫的意義。

執(zhí)政黨認(rèn)同作為一個(gè)整體的學(xué)術(shù)概念在學(xué)界提出，始于戴輝禮《中國(guó)執(zhí)政黨認(rèn)同的概念、功能及構(gòu)建途徑探析》，而作為一項(xiàng)研究的細(xì)分對(duì)象，從政黨認(rèn)同進(jìn)入中國(guó)后就一直如影隨形，甚至可以說(shuō)政黨認(rèn)同研究主要針對(duì)的就是作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同。需要指出的是，執(zhí)政黨認(rèn)同與政黨認(rèn)同在概念、結(jié)構(gòu)、功能上存在區(qū)別與聯(lián)系，理應(yīng)在研究上進(jìn)行單獨(dú)對(duì)待。然而，國(guó)內(nèi)目前專(zhuān)門(mén)針對(duì)執(zhí)政黨認(rèn)同研究比較少，根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前只有35篇[1]，同時(shí)當(dāng)前政黨認(rèn)同研究的主要內(nèi)容集中于對(duì)執(zhí)政黨的研究，所以將兩者的研究情況進(jìn)行合并梳理，可以更加全面掌握?qǐng)?zhí)政黨認(rèn)同研究的現(xiàn)狀。

政黨認(rèn)同（Party Identification）是源于二十世紀(jì)五六十年代美國(guó)學(xué)者對(duì)選舉領(lǐng)域進(jìn)行的研究，最早由奧格斯·坎貝爾（Angus Campbell）在《美國(guó)的選民》中提出，其表述為“個(gè)體在其所處環(huán)境中對(duì)重要的群體目標(biāo)的情感傾向”，也就是選民“在心理上對(duì)某一政黨的歸屬感或忠誠(chéng)感”。[2]《布萊克維爾政治制度百科全書(shū)》認(rèn)為“它是一種心理認(rèn)同，即對(duì)于某一政黨或其他政黨的依戀之情，它可以作為衡量某一政黨支持率長(zhǎng)遠(yuǎn)傾向的標(biāo)準(zhǔn)”。[3]經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，政黨認(rèn)同的相關(guān)理論在西方趨于成熟，尤其在政治社會(huì)化、投票態(tài)度等研究中獲得廣泛應(yīng)用。進(jìn)入國(guó)內(nèi)后，《中國(guó)大百科全書(shū)·政治學(xué)卷》對(duì)政黨認(rèn)同進(jìn)行了界定：“作為政治認(rèn)同的對(duì)象是多種多樣的，其中最重要的有國(guó)家、政治制度、階級(jí)、政黨、政治理想、政策等……對(duì)政黨的認(rèn)同多屬較高層次的認(rèn)同?！盵4]雖然只是提出一個(gè)初略的概念，卻革命性地拓展了研究領(lǐng)域。隨著政黨認(rèn)同進(jìn)入中國(guó)政治學(xué)者的視野，首先在政黨認(rèn)同的概念上出現(xiàn)了不同取向。一部分是直接運(yùn)用西方學(xué)者的心理傾向的定義，主要以國(guó)內(nèi)較早研究政黨認(rèn)同的王慶兵為代表。一部分在此定義的基礎(chǔ)上進(jìn)行深化，倪春納等學(xué)者，認(rèn)為政黨認(rèn)同是“個(gè)體對(duì)政黨在政治態(tài)度、政治心理和世界觀(guān)上的歸宿和忠誠(chéng)”。[5]另一部分以柴寶勇、史獻(xiàn)芝等為代表的學(xué)者主張將行為表達(dá)納入到了政黨認(rèn)同的概念中，提出政黨認(rèn)同是“政治主體在政治和社會(huì)生活中對(duì)政黨所產(chǎn)生的一種思想、情感和意識(shí)上的歸宿感，是其對(duì)政黨做出的一種肯定性的心理反映和行為表達(dá)”。[6]作為政黨認(rèn)同研究的細(xì)分領(lǐng)域，執(zhí)政黨認(rèn)同的概念一定程度上遵循著政黨認(rèn)同的概念，而后者概念上的不同在執(zhí)政黨認(rèn)同上也有體現(xiàn)。以康棣宣、趙光俠為代表的學(xué)者提出，“執(zhí)政黨認(rèn)同是指民眾對(duì)執(zhí)政黨的意識(shí)形態(tài)、政治綱領(lǐng)、制度規(guī)范和執(zhí)政績(jī)效等的認(rèn)可、承認(rèn)和支持”[7]，主要側(cè)重于心理傾向。以康立芳、周小明為代表的學(xué)者提出“執(zhí)政黨認(rèn)同是肯定性心理反應(yīng)與建設(shè)性行為表達(dá)的集合體”[8]，主張的是將心理傾向與行為表達(dá)相結(jié)合。

