曾大水
在筆者查閱相關(guān)文獻后,發(fā)現(xiàn)閩臺兩岸的中醫(yī)文化頗為豐富,藥材交流頻繁,兩岸的中醫(yī)生都身懷過硬的醫(yī)技,不僅僅治病救人,還將醫(yī)學傳承給下一代,讓中醫(yī)文化,中醫(yī)技能萬古永流傳。本篇文章將從閩臺兩地的中醫(yī)藥發(fā)展史,現(xiàn)如今中醫(yī)的發(fā)展環(huán)境,發(fā)展建議等方面進行行文。
1.1晚清時期閩臺兩地的中醫(yī)文化交流
西方用先進的火炮和航海技術(shù),打開了清朝“閉關(guān)鎖國”的大門,促進了中國同外國的生活軍事文化政治交流,在這個大環(huán)境下,閩臺兩地的交流也更為頻繁。由于福州馬尾船政學院的創(chuàng)建,促進了海上交流的往來,閩臺兩地的醫(yī)學人員得以互通有無,由于臺灣的藥材資源相對匱乏,大陸的許多藥材商都將福建的地骨皮,鐵皮石斛,金線蓮等特色藥材銷往臺灣。沈葆楨等人也在臺灣從政,由于通商口岸的開放,福建的許多中醫(yī)生到臺灣求生活,過日子,范元成就是服務(wù)臺灣醫(yī)療衛(wèi)生的代表之一。他從小對中醫(yī)學有極大的興趣,精通外科,治病救人絲毫不馬虎。因此,得到臺灣民眾的大力認可[1]。還有一些泉州的中醫(yī)師,帶著懷著仁心,帶著仁術(shù)去研究臺灣的風水環(huán)境,治病救人,不圖回報。泉州南安的郭嚴明就是其中一個典范。他們在行醫(yī)過程中,也將自身的醫(yī)學分享給臺灣民眾,將大陸的醫(yī)學理念和臺灣的醫(yī)學觀念加以融合。諸如藥簽,咒禁等民間療法也起到了一定的作用。還有許許多多的福建中醫(yī)都到臺灣行醫(yī),成為閩臺中醫(yī)藥文化交流的主力。
臺灣人素有一顆好學之心,他們懷著對中醫(yī)的向往,對醫(yī)學有著濃厚的興趣來到福建學習,如出生在臺灣嘉義的羅俊,1895年因為抗日戰(zhàn)爭的失敗了來到了福建的天柱巖,行醫(yī)濟世,學習福建的醫(yī)藥文化,臺灣雖然盛產(chǎn)樟腦,硫磺,但他對福建的道地藥材有著濃厚的興趣,人參、大黃、阿膠等都是他研究的對象。在臺北港的出生女中醫(yī)鄭阿吳對福建中醫(yī)的影響更為深遠[2]。1895年后,她跟隨父親賴導莆田的秀嶼生活,由于其家傳醫(yī)術(shù)精湛,她擔任鄉(xiāng)里的接生婆,深得大家的信任,并且還擅長治小孩子的驚風遇寒,對婦科病頗有造詣,受到了村里人的愛戴和尊敬。這些民間醫(yī)生成為了閩臺中醫(yī)藥文化交流的重要片段。
1.2民國時期閩臺兩岸中醫(yī)文化交流
民國伊始,西方的各種思潮已經(jīng)大量的涌進中國。傳統(tǒng)的中醫(yī)藥文化受到了強烈的排擠和打壓。袁世凱執(zhí)政期間甚至還提出廢止中醫(yī),停用中藥的政策,偽國民政府的汪精衛(wèi)不僅僅不允許中醫(yī)生執(zhí)業(yè)看病,就連藥店都限制開張,這極大的阻礙了中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的進程。對此福建人民沒有在政府的打壓下屈服,放棄我國的優(yōu)秀而又獨特的中醫(yī)文化,積極的創(chuàng)辦各種和中醫(yī)有關(guān)的院校、報刊等。努力和新文化運動相抗衡,雖然在眾多的中醫(yī)愛好者的努力下,中醫(yī)沒有被埋沒,但還是與廣大的勞苦大眾產(chǎn)生了一定的間隙。在這樣的大環(huán)境下,臺灣社會的中醫(yī)藥也出現(xiàn)了動蕩不安的局面[3]。