尊重民族間文化差異 促進(jìn)與藏族學(xué)生融合

劉先美

摘要：中華56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)和文化，尊重不同民族的文化差異，才能更好地促進(jìn)民族融合。作為援藏教師，要想提高教學(xué)效率，首先要讓學(xué)生接受你，“親其師方能信其道”，關(guān)鍵是要與所帶的學(xué)生做好融合。筆者在支教的實(shí)際中探索到，要做好與藏族學(xué)生的融合，前提是了解他們的民族傳統(tǒng)和民族文化，并給予充分的尊重。本文筆者就自己在三年時(shí)間的支教生活中與藏族學(xué)生的交往、交流、交融來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

關(guān)鍵詞：藏族文化 ?了解尊重 ?包容引導(dǎo) ?關(guān)注疼愛(ài)

2013年3月9日，習(xí)近平總書記在參加十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議西藏代表團(tuán)審議時(shí)明確指出“治國(guó)先治邊、治邊先穩(wěn)藏”的重要戰(zhàn)略思想。為加快西藏教育發(fā)展，習(xí)近平總書記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上指出，“要改變藏區(qū)面貌，根本要靠教育”。教育要求教師首先要融入學(xué)生，這樣才能更好地實(shí)施教育教學(xué)目標(biāo)，從而培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。筆者于2017年8月成為“組團(tuán)式”教育援藏的一員，三年均被評(píng)為“最美援藏教師”、去年又被評(píng)為“民族融合先進(jìn)個(gè)人”，深受藏族學(xué)生和教師的喜愛(ài)，這要?dú)w功于我跟藏族學(xué)生的密切融合。那么，我是如何跟藏族孩子融合的呢？下面跟大家分享幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

一、了解并尊重藏族禁忌

每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，藏族也不例外。只有了解并尊重他們的禁忌，才不會(huì)冒犯他們的精神領(lǐng)地，才能跟他們友好相處。藏族學(xué)生受本民族文化的影響很深，那種深入骨髓的影響可以說(shuō)是根深蒂固的。作為一名教師，首先要了解當(dāng)著學(xué)生的面，哪些行為是可以做的，哪些行為又是一定不能做的;學(xué)生哪些行為是可以理解并包容的。如果做不到這些，那么跟學(xué)生肯定不能友好相處，也就無(wú)法推進(jìn)自己的教育教學(xué)，反而還有可能激化民族矛盾。

（一）日常生活方面

我們?cè)趦?nèi)地安慰鼓勵(lì)學(xué)生的時(shí)候，喜歡撫摸學(xué)生的頭，在西藏卻不能這樣做。他們認(rèn)為這個(gè)神圣的動(dòng)作，只有喇嘛活佛才有資格做。藏族人的名字都有特殊的寓意。如“扎西”是吉祥的意思，“尼瑪”是太陽(yáng)的意思，“拉姆”是仙女的意思，他們的名字是喇嘛起的，喇嘛代表幸福健康，所以在藏族人心中是神圣的，是不可冒犯的。也不能拍他們的肩膀，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為肩膀上有兩盞神燈，如果拍打的話，那會(huì)把神燈拍滅。他們還認(rèn)為頭部以上為信仰，兩肩上有父母，所以不能打頭和肩膀上方。許多學(xué)生喜歡沖你伸舌頭，這是表示尊敬而并非嘲笑。敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，小輩只能把哈達(dá)放到長(zhǎng)輩手里，而長(zhǎng)輩可以把哈達(dá)獻(xiàn)到小輩頭上。飄落的經(jīng)幡不要踩，否則是對(duì)神靈的不恭。傳遞東西不能隔著門檻，否則是不吉利的。不能從別人手里借過(guò)掃把，別人放到地上以后才能去拿;掃把用好要放到比人高的地方;一定不能用掃把打人。

（二）飲食方面

藏族人以殺生為最大禁忌，班級(jí)中突然出現(xiàn)一只小蟲，學(xué)生們都會(huì)一起來(lái)捉，放在手心里，小心翼翼地把它放生。如果出現(xiàn)課堂上幾個(gè)學(xué)生逮蟲子的情況，老師千萬(wàn)不要以為他們?cè)谛☆}大做，更不可用腳把蟲子踩死。他們不吃家畜以外的動(dòng)物，如魚、蝦等。因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，殺死每一條生命都要付出相應(yīng)的代價(jià)。家畜類一只可以吃飽，而魚、蝦要吃許多才能飽，所以何必殺死那么多的動(dòng)物來(lái)填飽自己呢？特殊的日子如藏歷四月份和每月的八日、十日、十五日和二十五日，都是好日子，他們不會(huì)吃肉，認(rèn)為這樣能減輕自己的罪孽。吃飯時(shí)不能站著吃，也不能戴著帽子吃。