政黨認(rèn)同的要素主要指的是主體與客體，即“誰(shuí)認(rèn)同”“認(rèn)同什么”。在政黨認(rèn)同主體方面，國(guó)內(nèi)學(xué)者基本達(dá)成共識(shí)，即黨組織成員和民眾，只是存在表述上的不同而已。柴寶勇將主體分為“黨員的政黨認(rèn)同、公民的政黨認(rèn)同與作為官員的黨員的政黨認(rèn)同”[9]三個(gè)層次。阮宏波將主體劃分為“政黨成員”與“社會(huì)大眾”兩個(gè)部分。孫會(huì)巖將主體表述為“公民”。史獻(xiàn)芝將主體定義為“公眾”。在政黨認(rèn)同客體方面，有兩個(gè)比較有代表性的觀(guān)點(diǎn)。一個(gè)是柴寶勇提出的“從廣義而言，政黨認(rèn)同的客體可以分為三個(gè)層次，即認(rèn)同政黨政治、認(rèn)同某一政黨制度和認(rèn)同某一政黨”。[10]三者并不是遞進(jìn)關(guān)系，只認(rèn)同一項(xiàng)而不認(rèn)同其他項(xiàng)的情況是客觀(guān)存在的。另一個(gè)觀(guān)點(diǎn)是直接將政黨細(xì)化為“黨的規(guī)章制度、意識(shí)形態(tài)（宗旨、理念、綱領(lǐng)）、方針政策、政黨精英（領(lǐng)袖）、政黨績(jī)效等”[11]，這種觀(guān)點(diǎn)為當(dāng)前政黨認(rèn)同的主流觀(guān)點(diǎn)。在執(zhí)政黨認(rèn)同研究中，其主體、客體與政黨認(rèn)同研究?jī)?nèi)容相似，比如主體主要?jiǎng)澐譃辄h組織成員和民眾為主，客體以“黨組織、黨的綱領(lǐng)、黨的方針政策”為主。除此之外還呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，如在層次劃分上，提出“績(jī)效認(rèn)同、利益認(rèn)同、制度認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同四個(gè)向度”[12]等觀(guān)點(diǎn)。

總的來(lái)看，執(zhí)政黨認(rèn)同研究中已經(jīng)出現(xiàn)一批理論性、實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)成果，并且隨著政黨理論的豐富和政治社會(huì)化的推進(jìn)，政界學(xué)界也逐漸加強(qiáng)了對(duì)此領(lǐng)域的關(guān)注和研究。當(dāng)前，關(guān)于執(zhí)政黨認(rèn)同研究的現(xiàn)狀與趨勢(shì)，主要集中于以下幾方面：

（一）基礎(chǔ)理論的持續(xù)探索。以張業(yè)亮、林宏宇為代表的學(xué)者在《“關(guān)鍵性選舉”與美國(guó)選舉政治的變化》和《論美國(guó)政黨對(duì)美國(guó)總統(tǒng)選舉的影響——兼測(cè)2004年美國(guó)大選》中分析了美國(guó)選舉，指出政黨認(rèn)同是影響選舉結(jié)果的重要因素，這引起了學(xué)者們對(duì)政黨認(rèn)同的關(guān)注。而政黨認(rèn)同真正進(jìn)入研究領(lǐng)域，是以北京大學(xué)王慶兵發(fā)表的《試析政黨認(rèn)同的功能與構(gòu)建》為標(biāo)志。至此，政黨認(rèn)同開(kāi)始了在中國(guó)的學(xué)術(shù)探索。按照理論發(fā)展的邏輯，關(guān)于含義、要素、結(jié)構(gòu)等基礎(chǔ)理論必定是首先開(kāi)展的，也是最為迫切的，政黨認(rèn)同研究自然也不能例外。在這方面，柴寶勇成為了這個(gè)領(lǐng)域研究的先驅(qū)，其率先研究了政黨認(rèn)同在中西方的發(fā)展?fàn)顩r，而后對(duì)政黨認(rèn)同的含義、要素進(jìn)行了分析，隨之也探索了政黨認(rèn)同與政黨領(lǐng)袖、政黨組織的關(guān)系。柴寶勇的研究成果為學(xué)者們所認(rèn)同，其提出的相關(guān)概念廣為引用。需要指出的是，政黨認(rèn)同的基礎(chǔ)理論遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，在2016年發(fā)表的論文中，孫鵬、周小明、張洪濤等學(xué)者還在針對(duì)建構(gòu)青年政黨認(rèn)同、馬克思政黨認(rèn)同思想、政黨認(rèn)同教育等方面進(jìn)行研究。

