張燕 羅瑤
【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,高職院校的教育教學(xué)逐漸受到重視,高職院校應(yīng)當(dāng)改變應(yīng)試教育的現(xiàn)狀,在進(jìn)行專業(yè)技能教育的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀。基于此職業(yè)學(xué)院的教師需要改進(jìn)教學(xué)方式,豐富教學(xué)德育內(nèi)容,各學(xué)科教師相互合作教學(xué),進(jìn)而促進(jìn)職業(yè)院校學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng),發(fā)揮教師教學(xué)的最大價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】德育教育;職業(yè)學(xué)院;思政工作
一、職業(yè)學(xué)院德育現(xiàn)狀
(一)忽視學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng),過(guò)于重視職業(yè)技能培養(yǎng)
職業(yè)學(xué)院是指培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能,加強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需求的高職院校。因此,大部分職業(yè)學(xué)院重視學(xué)生的職業(yè)培養(yǎng),進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)后期缺少文化素養(yǎng),影響學(xué)生的整體發(fā)展。更有甚者,認(rèn)知水平差到取消對(duì)學(xué)生的德育教學(xué)課程,嚴(yán)重影響職業(yè)學(xué)院德育教育的目標(biāo)。職業(yè)學(xué)院多是應(yīng)試教育,學(xué)生以及教師更注重考試成績(jī),繼而忽視了德育課程的學(xué)習(xí),使得學(xué)生在未來(lái)發(fā)展中缺少正確的思想觀念以及道德品質(zhì)。并且,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要綜合型人才,綜合型人才是需要具備優(yōu)秀的專業(yè)技能以及良好的文化素養(yǎng)的人才。目前,所有企業(yè)看中的不只是職業(yè)院校學(xué)生的技能,更看重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)情況,使其在工作時(shí)具備多方面的能力。
(二)傳統(tǒng)教學(xué)方式限制德育教育教學(xué)
傳統(tǒng)的灌輸式板書教學(xué)具有局限性,導(dǎo)致德育教學(xué)過(guò)程枯燥乏味,學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。并且,傳統(tǒng)的教學(xué)方式忽視了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位,整個(gè)教學(xué)流程都以教師的理論知識(shí)講解為主,使學(xué)生以及教師都忽視了德育教學(xué)的重要性。并且,教師對(duì)于德育教學(xué)只是為了完成教學(xué)目標(biāo),失去了德育教學(xué)的本質(zhì)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式無(wú)法確定學(xué)生的主體地位,使得教師教學(xué)過(guò)于死板,無(wú)法為學(xué)生樹立正確的觀念,難以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),且不能滿足現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)德育課程的學(xué)習(xí)興趣。
二、職業(yè)院校進(jìn)行德育教育的實(shí)踐方法
(一)教師可以利用課堂禮儀教學(xué)進(jìn)行德育教育的滲透
學(xué)生課堂禮儀的培養(yǎng)是其綜合素質(zhì)提高的重要基礎(chǔ),職業(yè)院校的課堂禮儀不僅為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,也促進(jìn)學(xué)生提升自我道德品質(zhì)。大多數(shù)學(xué)生面對(duì)枯燥乏味的課堂,都會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理,進(jìn)而在教師教學(xué)時(shí)只顧著低頭玩手機(jī),不尊重老師的勞動(dòng)成果。更有甚者,一節(jié)課結(jié)束后滿地垃圾。所以,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的課堂禮儀規(guī)范,引導(dǎo)學(xué)生懂文明、懂禮貌,學(xué)會(huì)尊重他人,進(jìn)而促進(jìn)其在未來(lái)發(fā)展中具備高尚的品格。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,課堂禮儀主要以站立注目的方式呈現(xiàn)。然而,由于教師的封建思想過(guò)于嚴(yán)重,導(dǎo)致課堂禮儀過(guò)于形式化,學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的疲憊感,并不注重課堂禮儀的真正含義,且大多數(shù)教師都已經(jīng)忽略了課堂禮儀的作用。作為一名一線教師,為了防止學(xué)生在教學(xué)課堂上出現(xiàn)垃圾滿地、低頭溜號(hào)的現(xiàn)象,教師需要建立健全課堂禮儀規(guī)范制度,加強(qiáng)學(xué)生的道德意識(shí),提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平,進(jìn)而促進(jìn)職業(yè)學(xué)院學(xué)生整體發(fā)展。
例如,本節(jié)課老師走進(jìn)講臺(tái),準(zhǔn)備好教學(xué)資料后,在講臺(tái)上站立并環(huán)顧四周,使學(xué)生可以安靜下來(lái)準(zhǔn)備上課,等上課鈴聲響起來(lái)的時(shí)候,教師以身作則,拿出自己的手機(jī),鄭重的面向?qū)W生并關(guān)機(jī),且要求學(xué)生也將手機(jī)靜音或者是關(guān)機(jī)。這樣使學(xué)生可以自主規(guī)范自己的行為,繼而意識(shí)到自己是課堂教學(xué)的主體,轉(zhuǎn)變身份積極融入到課堂教學(xué)中。又如,在下課鈴聲響起前,教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生將自己的垃圾都帶走,且將桌子板凳歸位。這種在教學(xué)中融入課堂禮儀可以很好的規(guī)范學(xué)生的行為活動(dòng),使其學(xué)會(huì)尊重他人,懂得禮義廉恥。進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提高,使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣以及學(xué)習(xí)習(xí)慣,進(jìn)而在未來(lái)為社會(huì)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。
(二)利用教學(xué)案例進(jìn)行德育教育教學(xué)
職業(yè)學(xué)院的學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知度較差,無(wú)法完全適應(yīng)社會(huì)。目前,德育教育已然成為社會(huì)生活中的重要組成部分。經(jīng)過(guò)德育教育可以使其在生活中感受自我、評(píng)判自我,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提高,使其在未來(lái)發(fā)展中進(jìn)一步培養(yǎng)自己的三觀。案例教學(xué)模式可以促進(jìn)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中,進(jìn)而創(chuàng)造出輕松愉快的課堂氛圍,使學(xué)生敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,促進(jìn)師生之間溝通交流。
教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的引導(dǎo)者,需要依據(jù)實(shí)際教學(xué)情況將系統(tǒng)知識(shí)授予學(xué)生,且在教學(xué)過(guò)程中潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的基本道德素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生樹立正確的觀念。例如,教師在講解物質(zhì)化學(xué)結(jié)構(gòu)時(shí),可以將“三鹿毒奶粉”事件作為例子,將教材內(nèi)容講完后,貫穿事件的整體進(jìn)行分析,進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀念。并且,案例教學(xué)方式需要根據(jù)實(shí)際教材內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新和更改,使其可以完美結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué),便于學(xué)生深刻理解。滲透德育教學(xué)是需要教師在知識(shí)講授的過(guò)程中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行綜合素質(zhì)培養(yǎng),進(jìn)而使得學(xué)生職業(yè)技能素質(zhì)以及道德品質(zhì)兩全發(fā)展。
三、結(jié)束語(yǔ)
職業(yè)學(xué)院的技能素質(zhì)培養(yǎng)與學(xué)生的文化素養(yǎng)培育是同等重要的。教師在完成學(xué)生專業(yè)技能教學(xué)后,應(yīng)當(dāng)重視德育教育的滲透,使學(xué)生可以德、智、體、美、勞全面發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生在校期間樹立正確的三觀,提升學(xué)生整體道德品質(zhì)。
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