（三）關(guān)于天葬

藏族人死后不會(huì)選擇土葬或火葬，他們一般會(huì)選擇天葬或水葬，所以藏族人不吃魚，他們把魚和禿鷲看成神圣之物。藏族人以“舍我”為最大善事，所以才有天葬和水葬。而且他們認(rèn)為這樣死后，禿鷲會(huì)把他們的靈魂帶到圣地。

教師首先要了解西藏的這些禁忌，不對(duì)這些風(fēng)俗文化刨根問(wèn)底，不把它和內(nèi)地文化做比較，不評(píng)判誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，更不能就此說(shuō)三道四。充分尊重他們的習(xí)俗，就不會(huì)觸碰他們的底線，這是融入學(xué)生最基本的要求。

二、包容并引導(dǎo)學(xué)生的異常行為

（一）課堂異常行為

西藏的孩子天生能歌善舞、活潑好動(dòng)。課堂上讀課文的時(shí)候不自覺(jué)地就給自己伴起舞來(lái)。比如朗讀“無(wú)邊落木蕭蕭下”時(shí)，有的學(xué)生就會(huì)從座位上站起來(lái)，扭動(dòng)身體張開(kāi)雙臂，做樹葉落下之狀;讀“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”時(shí)，又會(huì)跑到過(guò)道上做江水洶涌來(lái)臨之狀。對(duì)他們的這種行為，教師可以不用管，他們是在借助于肢體動(dòng)作表達(dá)他們內(nèi)心的情感。但如果他們影響到其他同學(xué)，教師一定要對(duì)他們曉之以理，否則課堂會(huì)很亂，教學(xué)效果會(huì)很差。

當(dāng)組員找組長(zhǎng)背書時(shí)，他們會(huì)習(xí)慣性地坐在地上。西藏氣溫低，現(xiàn)在已是六月初，早晚還要穿著羽絨服。冰涼的水泥地面，對(duì)人的傷害很大。我就反復(fù)提醒他們不要坐在地上。特別提醒女生，經(jīng)常這樣坐會(huì)產(chǎn)生哪些后果。

還有一種現(xiàn)象：當(dāng)班里一個(gè)學(xué)生請(qǐng)假，空出一個(gè)座位時(shí)，經(jīng)常會(huì)有一個(gè)學(xué)生馬上挪到他的座位聽(tīng)課，這個(gè)學(xué)生剛挪過(guò)去，馬上又會(huì)有其他學(xué)生挪到剛離開(kāi)的這個(gè)學(xué)生的位子，這樣就會(huì)出現(xiàn)很多學(xué)生亂跑，不在自己座位聽(tīng)課的現(xiàn)象。他們說(shuō)有點(diǎn)困，換個(gè)位子好一點(diǎn)。針對(duì)他們這個(gè)特點(diǎn)，我先充分肯定，然后再跟他們耐心講道理：1.換座位時(shí)從站起來(lái)再繞過(guò)去，影響了其他同學(xué)的視線;2.也許你一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作讓全班同學(xué)發(fā)笑，擾亂了課堂秩序;3.老師聚精會(huì)神講課時(shí)，看到大家來(lái)回晃動(dòng)的身影，影響了老師的思路;4.你換座位老師不批評(píng)就是默許，其他同學(xué)就會(huì)去模仿，這就成了為所欲為的課堂;5.自己的行為習(xí)慣一定要在嚴(yán)肅的場(chǎng)合有所約束，這就叫成長(zhǎng)。然后我讓學(xué)生換位思考，他們?cè)谶@方面的約束力越來(lái)越好。

（二）青春期異常行為

自習(xí)時(shí)，有的男生揪前排女生的辮子，或者解開(kāi)重編;還有的男女生趁老師不注意互相捏臉蛋;也有的男女生互相掏耳朵;有的學(xué)生上課時(shí)感到困，就會(huì)主動(dòng)站到后面去聽(tīng)課，站一會(huì)兒，就把筆記本放到女生背上記筆記;課間互相抱著拖著打圈圈……看到這種現(xiàn)象，我很吃驚，內(nèi)地這種現(xiàn)象是不多見(jiàn)的。十七八歲的男女生肢體接觸時(shí)不可能會(huì)淡化性別意識(shí)，他們身體發(fā)育已經(jīng)成熟，親密觸碰有可能會(huì)引起身體乃至心理反應(yīng)，我只要碰到這種現(xiàn)象，就會(huì)及時(shí)疏導(dǎo)，用身邊鮮活的事例讓他們引以為戒，好讓他們有個(gè)健康快樂(lè)的青春。