基礎(chǔ)理論研究是該項(xiàng)理論發(fā)展、應(yīng)用的根基。在執(zhí)政黨認(rèn)同的基礎(chǔ)理論研究方面，康立芳對(duì)執(zhí)政黨認(rèn)同的系統(tǒng)演進(jìn)進(jìn)行了梳理，指出“自然認(rèn)同、強(qiáng)化認(rèn)同和理解認(rèn)同分別構(gòu)成了執(zhí)政黨認(rèn)同系統(tǒng)演進(jìn)的初級(jí)階段、中間環(huán)節(jié)和實(shí)現(xiàn)標(biāo)志”。[13]康棣宣分析了社會(huì)資本與公民執(zhí)政黨認(rèn)同建構(gòu)。祝靈君研究了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與執(zhí)政黨認(rèn)同的關(guān)系，指出“克服‘經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的執(zhí)政黨認(rèn)同陷阱需要在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)涵與外延上大膽創(chuàng)新”。[14]由于目前執(zhí)政黨認(rèn)同一些基本概念上還沒(méi)有取得認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一，未來(lái)必將有更多這方面著作出現(xiàn)。

（二）不同主體的認(rèn)同狀況的實(shí)證研究。從西方分析選民投票情況而提煉出的政黨認(rèn)同理論，其本身就有實(shí)證研究的實(shí)踐意義和價(jià)值導(dǎo)向。國(guó)內(nèi)學(xué)者也是將此項(xiàng)理論的考察和應(yīng)用較多地集中于對(duì)不同主體的認(rèn)同狀況上，農(nóng)民、公務(wù)員、大學(xué)生、青年等為當(dāng)前主要研究對(duì)象。李云以農(nóng)民為研究對(duì)象，分析了他們?cè)谛罗r(nóng)村建設(shè)中政黨認(rèn)同心理的變動(dòng)，“凡在新農(nóng)村建設(shè)卓有成效的村莊，農(nóng)民對(duì)黨的認(rèn)同狀況已明顯趨于好轉(zhuǎn)……在認(rèn)同的層次上，由原來(lái)對(duì)高層黨政的信任、對(duì)基層黨政的抵觸，到目前對(duì)基層黨政的信賴(lài)也漸次增加”。[15]沈傳亮以調(diào)查問(wèn)卷和個(gè)案訪(fǎng)談的方式，研究了公務(wù)員群體的政黨認(rèn)同情況，“公務(wù)員在總體上積極認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)，但是在提高和諧度方面還有一定的空間”。[16]劉涵慧分析了北京高校大學(xué)生政黨認(rèn)同的情況，指出“總的來(lái)看，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生對(duì)作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)同度很高，他們相信執(zhí)政黨的吸引力，也將黨的榮辱視為自己的榮辱”。[17]韓偉、蘭文巧基于“侯聚森-側(cè)衛(wèi)36”的微博評(píng)論，利用NVio10質(zhì)性分析軟件對(duì)青年微博語(yǔ)境中政黨認(rèn)同進(jìn)行了分析，提出“青年微博語(yǔ)境中，政黨認(rèn)知和政黨情感共同影響政黨評(píng)價(jià)”[18]等觀(guān)點(diǎn)。這些都是部分學(xué)者對(duì)政黨認(rèn)同進(jìn)行實(shí)證研究的嘗試。從研究的結(jié)論來(lái)看，這些著作對(duì)具體實(shí)踐具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義，同時(shí)給予了未來(lái)政黨認(rèn)同研究以理論啟迪。從研究的對(duì)象來(lái)看，已有的研究覆蓋了較為廣泛的一部分主體，但還有大量的主體沒(méi)有進(jìn)行研究。因此，實(shí)證研究將會(huì)持續(xù)出現(xiàn)，將會(huì)運(yùn)用更多的方法分析各個(gè)層次主體的認(rèn)同狀況，逐漸構(gòu)建起不同主體政黨認(rèn)同的模型，為實(shí)踐運(yùn)用提供支撐。在執(zhí)政黨認(rèn)同方面，目前雖然沒(méi)有直接針對(duì)執(zhí)政黨這個(gè)主題進(jìn)行的實(shí)證研究，但已經(jīng)開(kāi)展過(guò)的研究中對(duì)象大都是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，這其實(shí)已經(jīng)給執(zhí)政黨認(rèn)同提供了重要參考。

