五四精神融入新時代高校思想政治教育的價值

干蒙蒙

1919年五四運動爆發(fā)，前期的青年學生，后期的愛國商人、工人，其罷課等行為，使得五四精神初醒。近代以來，從青年人不屈不撓地抗爭帝國主義、封建主義與官僚資本主義的歷程中，可以將五四精神的主要內(nèi)涵概括為愛國、進步、民主、科學。在新時代，五四精神有了更加豐富的內(nèi)涵。正如習近平總書記所說：“廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領(lǐng)導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒?！?/p>

一、大學生思想政治現(xiàn)狀

當代大學生作為新時代的青年，見證著國家強起來，同時也享受著祖國賦予的安定環(huán)境與發(fā)展機遇，同時也重責在肩?！啊坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h。國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任?！鼻嗄晔菄液兔褡宓奈磥恚枷胫敢袨?。因此，準確把握青年學生思想政治狀況是關(guān)鍵前提。根據(jù)已有的研究成果與調(diào)查數(shù)據(jù)，可知大學生思想政治現(xiàn)狀總體良好，但也存在如下的現(xiàn)實問題。

（一）政治觀與政治行為方面存在矛盾。

當代大學生普遍具有堅定的政治立場，正確的政治方向，日常也在密切關(guān)注國內(nèi)國際時政。當代大學生長期生活在“象牙塔”里，盡管對社會現(xiàn)象有著各自想法，但由于社會閱歷與實踐經(jīng)驗的缺少，政治觀尚未穩(wěn)固，所以容易被一些“非主流”的思潮或人物所誤導。同時，我國開放的大環(huán)境，使得某些西方社會思潮在我國日益滲透，這在一定程度上沖淡了當代大學生意識形態(tài)認同，使其政治觀與政治行為存在矛盾。

（二）個性特征鮮明化，以自我為中心。

當代大學生的生理與心理逐漸趨向成熟，自我意識日益增強，對于自身的發(fā)展需求也愈加嚴格。重視自我發(fā)展這本是一件“好事”，但是部分大學生還無法正確認識與處理自我價值與社會價值的關(guān)系，對于“人生夢想是國家夢、民族夢和個人夢的有機統(tǒng)一”尚未形成科學認識。另一方面，大多數(shù)學生的群體依賴心理明顯，盲目隨大流，在面對一些實際上損害自己或親近之人合法利益的事情上常常會因為覺得維權(quán)麻煩而裝聾作啞，缺乏應(yīng)有的法律意識。

（三）理想信念不堅定，信仰迷茫。

隨著高校思想政治教育的改革創(chuàng)新，社會主義核心價值觀也逐漸深入人心。在對社會主義核心價值觀的熟識度、理解度和認同度方面，有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，89.7%的大學生表示已熟記或基本熟記社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，92.1%的大學生認為自己理解或基本理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，96.0%的大學生表示非常認同或基本認同社會主義核心價值觀。另一方面，在大學生群體中也存在著信仰模糊的現(xiàn)象。錢理群教授曾表示，中國的一些大學包括一些名牌大學，譬如北大，正在培養(yǎng)著一批精致的利己主義者。的確，受西方利己主義影響，現(xiàn)階段的高等教育趨向?qū)嵱弥髁x，人文社科專業(yè)有所忽視。當代大學生理想信念為個人利益動搖。因此，弘揚五四精神，重溫五四青年的理想信念，對于當代大學生堅定集體意識，明確信仰意義深遠。

