疫情之下讀《敬畏生命》

步路瑤 喬永平

【摘要】施韋澤的人格魅力不僅僅在于他的學(xué)識淵博，而是他身體力行去踐行他的敬畏生命思想，實(shí)現(xiàn)了真正的知行合一，對我國的思想政治教育具有啟發(fā)意義。施韋澤理論成果的最核心要旨是敬畏生命，不僅具有重要的理論意義，更對生態(tài)環(huán)境保護(hù)、爭取世界和平等具有現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】敬畏生命;知行合一;生命共同體;施韋澤

阿爾貝特·施韋澤的《敬畏生命：五十年來的基本論述》無疑是適合新冠肺炎疫情這一情境之下閱讀的書籍之一，這是一本論文集，由漢斯·瓦爾特·貝爾把施韋澤有關(guān)敬畏生命主題的論文編輯而成，現(xiàn)在看到的中文版是上海人民出版社2016年版的，該書曾經(jīng)由上海社會科學(xué)院出版社于1992年初版和2003年重版，此書能夠不斷出版，足以說明它的價值和影響力。

一、施韋澤的人格魅力及啟示

施韋澤的人格魅力不僅僅在于他的學(xué)識淵博，而且在于他身體力行地去踐行他的敬畏生命思想，實(shí)現(xiàn)了真正的知行合一。和甘地一樣，這種影響主要是由于他以自身生活實(shí)踐作出的榜樣的力量。施韋澤不僅是神學(xué)博士和哲學(xué)博士，而且還是一位管風(fēng)琴演奏大家和巴赫音樂的研究家。更為重要的是，他拋棄原本優(yōu)越的生活條件和遠(yuǎn)大的前程，在30歲時開始學(xué)醫(yī)，在獲得醫(yī)學(xué)博士取得醫(yī)生執(zhí)照后，遠(yuǎn)赴非洲，建立自己的診所，義務(wù)為當(dāng)?shù)鼐用裰尾￠L達(dá)五六十年。他不僅提出了敬畏生命的思想，并且以自己的實(shí)際行動始終踐行著這一思想，實(shí)現(xiàn)了真正的知行合一。施韋澤的德行對我們思想宣傳教育工作的啟示是，思想政治教育，不能僅僅停留于理論灌輸，更要在實(shí)踐中培養(yǎng)社會主義合格接班人。面對突發(fā)而至的疫情，普通的老百姓響應(yīng)黨和國家的號召，足不出戶，不給國家和政府添亂，就是愛國的最好證明。各個地區(qū)的醫(yī)生和護(hù)士站在疫情的第一線與病毒戰(zhàn)爭，義無反顧，美麗逆行，體現(xiàn)的不僅僅是愛崗敬業(yè)的精神，更是一種大無畏的犧牲精神。還有無數(shù)各行各業(yè)的工作者、志愿者，他們都在以默默的行動踐行一個公民的責(zé)任。疫情面前，有黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一調(diào)配人財物，精準(zhǔn)施策，再一次用高效的防控效果體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，也充分體現(xiàn)了眾志成城，團(tuán)結(jié)一心共抗疫情的民族精神。在疫情面前，各個民族和地區(qū)的心緊緊聯(lián)系在一起，不分你我，只有一個中國。疫情中涌現(xiàn)的無數(shù)生動的案例，閃爍著人性中的光輝，彰顯出讓人心定的中國力量，也為思想政治教育提供了最直接、最鮮活的素材。如今中國疫情得以緩和，勝利的曙光近在眼前，中華民族再一次經(jīng)受住了突發(fā)公共危機(jī)的考驗(yàn)，不愧是一個偉大的民族。