（三）不同視閾下政黨認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)考量。不同主體可能擁有不同的政黨認(rèn)同，就算同一個(gè)主體在不同情況下的政黨認(rèn)同可能也是不一樣的，所以政黨認(rèn)同在不同視閾下的考量成為了許多學(xué)者研究的內(nèi)容。郭文雅與徐行分別研究了在轉(zhuǎn)型期中“政黨認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同關(guān)系”和“政治認(rèn)同與政黨認(rèn)同的功能”，提出“合理劃定政黨與國(guó)家權(quán)力邊界，使政黨認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同相得益彰”[19]，政治認(rèn)同與政黨認(rèn)同的功能有“堅(jiān)定公民政治信仰，鞏固執(zhí)政地位合法性的基礎(chǔ)，提升公民政治參與效能感”。[20]陳恩研究了新世紀(jì)臺(tái)商的政治生態(tài)變化和政黨認(rèn)同價(jià)值取向，孫杰分析了在新形勢(shì)下如何加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀(guān)與政黨認(rèn)同教育，這些都是指向了在新的情況下主體政黨認(rèn)同的變化，以及針對(duì)這些變化采取何種對(duì)策。

作為針對(duì)執(zhí)政黨這個(gè)特殊政治群體的心理傾向和行為表達(dá)，以及與執(zhí)政合法性的密切相關(guān)，都使執(zhí)政黨認(rèn)同在不同情況下的嬗變能夠引起政界學(xué)界的高度關(guān)注。因而，執(zhí)政黨認(rèn)同也取得了一些相關(guān)的研究成果。孫會(huì)巖、楊攀研究了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的執(zhí)政黨認(rèn)同，指出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)執(zhí)政黨認(rèn)同產(chǎn)生了重要影響：“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民眾的訴求急劇增加，黨的組織體系難以對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的傳播危機(jī)進(jìn)行有效處理，執(zhí)政黨文化難以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的要求，黨的運(yùn)作方式不能滿(mǎn)足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的要求?！盵21]周小明對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的執(zhí)政黨認(rèn)同因素進(jìn)行了考量，趙光俠對(duì)轉(zhuǎn)型期低收入群體執(zhí)政黨認(rèn)同建構(gòu)理論進(jìn)行了分析，這些研究豐富了執(zhí)政黨認(rèn)同的理論?，F(xiàn)實(shí)關(guān)照往往是一項(xiàng)理論的生命力所在，分析黨和國(guó)家面臨的新形勢(shì)下的政黨認(rèn)同，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的一些重大決策中執(zhí)政黨認(rèn)同的因素，既能引起政界學(xué)界關(guān)注，又能對(duì)決策更好推進(jìn)提供指導(dǎo)，這種研究值得鼓勵(lì)和提倡。

（四）以政黨認(rèn)同為視角的理論運(yùn)用。作為一項(xiàng)實(shí)踐性比較強(qiáng)的理論研究，政黨認(rèn)同不僅本身具有增強(qiáng)認(rèn)同主體對(duì)政黨的認(rèn)同的實(shí)踐價(jià)值，而且以此為理論視角，可以對(duì)其他與執(zhí)政黨密切相關(guān)的行為進(jìn)行分析。當(dāng)前，這已經(jīng)是政黨認(rèn)同運(yùn)用研究的重要方向。張黎天、孫冉、楊麗莉從政黨認(rèn)同的角度分析了我國(guó)執(zhí)政黨與社會(huì)組織良性互動(dòng)關(guān)系，提出“積極參與社會(huì)治理，鞏固民眾對(duì)黨的執(zhí)政能力的認(rèn)同；搭建黨聯(lián)系人民群眾的紐帶和橋梁，增強(qiáng)民眾對(duì)黨的情感認(rèn)同；擴(kuò)大就業(yè)渠道、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，提升民眾對(duì)黨的執(zhí)政有效性的認(rèn)同；充分發(fā)揮監(jiān)督功能，增強(qiáng)民眾對(duì)黨的執(zhí)政合法性的認(rèn)同”。[22]李俊以政黨認(rèn)同為視角，研究了非公企業(yè)黨建內(nèi)在動(dòng)力培育，提出“創(chuàng)新運(yùn)用‘回顧性評(píng)價(jià)，增加對(duì)黨的歷史認(rèn)同；不斷完善企業(yè)發(fā)展外部環(huán)境，提升對(duì)黨的執(zhí)政有效性認(rèn)同；增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的靈活性和包容性，鞏固對(duì)黨的價(jià)值認(rèn)同”。[23]胡榮榮從政黨認(rèn)同的角度研究了執(zhí)政黨與新社會(huì)組織關(guān)系，提出“提供社會(huì)保障和社會(huì)服務(wù)以增強(qiáng)對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)同；搭建黨聯(lián)系人民群眾的橋梁與紐帶，增強(qiáng)民眾對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)同；培育公共精神以增強(qiáng)對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)同”。[24]柴寶勇以政黨認(rèn)同理論分析了黨的十八大報(bào)告中的執(zhí)政黨建設(shè)，指出中國(guó)共產(chǎn)黨需要從意識(shí)形態(tài)、組織、政黨領(lǐng)袖、政黨績(jī)效等方面鞏固自身認(rèn)同。此外，陳東升、李默海、徐黎明在政黨認(rèn)同視角下探討了農(nóng)村基層黨組織建設(shè)問(wèn)題，田啟戰(zhàn)，蔣杰在政黨認(rèn)同的視角下分析了農(nóng)遷社區(qū)黨建工作。這些都為政黨認(rèn)同的運(yùn)用做了有益的嘗試，并且取得了令人信服的研究成果，為政黨認(rèn)同的運(yùn)用研究奠定了理論基礎(chǔ)。在這方面，許多成果中也出現(xiàn)了執(zhí)政黨認(rèn)同的應(yīng)用，而這也必將是執(zhí)政黨認(rèn)同研究的一個(gè)重要趨勢(shì)。

