中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)中融入德育教育的效果探索

柳琳琳 覃毅

[摘 要] 在中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)中有機(jī)融入文化自信、人文關(guān)懷、社會(huì)責(zé)任、有效溝通、慎獨(dú)之心等思想政治元素，在潛移默化中引導(dǎo)護(hù)生將傳承祖國(guó)優(yōu)秀文化與個(gè)人成長(zhǎng)相聯(lián)系，激發(fā)護(hù)生對(duì)中醫(yī)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)其“慎獨(dú)”精神和護(hù)患溝通能力，提升護(hù)生以人為本的思想道德，為護(hù)生在走向社會(huì)、走進(jìn)醫(yī)院、邁入社會(huì)時(shí)樹(shù)立正確的價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞] 中醫(yī)護(hù)理學(xué);德育教育;護(hù)生

[基金來(lái)源] 廣西中醫(yī)藥大學(xué)2018年度課程思政教學(xué)改革項(xiàng)目（0501708810）

[作者簡(jiǎn)介] 柳琳琳（1984—），女，湖北棗陽(yáng)人，碩士，副教授，研究方向?yàn)樽o(hù)理教育和中西醫(yī)防治肝病;覃 毅（1986—），女，廣西賀州人，碩士，講師（通信作者），主管護(hù)師。

[中圖分類號(hào)] G641? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? [文章編號(hào)] 1674-9324（2020）26-0091-02? ? [收稿日期] 2020-02-06

思想政治教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康、思想政治、道德和法律的教育，它是高等學(xué)校教育工作的重要環(huán)節(jié)，學(xué)校必須將其置于素質(zhì)教育的首要位置。中醫(yī)護(hù)理學(xué)是學(xué)校護(hù)理專業(yè)中一門重要的中醫(yī)類專業(yè)課程，在國(guó)家以及省部制定的教學(xué)大綱中都屬于重要的考查課范疇，而護(hù)生德育培養(yǎng)不僅是教學(xué)過(guò)程中重要的組成部分，同時(shí)也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)發(fā)展的需求[1]。努力提高學(xué)生德育教育是首先要解決的問(wèn)題。當(dāng)前，中醫(yī)護(hù)理研究者也開(kāi)始關(guān)注護(hù)生的德育教育能力，要求護(hù)士具備德育素養(yǎng)[2]，這對(duì)護(hù)生培養(yǎng)提出了更高的要求。本研究通過(guò)規(guī)范德育教育，探索其融入中醫(yī)護(hù)理教學(xué)中的效果，現(xiàn)報(bào)告如下。

一、中醫(yī)護(hù)理學(xué)融入德育教育的優(yōu)勢(shì)

（一）起點(diǎn)設(shè)置的優(yōu)勢(shì)

以充分的中醫(yī)理論知識(shí)為鋪墊，掌握當(dāng)代大學(xué)生的心理實(shí)際，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)況，包括知識(shí)、思維和意識(shí)發(fā)展水平，進(jìn)行早期德育引導(dǎo)，文化課教學(xué)結(jié)合課程的特點(diǎn)，充分發(fā)掘德育因素，并有機(jī)地滲透德育內(nèi)容。

（二）避免護(hù)生道德教育的“外爍”化

以中醫(yī)護(hù)理實(shí)例和疾病本身的誘因?yàn)榛A(chǔ)，以道德規(guī)范、準(zhǔn)則體系為實(shí)踐中介，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃，強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)技能，提高其全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力，有效地避免學(xué)生“知而不信”“言而不行”的心理，強(qiáng)化其道德信念。

在中醫(yī)與德育相結(jié)合的基礎(chǔ)上，避免整齊劃一的刻板思想，深入了解學(xué)生的個(gè)性化需求，減少代溝，讓護(hù)生從“聽(tīng)話道德”中走出來(lái)，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。

二、中醫(yī)護(hù)理素養(yǎng)教育實(shí)施

在護(hù)理學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)下，建立中醫(yī)護(hù)理學(xué)德育教育教學(xué)小組，下設(shè)一名組長(zhǎng)，成員若干，成員由人文護(hù)理教研室和中醫(yī)護(hù)理教研室的帶教老師組成。主要目的是設(shè)計(jì)護(hù)生中醫(yī)護(hù)理素養(yǎng)培養(yǎng)方案，直接參與教學(xué)實(shí)踐。小組每周召開(kāi)一次教學(xué)會(huì)議，討論方案實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題、解決的方法及改進(jìn)措施。

（一）積極參與具有德育特征的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

在教學(xué)計(jì)劃中融入社會(huì)實(shí)踐。具體包括定期組織參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，參觀各院開(kāi)展的中醫(yī)技能操作等活動(dòng);組織學(xué)生參加公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查項(xiàng)目、志愿者服務(wù)項(xiàng)目、勤工儉學(xué)等。通過(guò)增加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生了解國(guó)情和社會(huì)，了解中醫(yī)，相信中醫(yī)，提高學(xué)生的德育和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生完善自我，增長(zhǎng)才干，全面發(fā)展綜合素質(zhì)[3]。

（二）培養(yǎng)具有中醫(yī)特色的護(hù)生德育能力

1.生命美育教育

采用案例教學(xué)法，結(jié)合中醫(yī)疾病病因、中醫(yī)診療、中醫(yī)護(hù)理技術(shù)，啟迪學(xué)生生命可貴的觀念，要珍視、保護(hù)生命，要對(duì)生命持崇敬感、敬畏感，不輕易放棄生命。加強(qiáng)職業(yè)道德教育，告知學(xué)生們?cè)谖磥?lái)的臨床工作中珍視患者的生命。如在“乳腺癌”的中醫(yī)護(hù)理教學(xué)中，結(jié)合“姚貝娜”的案例對(duì)學(xué)生進(jìn)行“健康教育”“死亡教育”和“職業(yè)道德教育”。