但是臺灣中醫(yī)藥界人士沒有坐以待斃,也進行了相應(yīng)的運動和西方的醫(yī)學思潮相抗衡。如中醫(yī)界人士向當時占領(lǐng)臺灣的日本議會提出《《復(fù)活漢醫(yī)生制度請愿書》,雖以失敗告終,但是中醫(yī)愛好者依舊繼續(xù)發(fā)行《臺灣皇漢醫(yī)報》繼宣傳閩臺兩地的中醫(yī)文化,從中醫(yī)藥給兩岸民生帶來的福祉上廣為宣傳,并且醫(yī)藥雙軌并行,大力發(fā)展中草藥,林林總總的各色藥店藥材廠如雨后春筍般破土而出,日本為了提升經(jīng)濟效益,極大的縱容民間中藥材走私,也在一定程度上促進了中藥的發(fā)展。
雖然日軍對兩岸人員的來往監(jiān)視極為密切,但仍有不少的閩醫(yī)入臺或者臺醫(yī)入閩的現(xiàn)象發(fā)生。如上杭的陳景岳在歷盡千辛抵達基隆后,便在那兒行醫(yī)治病救人,將自身的中醫(yī)水平結(jié)合臺灣的中醫(yī)文化,保障了當?shù)乩习傩盏慕】?。即使在當時中醫(yī)受到大力打壓的局面下,臺灣人民對中草藥的需求仍然沒有因此而下降。 作為臺灣中藥材貿(mào)易樞紐中心的福建依然保持重要地位,兩岸的貿(mào)易總量自始至終保持在一定的高度[4]。
民國時期,福州作為福建省最大的農(nóng)產(chǎn)品土特產(chǎn)出口口岸,重要的商品交易市場,中藥材交易的活躍度位居全省前列。廈門、泉州作為幾個重要的通商口岸,還成立了專門管理藥材進出口貿(mào)易的協(xié)會,其協(xié)會所辦理的貨物包括各種各樣的藥材,不僅僅有生活常用的香料、肉桂等,用于美容護膚的珍珠、琥珀也不少。由于閩臺兩岸走私貿(mào)易地點的極多,每天幾十上百艘的輪船在臺灣海峽頻繁來往,每月的交易總額達到了四五百萬,其中中藥材的貿(mào)易量占比穩(wěn)居前三,在這種情況下,使得中醫(yī)藥能夠夾縫中平穩(wěn)發(fā)展。
1.3當今社會的閩臺中醫(yī)藥人才發(fā)展現(xiàn)狀
由于國家政策大力扶持中醫(yī)藥特色文化產(chǎn)業(yè),福建省在幾個時期積淀的中醫(yī)文化上,積極開創(chuàng)新的中醫(yī)宣傳模式,經(jīng)過政府與中醫(yī)人士的努力,福建省的中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)研究碩果累累,進入高速發(fā)展的列車軌道。在高等院校方面,閩臺兩岸的交流生數(shù)量逐年增加,從事中醫(yī)藥行業(yè)的人才數(shù)量得到了保證,趕赴大陸就讀中醫(yī)藥相關(guān)專業(yè)的研究生平穩(wěn)增長,由于對中醫(yī)藥文化有著濃厚的興趣,在課程知識的吸收上,極具效率。兩岸的交流生在完成學業(yè)后,帶回不同的的知識和技術(shù)為本土的發(fā)展服務(wù)。閩臺兩岸還會經(jīng)常關(guān)于中醫(yī)藥的發(fā)展問題,不定期舉辦學術(shù)交流會,提升兩岸學生的學術(shù)交流。閩臺兩岸“一年交流、二年洽商、三年合作”的合作模式已經(jīng)初具雛形。
2.1借助中醫(yī)藥文化資源優(yōu)勢,打造獨特中醫(yī)文化品牌