梳理執(zhí)政黨認(rèn)同及相關(guān)研究的歷史和現(xiàn)狀，應(yīng)該承認(rèn)執(zhí)政黨認(rèn)同研究在內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、運(yùn)用上進(jìn)行了積極而卓有成效的探索，提出了許多有價(jià)值的認(rèn)識(shí)和觀(guān)點(diǎn)。

然而，執(zhí)政黨認(rèn)同研究還處于初級(jí)階段，還沒(méi)有引起學(xué)術(shù)界足夠的重視，數(shù)量上不夠多、研究領(lǐng)域上還比較狹窄，存在許多不足?；A(chǔ)理論建構(gòu)上還不成體系，例如沒(méi)有把執(zhí)政黨的屬性與認(rèn)同相結(jié)合，只是簡(jiǎn)單地將執(zhí)政黨認(rèn)同作為政黨認(rèn)同的分支，沒(méi)有突出執(zhí)政黨的特性。認(rèn)同主體的局限制約了理論的發(fā)展，例如軍人、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、外國(guó)友人等主體執(zhí)政黨認(rèn)同的實(shí)證研究沒(méi)有出現(xiàn)。認(rèn)同因素上還有待研究，例如缺少對(duì)黨員形象、學(xué)校教育等與執(zhí)政黨認(rèn)同的關(guān)系研究。執(zhí)政黨認(rèn)同的理論運(yùn)用上需要加強(qiáng)，例如在當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨豐富的執(zhí)政實(shí)踐中，對(duì)執(zhí)政黨認(rèn)同的分析比較少見(jiàn)。這些不足致使執(zhí)政黨認(rèn)同的理論說(shuō)服力、指導(dǎo)性不強(qiáng)，需要在以后研究中進(jìn)行彌補(bǔ)。

執(zhí)政黨認(rèn)同，從根本上說(shuō)是執(zhí)政合法性問(wèn)題。在中國(guó)共產(chǎn)黨從革命黨轉(zhuǎn)為執(zhí)政黨后，能夠認(rèn)識(shí)并研究認(rèn)同問(wèn)題，本身就是具有理論勇氣和學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。隨著中國(guó)共產(chǎn)黨越來(lái)越開(kāi)放、冷靜、客觀(guān)地研究自身建設(shè)，執(zhí)政黨認(rèn)同既是合法執(zhí)政的關(guān)鍵出發(fā)點(diǎn)，也是有效執(zhí)政的重要落腳點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)執(zhí)政黨認(rèn)同研究，對(duì)于分析執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律、加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)與國(guó)家治理，發(fā)揮出中國(guó)特色社會(huì)主義更大的優(yōu)越性，具有重要的指導(dǎo)作用。

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本文系2015國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化與加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)研究”（編號(hào)：15BKS059）階段性成果

作者系解放軍南京政治學(xué)院馬克思主義學(xué)院2015級(jí)碩士研究生

責(zé)任編輯：周奕韻