關(guān)于潘玉良繪畫的文獻(xiàn)綜述

摘 要：以2003年-2018年15年期間研究潘玉良的主要文獻(xiàn)資料為數(shù)據(jù)源，并對(duì)其相關(guān)研究資料進(jìn)行整合、分析、歸納，現(xiàn)階段對(duì)于潘玉良的研究主要集中在其繪畫藝術(shù)的歷程、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)影響三個(gè)方面。潘玉良在不同時(shí)期呈現(xiàn)的藝術(shù)作品各不相同，她的作品關(guān)注現(xiàn)實(shí)和生活，在西方造型的基礎(chǔ)上又兼具中國寫意的韻味，對(duì)于中國油畫的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用。

關(guān)鍵詞：潘玉良;繪畫;文獻(xiàn)綜述

一、研究文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)學(xué)特征

（一）研究數(shù)量整體較多。以“潘玉良”為關(guān)鍵詞搜索，從現(xiàn)有的文獻(xiàn)來看，在中國知網(wǎng)上搜索共有339篇，其中可以查到較早的文獻(xiàn)是1988年發(fā)表在南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)上的一篇名為《終喜畫魂含笑歸——潘玉良先生遺作展巡禮》的期刊，相關(guān)研究文獻(xiàn)主要集中在1994年以后，第一篇碩博論文發(fā)布于2006年李京的《試論潘玉良的生平及繪畫經(jīng)歷》，而且可以看出其研究趨勢(shì)逐步的上升，最多發(fā)表的是在2014年共有27篇文章。

（二）文獻(xiàn)類型多元化。但主要為期刊雜志居多共265篇，博碩論文有56篇，會(huì)議有10篇，報(bào)紙5篇。研究潘玉良的書籍中可信度較高的著作是董松著的《潘玉良藝術(shù)年譜》和范迪安主編的《潘玉良全集》，對(duì)于研究潘玉良的藝術(shù)生平提供了重要的參考價(jià)值。

二、研究對(duì)象的分布

關(guān)于潘玉良的研究對(duì)象主要是全國一些高校的美術(shù)教育研究工作者，同時(shí)也有一些藝術(shù)研究所、美術(shù)協(xié)會(huì)和展覽館等相關(guān)機(jī)構(gòu)。從中國藝術(shù)發(fā)展的角度來看，由于它對(duì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫的貢獻(xiàn)和其歷史價(jià)值的體現(xiàn)，關(guān)于潘玉良繪畫的研究趨勢(shì)應(yīng)該會(huì)更加深入細(xì)致，個(gè)人認(rèn)為其研究分布范圍將會(huì)在藝術(shù)市場(chǎng)和美術(shù)館等機(jī)構(gòu)逐步擴(kuò)大。

三、研究文獻(xiàn)的內(nèi)容分析

（一）關(guān)于潘玉良藝術(shù)生平的研究文獻(xiàn)：

伊戈著《潘玉良傳》對(duì)于潘玉良的藝術(shù)生涯做了詳盡描述，為研究潘玉良在國外的學(xué)習(xí)情況提供了一定的資料。周昭坎著《從“畫魂”歸來說起》中詳述的描述了潘玉良藝術(shù)作品運(yùn)回國的前前后后所發(fā)生的事情。陳天白的博士論文，《潘玉良繪畫研究》文中對(duì)潘玉良繪畫風(fēng)格形成的原因做了詳細(xì)的分析，對(duì)潘玉良繪畫藝術(shù)做了準(zhǔn)確定位。董松著《潘玉良藝術(shù)年譜》將潘玉良的藝術(shù)活動(dòng)分為上下兩篇，上篇為1895-1937年，下篇為1938-1977年，以第二次赴法留學(xué)為界限劃分。本書比較詳盡的記錄了潘玉良在藝術(shù)上發(fā)展的重大事件，包括對(duì)潘玉良的出生年月，曾居住地，入上海美專的時(shí)間都做了相應(yīng)的考證，對(duì)于研究潘玉良的藝術(shù)發(fā)展有重要的參考價(jià)值，是目前研究潘玉良相關(guān)話題可信度較高的文獻(xiàn)資料。安徽美術(shù)出版社2015年出版的《潘玉良全集文獻(xiàn)卷》詳細(xì)的收錄了潘玉良與親人的信件，《申報(bào)》，《婦女雜志》等對(duì)其的相關(guān)報(bào)導(dǎo)和同窗好友對(duì)她的回憶或藝術(shù)評(píng)價(jià)的文章，對(duì)于學(xué)術(shù)研究提供了具有權(quán)威性的資料。