（三）考前異常行為

每年到高考、中考前夕，總能看到成群結(jié)隊(duì)的學(xué)生一大早就背著松枝往山上跑，就像趕集一樣。到山頂先把經(jīng)幡掛好，再把松枝燒掉，同時(shí)拜佛以求得一個(gè)好成績(jī)。可是好成績(jī)不是求出來(lái)的，是學(xué)出來(lái)的。為了讓學(xué)生及早地端正學(xué)習(xí)態(tài)度，我經(jīng)常利用晚讀跟學(xué)生們交流。我首先肯定他們的想法，誰(shuí)都有對(duì)未來(lái)的憧憬，但無(wú)奮斗不青春。青春是雅魯藏布江奔騰的流水，青春是貢布日神山耀眼的陽(yáng)光，青春是青稞拔節(jié)抽穗，青春是格?；ü巴灵_(kāi)放！沒(méi)有坐享其成的幸福，沒(méi)有不勞而獲的成功。我搜集了很多勵(lì)志的文章，印出來(lái)每人發(fā)一份，讓學(xué)生比賽朗讀，誰(shuí)朗讀得好就獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)漢語(yǔ)練字本。

三、關(guān)注并疼愛(ài)特殊學(xué)生

要盡快融入學(xué)生，我就必須在一批特殊學(xué)生身上下功夫。

寒假上網(wǎng)課期間，我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)學(xué)生經(jīng)常不上課，或者上課時(shí)間只有幾分鐘，我就向班干部了解情況。原來(lái)桑旦家在那曲，海拔高，家里網(wǎng)絡(luò)信號(hào)極差，她每天都要和姐姐一起跑到山頂去上網(wǎng)課。當(dāng)我知道這個(gè)消息后，眼前馬上浮現(xiàn)出凜冽的寒風(fēng)和皚皚的白雪，她們凍僵的小手和通紅的臉頰……我趕緊把情況反映給學(xué)校，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又協(xié)調(diào)藏族干部聯(lián)系當(dāng)?shù)仉娦殴?，為他們重裝無(wú)線網(wǎng)，解決了桑旦上網(wǎng)課難的問(wèn)題。強(qiáng)巴同學(xué)，家里沒(méi)裝網(wǎng)，手機(jī)上網(wǎng)聽(tīng)課充值50元很快就用完，我就負(fù)責(zé)給他充流量;頓珠格桑在寒假期間正好輪到他家放牧牦牛，經(jīng)常居無(wú)定所，他十七八歲，正是一個(gè)強(qiáng)壯的勞動(dòng)力。他白天無(wú)法聽(tīng)課，我就多次跟孩子溝通，讓孩子說(shuō)服家長(zhǎng)，最終可以放一天牧聽(tīng)一天網(wǎng)課，白天聽(tīng)不到的，晚上補(bǔ)聽(tīng)，聽(tīng)完后我單獨(dú)輔導(dǎo)。

桑旦原來(lái)內(nèi)向自卑，從此陽(yáng)光開(kāi)朗多了;強(qiáng)巴和頓珠格桑原來(lái)是班里最不守紀(jì)律的，現(xiàn)在乖巧多了，偶爾控制不住犯了錯(cuò)誤，只要看到我的眼睛，就會(huì)摸著頭憨憨地笑了。他們只要一回家就會(huì)給我?guī)Щ貋?lái)香香的糌粑和通紅的藏椒。我的這一做法上了安徽省學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)“最美人物”篇。愛(ài)是春天的陽(yáng)光，能驅(qū)散心頭的陰霾;愛(ài)是春天的鳥鳴，能讓心底蕩漾著歡樂(lè)。有了愛(ài)，我跟藏族孩子相處更加融洽了，我不再是他們威嚴(yán)的老師，而是他們心心念念的劉媽媽。

四、走進(jìn)并溫暖學(xué)生的心靈

最好的教育，潤(rùn)物無(wú)聲。無(wú)聲的教育更有力量，它常常能收到“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的效果。因?yàn)闊o(wú)聲的教育更能使學(xué)生信其師、愛(ài)其師、受其教。在西藏更是如此，語(yǔ)言溝通有些許障礙，但人的感情是一致的。走進(jìn)并滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，才能與學(xué)生更親密地融合。

（一）把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣愛(ài)