二、五四精神在新時代高校思想政治教育中的價值

（一）弘揚五四精神以引領(lǐng)高校愛國主義教育

五四精神的核心內(nèi)容是憂國憂民的愛國主義精神。而愛國主義教育一直是高校思想政治教育的重要組成部分。當代青年學生在政治觀、政治行為方面的矛盾，在一定程度上反映了大學生群體對于“愛國”內(nèi)涵的理解偏差，同時也說明高校愛國主義教育有所欠缺。愛國主義從來不是無源之水，無本之木，它是人民在社會實踐中對國家、民族感情的升華。五四青年的愛國之行對于引領(lǐng)高校愛國主義教育具有重要價值。開展五四精神的傳承教育時，不能僅局限在向?qū)W生介紹五四史實這一層面上，更需要將五四精神與新時代相聯(lián)系，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實有機融合。一方面需要回顧五四運動，引導學生思考革命時期與建設(shè)年代中國人民的奮斗史，來加強引導青年學生的時代感和主體意識，自覺地把強烈的愛國之情和報國之志轉(zhuǎn)化為強國之行;另一方面需要通過深刻剖析五四精神，引導學生在新時代的背景下，繼承發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺地把自己的人生追求同祖國的前途命運聯(lián)系起來，樹立為祖國繁榮富強貢獻青春力量的遠大志向，在科學發(fā)展、共創(chuàng)和諧的時代洪流中健康成長，與祖國共奮進、與時代同發(fā)展、與人民齊奮斗。

（二）弘揚五四精神以堅定青年學生的理想信念

在五四時期，當時以袁世凱為代表的封建軍閥政府對參與運動的青年學生一開始就進行了嚴酷的鎮(zhèn)壓，5月4日當天就逮捕學生三十余人，“總統(tǒng)方面則將有命令嚴行取締學生?！泵鎸φ膲毫?，當時的青年學生依舊高昂著頭顱，對青島問題仍是以死力爭，堅決要求懲治曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等賣國賊。5月5日上午各個專門學校的學生就相約共同罷課，全體極力營救被捕同學。甚至有一名北大學生郭欽光因為連日憂勞過度，嘔血數(shù)升而亡。在北京學界罷課后各地學界紛紛響應(yīng)，“三十一日河南中等以上各校一律罷課，但論者多歸功于女師范生?！薄岸惻繌?fù)斷指書‘堅持到底四字，當時鮮血淋漓?！笨梢姡嗄陮W生信念之堅定。五四風潮中青年學生視死如歸的堅定理想信念直到今天仍然是值得敬佩。同時在五四精神熏陶下成長起來的那代青年人為了理想拋頭顱、灑熱血，舍棄小我、成就大我，為今日民族之獨立，國家之富強犧牲了太多太多。而現(xiàn)在部分大學生沉迷享樂，不思進取，自私自利，挖空心思謀取屬于自己的現(xiàn)實利益。所以，新時代的高校思想政治教育更應(yīng)該弘揚為國為民的五四精神，幫助青年學生堅定理想信念，深入理解并親身踐行社會主義核心價值觀，將個人的人生夢想融入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中。

（三）弘揚五四精神以增強青年學生的創(chuàng)新意識

啟蒙創(chuàng)新也是五四精神的重要內(nèi)涵之一。新時代背景下，對青年學生進行五四精神的傳承教育，也應(yīng)該突出其創(chuàng)新意識。1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，在雜志第二期就把名字改成《新青年》。一個“新”字，充分表現(xiàn)出當時青年群體與舊制度、舊文化分裂的決心。這部分懷有滿腔熱血的青年學生樂于、敢于接受新思想、新事物，在無政府主義、自由主義、社會主義等西方思潮中不斷探索著實現(xiàn)民族獨立的道路。盡管求索之路一度走地鮮血淋漓，但是青年學生始終不言放棄。這種不屈于挫折力求革新的精神在當今社會十分珍貴。20世紀初的社會，多元思潮涌流，這一點與現(xiàn)代社會思想流派百家爭鳴存在相似之處，當然社會大背景是截然不同的。20世紀初的中國危如累卵，而如今的中國繁榮富強，國際影響力日益增強。新時代，中國的發(fā)展更需要創(chuàng)新，更需要強化青年人的創(chuàng)新意識，提升創(chuàng)新能力。在國不成國的舊時代，青年學生們尚不畏強權(quán)勇求革新，而現(xiàn)今全社會都鼓勵創(chuàng)新，為創(chuàng)新創(chuàng)造條件，五大發(fā)展理念更是以“創(chuàng)新”為首。因此，高校思想政治教育更應(yīng)弘揚五四精神以增強青年學生的創(chuàng)新意識。

參考文獻

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