論美德教育的重要性

摘 要：美德教育（以下統(tǒng)稱美育）與德育教育（以下統(tǒng)稱德育）在人的一生中占有很大比重。美德教育，即美育跟德育的結(jié)合，現(xiàn)如今教育強調(diào)德育而忽視美育。本文通過解釋美育、德育，美德教育的重要性以及如何進行美德教育等問題出發(fā)，去探究美德教育的重要性。

關(guān)鍵詞：德育;美育;美德

教育應(yīng)德智體美全面發(fā)展，但美育反而沒有受到應(yīng)該有的重視。偏重德育，甚至為了智育，忽視德育。教育關(guān)于這方面的忽視，帶來的后果十分嚴重。一個人缺失了美德，就不能說是一個完整的人，也不能保證他在日常生活中可以做到遵守道德規(guī)范，投身實踐。因此，美德教育十分必要。

一、美德教育

美育是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生積極主動地有目的的去領(lǐng)悟、去感知、去評析與體會自然、把生活與藝術(shù)相結(jié)合作品等對象的關(guān)于美的形態(tài)，同時通過師生間的一些交流互動，引導(dǎo)學(xué)生掌握與運用有關(guān)美的基本知識、技能，轉(zhuǎn)化為實踐，以實現(xiàn)情趣的融合、共識、共享，培養(yǎng)創(chuàng)造美、感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美的能力，促進個體自由而全面的發(fā)展的教育。[1]德育，在學(xué)校中是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過相關(guān)的社會實踐、日常生活、人際交往、學(xué)習(xí)活動為基礎(chǔ)，同經(jīng)過選擇的人類文化，特別是一定的政治知識、道德觀念、日常行為規(guī)范、處世準(zhǔn)則等相互作用，并經(jīng)過自己的觀察，感受、判斷、體驗、踐行和改進，以形成良好的行為習(xí)慣、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、從而培養(yǎng)正確的社會理性和人生價值的教育。[2]德育與美育，相對而言都是一種教育舉措，目的是提升個人的修養(yǎng)，完善一個人的品格。通過概念的認識，可知美育與德育具有一定的相似性，它們都是通過教育的方式，通過實踐，通過身邊人的耳濡目染，從而修繕自身。但從內(nèi)容上看，二所強調(diào)有所不同，在個人的品行上也具有不同的要求?？刹还茉鯓樱瑑烧咴趥€人發(fā)展的過程中具有同等重要的地位，不可以忽視其中任何一方。否則，容易造成個人人格上的缺陷。一個人，基本的品德素養(yǎng)都要具備。綜上，美德教育在生活的任何一個角度都有所體現(xiàn)，要了解并踐行美德教育。

二、美德教育的重要性

一個人的一生，不僅是學(xué)習(xí)各種知識技能的過程，也是在學(xué)習(xí)各種美好品德的過程，提升自身的素質(zhì)，提升自身的審美水平。只有這樣，才符合做人的標(biāo)準(zhǔn)，成為一個完整的人，塑造良好品格。美德教育，涉及兩方面的內(nèi)容。但是，盡管在積極開展各種各樣的素質(zhì)教育的今天，對美育的忽視也十分嚴重。德育是一直以來的傳統(tǒng)，但美育并沒有擺在同等的地位。因此，美德教育十分重要。在學(xué)習(xí)德育的同時，亦不能忽略對美育的培養(yǎng)。學(xué)校不僅是知識的搖籃，也是進行道德培養(yǎng)的必要基地之一，學(xué)生的很多缺陷在學(xué)校都可以得到完善。學(xué)校教育，除了傳授學(xué)生知識，也會進行相關(guān)的德育課程，但美育的課程被忽視。長此以往，將不利于學(xué)生的個人發(fā)展，也會使學(xué)校的教育畸形發(fā)展。在家庭教育中，父母能教給孩子的大多是關(guān)于德行的道理，怎樣做一個有道德的人，也會重視品德的培養(yǎng)。但學(xué)校與家庭一樣，都沒有意識到美育的重要性。只有具有較高文化水平的父母才會注意到美德教育問題。長此以往，差異會日益明顯。社會需要的是每一個人的進步。因此，在成長過程中的每一個人，都應(yīng)該開展美德教育。當(dāng)今的社會需要的是德智體美勞五個方面均衡發(fā)展的人，社會對個人的素質(zhì)要求越來越高。所以，不想在日益進步的社會中淘汰，只有提升自身的素養(yǎng)，發(fā)展自身。