現(xiàn)國家大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè),好風憑借力,閩臺兩岸應(yīng)當積極培養(yǎng)國際化中醫(yī)藥名人,不再僅僅局限于海峽兩岸,打造國際化的中醫(yī)藥品牌中醫(yī)院,通過醫(yī)療貿(mào)易、健康養(yǎng)生服務(wù)和中醫(yī)藥文化交流等多種方式,推動閩臺兩岸中醫(yī)藥文化特色走向世界,迎向未來[5]。通過將發(fā)展規(guī)?;?、中藥生產(chǎn)標準化、醫(yī)療服務(wù)完善化多方并舉推動中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展,用品牌打造規(guī)模,借品牌開拓市場,憑品牌增加效益,形成具有閩臺兩岸特色的中醫(yī)藥文化品牌。
2.2 挖掘兩岸名醫(yī)名事,宣傳中醫(yī)防病治病
閩臺兩地培育了眾多的醫(yī)學奇才,如東漢建安時期被稱為建安三神醫(yī)的張仲景、華佗、董奉,法醫(yī)學鼻祖宋慈、有“保生大帝”之稱的閩臺民間醫(yī)神吳夲。大力發(fā)展名醫(yī)效應(yīng),對閩臺兩地中醫(yī)藥文化各種各樣的資源進行深入調(diào)查,例如中醫(yī)藥文化古代遺跡的考察,經(jīng)典名醫(yī)名方開發(fā)利用研究,近現(xiàn)代閩臺兩岸中醫(yī)藥貿(mào)易故址發(fā)現(xiàn),以及名揚兩岸的中草藥種植基地,現(xiàn)代中醫(yī)院文化的整理與開發(fā)進行深層次的利用研究。通過這些方面的推廣,借助互聯(lián)網(wǎng)的,微信等眾多新興媒介優(yōu)勢,讓閩臺兩岸中醫(yī)藥文化繼續(xù)散發(fā)燦爛的光輝。
2.3借助企業(yè)影響力,讓中醫(yī)文化進萬家
在企業(yè)品牌影響力方面,福建有片仔癀龍頭企業(yè),片仔癀依靠中醫(yī)藥“老字號”不僅醫(yī)藥行業(yè)有所建樹,隨著資本的加入,也涉足食品、餐飲等民生行業(yè),使得中醫(yī)藥的發(fā)展和宣傳深入各個行業(yè)。廈門中藥廠有限公司也依托廈門得天獨厚的地理戰(zhàn)略優(yōu)勢,用心將中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)做好做大做強,產(chǎn)品的多元化令人瞠目結(jié)舌,不僅在藥品、保健食品領(lǐng)域獨樹一幟,做到藥品片劑、丸劑、膠囊、口服液、甚至在家庭藥膳方面也是異軍突起。在ECFA框架指導下,閩臺兩岸許多中醫(yī)藥家企業(yè)建立了密切的合作機制。大陸將各種各樣的藥材銷往臺灣,在質(zhì)量方面,兩岸共同建立合理的監(jiān)管機制和物流系統(tǒng),保證了藥材的供給和質(zhì)量。
這讓海峽兩岸的民眾可以享受到健康的中醫(yī)藥材,健康的中醫(yī)服務(wù)[6]。
閩臺兩岸中醫(yī)藥文化獨具特色,發(fā)展歷史悠久,有著鮮明的地域性,孕育培養(yǎng)了眾多著名醫(yī)學奇才。因此,兩岸人民應(yīng)該合理利用得天獨厚的地理優(yōu)勢,通過挖掘中醫(yī)藥文化各方面的價值,普及中醫(yī)藥文化知識,促進兩岸中醫(yī)藥文化發(fā)展,增強海峽兩岸中醫(yī)藥文化的軟實力和影響力。
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[4]陳韻.晚清時期的閩臺中醫(yī)藥文化交流[J].宜春學院學報,2012,34(11):56-58.
[5]彭榕華.閩臺傳統(tǒng)節(jié)日中的中醫(yī)藥文化[J].福建中醫(yī)藥大學學報,2012,22(01):67-69.
[6]朱旭,林端宜.開展閩臺中醫(yī)藥交流工作初探[J].福建中醫(yī)學院學報,1992(04):246-249.