在課堂上，當(dāng)看到學(xué)生穿得單薄的時(shí)候，我都會(huì)從他們椅背上拿起他們的衣服，示意他們穿上;學(xué)生咳嗽時(shí)，我就把茶水杯子擰開(kāi)蓋，讓他們喝幾口熱水;學(xué)生衣服領(lǐng)子卷里面了，我從身后悄悄幫他拽出來(lái)整理好;學(xué)生筆、書掉到地上，我就給他們撿起來(lái)，擦干凈后輕輕放到桌子上。晚自習(xí)學(xué)生在做題，我就安靜地幫他們收拾東西：疊整齊他們脫下的外套;整理好他們腳旁紙箱子里的書籍;撿干凈墻角的垃圾;碰到洗過(guò)頭發(fā)沒(méi)來(lái)得及扎的女孩，遞給她一根皮筋;學(xué)生傳遞學(xué)習(xí)工具時(shí)幫著傳個(gè)手……

為了更好地融入學(xué)生，我把從老家?guī)?lái)的臘腸剁成一小截一小截發(fā)給學(xué)生;上屆援友寄來(lái)的炒米也裝成一小袋一小袋，用梳子齒封好分給學(xué)生品嘗;學(xué)校每年發(fā)的蛋糕卡，我都會(huì)拿去買吐司和果醬，給他們蘸著吃;給女生買頭飾，給男生買手環(huán);周末時(shí)候請(qǐng)幾個(gè)來(lái)吃改樣飯……去年肩周炎和頸椎病復(fù)發(fā)，我咬著牙噙著淚硬是沒(méi)有耽誤一節(jié)課，我沒(méi)哭學(xué)生卻心疼得哭了。

課堂內(nèi)外只要有機(jī)會(huì)，我就給學(xué)生講祖國(guó)的發(fā)展，講黨和國(guó)家對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，講淮北的友誼巷熱鬧非凡、鮮花盛開(kāi)。他們對(duì)內(nèi)地充滿向往，紛紛決心報(bào)考安徽的高校。我就對(duì)他們說(shuō)：“只要你們來(lái)安徽上大學(xué)，等我援藏結(jié)束，每年寒暑假我都會(huì)去看望你們！”學(xué)生們可開(kāi)心了，雖說(shuō)他們是我的學(xué)生，但我一直當(dāng)他們是我的孩子。這種愛(ài)，是最無(wú)私的。

（二）把老師當(dāng)阿媽一樣親

早讀時(shí)候，我經(jīng)常一踏上講臺(tái)，就發(fā)現(xiàn)有一杯熱氣騰騰的奶茶;一次性塑料杯里裝滿細(xì)膩的糌粑，里面插個(gè)小勺子讓我品嘗;當(dāng)我從孩子們旁邊走過(guò)時(shí)，口袋里總會(huì)被塞滿各種食品，他們還會(huì)把成串的奶渣掛在我脖子上;孩子們課間時(shí)在辦公室門口探頭探腦，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有其他老師，就突然跑進(jìn)來(lái)在我桌子上放一把好吃的就跑;我在門口值班時(shí)，你送水、我送奶、他送餅干，堆滿一桌子。課間在黑板上給我畫素描，還有文字解釋：劉媽媽真好看;下課后齊聲高喊：“劉媽媽再見(jiàn)，劉媽媽辛苦了！”學(xué)生已經(jīng)把我當(dāng)作遠(yuǎn)方的阿媽。這種愛(ài)，是自豪的。

要想盡快融入藏族學(xué)生，一定要理解他們，懂他們，給他們最細(xì)微、最真誠(chéng)的愛(ài)。學(xué)生信服你，欣賞你，愛(ài)你，就會(huì)擁護(hù)你，你就能水到渠成、循序漸進(jìn)地推行自己的教育教學(xué)策略。山南二高的強(qiáng)久曲珍書記曾對(duì)我說(shuō)：“劉老師，我們學(xué)生可喜歡你啦！你不要走喲！”學(xué)生的喜歡就是最大的認(rèn)可，就是最好的融合。上批援藏隊(duì)領(lǐng)隊(duì)丹陽(yáng)校長(zhǎng)在開(kāi)援藏隊(duì)會(huì)的時(shí)候就表?yè)P(yáng)過(guò)我：“在民族融合這一塊，我們劉老師做得最好！”概括起來(lái)說(shuō)，我是與藏族學(xué)生融合的秘訣，就兩個(gè)詞：愛(ài)和技巧。

參考文獻(xiàn)：

＼[1＼]董麗娟.多元文化背景下教師素質(zhì)探究＼[J＼].科教導(dǎo)刊，2013（11）.

＼[2＼]張婷婷.多元文化背景下教師教育課程探析＼[J＼].教書育人，2009（017）.

＼[3＼]孫寶權(quán).中華民族建設(shè)的維度：政治、文化與利益＼[J＼].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（016）.