三、美德教育的途徑

美德教育十分重要，因此，必須了解關(guān)于美德教育的發(fā)展途徑。美育德育，是一個需要社會各方都投入關(guān)注的教育問題，更需要個人的自我學(xué)習(xí)，自我建構(gòu)。審美欣賞與道德情感，更多的是通過個人的體會，在實踐生活中運用。德育，可以通過思想政治教育課程與其他學(xué)科的相關(guān)教學(xué)活動、各種各樣的勞動實踐進而從事其他相關(guān)的社會實踐、也可以開展課外和校外活動，可以開展少先隊活動、進行心理咨詢、體會校園生活等途徑，以及情境陶冶、榜樣示范、實踐鍛煉、明理教育、自我修養(yǎng)、獎懲、制度育德等方法去進行，以達到不斷提升個人的品德修養(yǎng)水平的效果。[3]美育，首先，可以通過開展課堂教學(xué)和舉辦課外文化藝術(shù)活動，也可以利用藝術(shù)學(xué)科相關(guān)教學(xué)和開展科學(xué)文化知識教學(xué)以及進行課外文藝活動等方法進行。其次，學(xué)生可以通過大自然，進而增強學(xué)生的認知理解能力和審美感知能力，豐富知識，提高品行，開闊視野，陶冶審美情操，掌握自然美的特征，啟發(fā)學(xué)生積極主動地去認識人與自然的審美關(guān)系，理解并欣賞大自然的美，從而培養(yǎng)自身的審美情感的審美觀念。[4]最后，在日常生活中，可以組織學(xué)生自主參加關(guān)于美化學(xué)校、美化社區(qū)環(huán)境類型的有利于提高審美水平的活動，進一步引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中去體現(xiàn)美。通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)有關(guān)知識，了解榜樣，去規(guī)范日常的行為。開展美德培養(yǎng)的途徑多種多樣，從中選擇適合個體的方法，進而有效提高自身的品德素養(yǎng)，對美的欣賞水平。在實際操作中，要如何進行，就需要老師和家長運用自身的智慧，靈活操作。

四、結(jié)語

一個人美德水平有多高，在他的日常行為表現(xiàn)中是可以看出來的。人們更樂意與具有良好美德的人做朋友，做工作上的伙伴，做生活中的伴侶。對孩子進行美德的培養(yǎng)，在學(xué)校家庭開展美德教育，顯得尤為重要。教育要培養(yǎng)出可以在社會主義現(xiàn)代化中奮勇前進的學(xué)生，要注重進行美德教育。我們國家，十分需要的是具有良好的道德素養(yǎng)，審美情操等各方面都出色的現(xiàn)代化人才。

參考文獻

[1]王道俊，郭文安.《教育學(xué)》第七版.北京：人民教育出版社，2016.6 第258頁

[2]王道俊，郭文安.《教育學(xué)》第七版.北京：人民教育出版社，2016.6 第310頁.

[3]王道俊，郭文安.《教育學(xué)》第七版.北京：人民教育出版社，2016.6 第295頁.

[4]王道俊，郭文安.《教育學(xué)》第七版.北京：人民教育出版社，2016.6 第330頁.

作者簡介

潘杏宜（1997—），女，廣西蒼梧縣人，本科，研究方向：思想政治教育。