（二）潘玉良繪畫藝術(shù)的歷程

李京的《試論述潘玉良的生平及其繪畫歷程》這一文章，很好的描述了潘玉良的從藝之路。作者除了匡正相關(guān)文獻(xiàn)記載上關(guān)于潘玉良認(rèn)識(shí)的種種誤區(qū)和偏見，同時(shí)也對(duì)潘玉良的繪畫歷程做了詳細(xì)的整理，將潘玉良的繪畫風(fēng)格分為早期、中期、晚期三個(gè)不同階段來講述潘玉良的繪畫歷程，文中的相關(guān)論點(diǎn)具有一定的借鑒價(jià)值。

（三）潘玉良的藝術(shù)風(fēng)格

王露霞在《論潘玉良合中西于一治的藝術(shù)觀》中，詳細(xì)論述了潘玉良“合中西于一治”的藝術(shù)觀的確立，對(duì)她的繪畫創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，突出了潘玉良藝術(shù)觀的文化價(jià)值和時(shí)代意義，同時(shí)，對(duì)促進(jìn)中國繪畫的發(fā)展有著不可替代的作用。在《潘玉良作品的藝術(shù)特點(diǎn)及意義》一文中，鄭小剛從潘玉良的作品入手，結(jié)合潘玉良的生活經(jīng)歷來分析作品的特點(diǎn)及背后的意義，包括影響她作品特點(diǎn)的主要因素、題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的啟示，挖掘其作品的精神內(nèi)涵，對(duì)于研究潘玉良的藝術(shù)觀點(diǎn)具有重要的參考價(jià)值。

四、有關(guān)潘玉良繪畫研究中存在的不足

本篇綜述收集了不同研究者對(duì)于潘玉良繪畫風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)經(jīng)歷進(jìn)行闡述的文獻(xiàn)資料。不足的是只對(duì)潘玉良藝術(shù)方面的這一特征進(jìn)行了整理，沒有照顧到其他方面。比如形成其特點(diǎn)的具體原因、其作品深刻內(nèi)涵、以及在作畫時(shí)的具體社會(huì)環(huán)境方面的資料也很少。研究一位藝術(shù)家我們需要了解其社會(huì)背景、人生經(jīng)歷，對(duì)于潘玉良豐富的人生經(jīng)歷也是值得我們?nèi)ド钊胙芯康摹?/p>

五、結(jié)論

潘玉良特殊的人生經(jīng)歷，使她的繪畫帶有自身獨(dú)特的氣質(zhì)，其作品的風(fēng)格融中西繪畫之所長，有著強(qiáng)烈的自身繪畫語言。她作品中包含了中國古典藝術(shù)的優(yōu)雅與西方現(xiàn)代藝術(shù)的浪漫，西方人評(píng)價(jià)她是“集表現(xiàn)主義與現(xiàn)實(shí)主義于一身的藝術(shù)家”。然而，潘玉良從未停止過她對(duì)藝術(shù)的探索和對(duì)藝術(shù)的理解。她的藝術(shù)歷程，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、借鑒、吸收、創(chuàng)新的過程。她將她內(nèi)心精神的自我感悟融于繪畫中，不斷的升華再創(chuàng)造，看似平淡無奇的物品，在她的筆下賦予了特殊的情感，實(shí)則耐人尋味、豐富多彩。

參考文獻(xiàn)

[1]陳天白.潘玉良繪畫研究[D].南京：南京藝術(shù)學(xué)院，2011.

[2]董松.潘玉良藝術(shù)年譜[M].合肥：安徽美術(shù)岀版社，2013.

[3]李京.試論述潘玉良的繪畫藝術(shù)的歷程[D].上海：上海師范大學(xué)，2006.

[4]王露霞.論潘玉良合中西于一治的藝術(shù)觀[D].杭州：浙江理工大學(xué)，2009.

[5]伊戈.潘玉良傳[M].成都：成都時(shí)代岀版社，2003.

[6]周昭坎.畫魂歸來說起[M].成都：四川美術(shù)岀版社，2014.

[7]鄭小剛.潘玉良作品的藝術(shù)特點(diǎn)及意義[D].西安：陜西師范大學(xué)，2011.

作者簡(jiǎn)介：

鐘亮（1995-），女，漢族，湖南益陽人，貴州民族大學(xué)碩士研究生，研究方向：油畫風(fēng)景。