二、施韋澤敬畏生命思想的現(xiàn)實(shí)意義

從（敬畏生命：五十年來的基本論述）中可以看到，施韋澤一直強(qiáng)調(diào)的就是敬畏生命。這里的生命不單單指人的生命，而且還包括動物和植物等在內(nèi)的一切生命，實(shí)現(xiàn)生命意志的休戚與共，這一思想不僅拓展了倫理的對象，實(shí)現(xiàn)了倫理學(xué)的革命，具有重大的理論意義，而且更具有實(shí)踐意義，具體表現(xiàn)為人為生命進(jìn)行的一切活動，如慈善行為、保護(hù)動植物、保護(hù)環(huán)境、反對戰(zhàn)爭等。自2003年SARS暴發(fā)以來至本次新冠疫情，中國人一直在反思人與自然的關(guān)系，尤其是人與動物的關(guān)系。雖然中國傳統(tǒng)倫理思想中有著豐富的愛要涉及生靈及萬物的合理內(nèi)核，并受到施韋澤本人的高度評價及有益的吸收。但我們自身在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，尤其是受到市場經(jīng)濟(jì)下資本的逐利和物質(zhì)主義的沖擊，一度無視自然的發(fā)展規(guī)律，向自然界過度地索取，在一定程度上破壞了人與自然的和諧相處，拋棄了幾千年的優(yōu)秀思想內(nèi)核。新冠疫情的不期而至，再次給我們敲響了警鐘。人與自然是相互作用的，人為了滿足一己私欲破壞了自然，那么終有一天要受到來自大自然的報復(fù)。人類在大自然的面前顯得如此渺小和脆弱，所以更要對自然懷抱一顆敬畏之心，而不是想著統(tǒng)治自然，做自然的主人。人類要認(rèn)識到自己其實(shí)也是自然的一部分，與大自然一榮俱榮，一損俱損，人類向大自然索取的東西終有一日會反噬到自己，所以要與自然和諧相處。

三、中國抗擊新冠疫情的啟示

（一）中國共產(chǎn)黨重要的領(lǐng)導(dǎo)作用

正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國才得以建立。也正是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國抓住了改革開放的機(jī)遇，大力發(fā)展了國民經(jīng)濟(jì)，使中國得以在世界之林中崛起。在突發(fā)的新冠疫情面前，正是由于有了中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一部署，全國才能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)人財物，下好一盤棋，各行各業(yè)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下齊心協(xié)力應(yīng)對新冠疫情。有了中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，大家才能有了主心骨，一切聽從黨的指揮，勁往一處使，而不是一盤散沙，這也保證了抗擊疫情工作的效率，在一定程度上減少了我國的損失。這一次有效抗擊新冠疫情，體現(xiàn)了中國人民面對困難的堅強(qiáng)意志和團(tuán)結(jié)一心，更充分說明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的有力力量。

（二）一個國家、一個民族還需要有共同的民族精神

除了需要有堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量，還需要有精神的力量，也就是凝心聚氣的民族精神。不同時代的民族精神的內(nèi)涵各有不同，但都作為中國人民內(nèi)心的力量為他們的前行指明了方向，提供著源源不斷的動力。而如今的民族精神就是團(tuán)結(jié)一致、眾志成城。在抗擊新冠疫情的過程中，全國人民萬眾一心，各行各業(yè)都在各自的崗位上堅守著各自的職責(zé)，服從命令聽從指揮，為了同一個中國最大限度地奉獻(xiàn)自己的力量，最充分地展現(xiàn)著中華兒女共有的民族精神。

（三）人類是命運(yùn)共同體

中國在抗擊新冠疫情的過程中，承受著各個方面的壓力，也遇到了各種困難，許多國家和地區(qū)的政府和人民對中國都施以了援助之手，中國人民不會忘記。在最近新冠疫情在世界各地的暴發(fā)，進(jìn)一步說明了，在疫情面前，沒有哪一個國家和地區(qū)能夠獨(dú)善其身。人類唯有通力合作，互相幫助，才能最終戰(zhàn)勝疫情。而得到幫助的中國也正在大力幫助世界其它國家和地區(qū)的人民，不僅無私地分享中國抗疫的經(jīng)驗(yàn)，還無私地派出醫(yī)療專家團(tuán)隊(duì)，并且無償提供抗疫物資，為世界貢獻(xiàn)著屬于中國的一份力量，充分踐行了習(xí)近平總書記早已提出的人類命運(yùn)共同體的價值理念。

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【作者簡介】步路瑤，南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀研究生。喬永平，南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。

【基金項(xiàng)目】本文系江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目《江蘇生態(tài)文明制度創(chuàng)新研究》（項(xiàng)目編號：19MLD006）;全國農(nóng)業(yè)教指委2019年研究生教育管理一般課題《全日制農(nóng)業(yè)碩士思想政治教育協(xié)同育人研究》（項(xiàng)目編號：2019-NYYB-63）的研究成果。