2.人生觀、價(jià)值觀教育

以中醫(yī)自信、民族自信來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)護(hù)理專業(yè)知識(shí)的熱情，使學(xué)生樹(shù)立對(duì)民族的滿懷自信，對(duì)中醫(yī)中藥的滿懷自信。中醫(yī)護(hù)理學(xué)的護(hù)生首先要樹(shù)立對(duì)國(guó)醫(yī)的強(qiáng)烈自信心，這種信念源于對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻感悟，對(duì)中醫(yī)理論的高度理解。中醫(yī)不需要西醫(yī)理論來(lái)證明自己是否有理，也不需要用西醫(yī)理論來(lái)規(guī)范，它是中華民族的瑰寶，是祖祖輩輩留下的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該懷有感恩之心，對(duì)其加以傳承發(fā)揚(yáng)。中醫(yī)與中華文明、中國(guó)傳統(tǒng)文化血肉相連，密不可分。可以說(shuō)，否定中醫(yī)者往往是懷有崇洋媚外之心的數(shù)典忘祖之輩。

3.慎獨(dú)精神教育

慎獨(dú)是護(hù)理道德修養(yǎng)的最高目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)。只有把護(hù)生的道德修養(yǎng)提高到這個(gè)層次，社會(huì)和職業(yè)道德規(guī)范才能真正做到根深蒂固，從而指導(dǎo)護(hù)生切實(shí)做好實(shí)踐和臨床工作。要做到慎獨(dú)，需要能夠進(jìn)行自我反省和矯正。護(hù)理人員也會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，只要能夠及時(shí)反省，從根本上找到原因，并切實(shí)地加以糾正，特別是在沒(méi)人發(fā)覺(jué)的情況下，更應(yīng)該如此。醫(yī)療衛(wèi)生工作的獨(dú)特性要求醫(yī)者在無(wú)人監(jiān)管的自我狀態(tài)下，進(jìn)行規(guī)范的操作，對(duì)患者進(jìn)行精心的搶救，對(duì)下達(dá)的每一個(gè)醫(yī)囑，都要做到一絲不茍、精益求精、全力以赴。只有這樣，才能使自己成為一名品德高尚的護(hù)理人員。

4.培養(yǎng)護(hù)生的溝通交流能力

醫(yī)學(xué)的價(jià)值和目的在于治病救人、維護(hù)健康，有效的護(hù)患溝通不僅能使我們更翔實(shí)、全面、準(zhǔn)確地了解病情，而且也能促進(jìn)護(hù)患之間的情感交流和彼此信任。通過(guò)參與各社會(huì)實(shí)踐，可以提高護(hù)生中醫(yī)護(hù)理實(shí)際操作能力，通過(guò)正確宣傳中醫(yī)護(hù)理知識(shí)和護(hù)理效果，可以獲得患者的信任和配合，從而深入了解患者的心理問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，也能夠極大地提高護(hù)生語(yǔ)言表達(dá)、交流和溝通的能力與技巧。

5.其他方面

結(jié)合我國(guó)中醫(yī)技術(shù)的傳承和發(fā)展以及國(guó)際影響力，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義思想、樹(shù)立創(chuàng)新精神，結(jié)合職業(yè)紀(jì)律和崗位規(guī)范的教育，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感知祖國(guó)醫(yī)學(xué)博大精深的文化內(nèi)核，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和積極性，增強(qiáng)學(xué)生傳承中醫(yī)藥文化的決心。在中醫(yī)診療和中醫(yī)護(hù)理技術(shù)的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)醫(yī)護(hù)的配合，從而樹(shù)立集體主義精神和團(tuán)隊(duì)精神，同時(shí)進(jìn)行社會(huì)公德、家庭美德的教育。

三、效果評(píng)價(jià)

通過(guò)臨床實(shí)習(xí)帶教和課堂宣講及互動(dòng)，可將“道”與“業(yè)”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。筆者明顯地感受到了中醫(yī)的職業(yè)特點(diǎn)，明確了學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，應(yīng)當(dāng)充分利用中醫(yī)教材的緒論部分，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，為中醫(yī)護(hù)理教育中的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)[2，4];同時(shí)樹(shù)立先進(jìn)模范教師的榜樣，從而有效地教導(dǎo)和管理學(xué)生，引領(lǐng)護(hù)生進(jìn)步[5]。學(xué)生們普遍地認(rèn)為，融入德育教育的教學(xué)方法是一種“發(fā)散”思維的體驗(yàn)，攝取的知識(shí)面有廣度、有深度，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，熱愛(ài)中醫(yī)護(hù)理學(xué)這門課程，并有想學(xué)好、能學(xué)好的意愿。通過(guò)實(shí)踐，期末的學(xué)生德育操行評(píng)定較去年同期有所提升。

綜上所述，在中醫(yī)護(hù)理教育教學(xué)中，寓“德”于“教”，寓“道”于“業(yè)”，經(jīng)過(guò)初步探索，創(chuàng)建德育教育的教學(xué)環(huán)境，將德育教育滲透到中醫(yī)護(hù)理學(xué)的教學(xué)中，才能全面提升護(hù)理質(zhì)量，促進(jìn)“三全育人”教育教學(xué)工作取得良好的效果。

參考文獻(xiàn)

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[2]馬怡婷.寓德育于中職臨床護(hù)理教學(xué)[J].職業(yè)技術(shù)，2008（4）：34.

[3]黃悅，王燕燕，嚴(yán)會(huì)文.德育滲透在高職護(hù)理專業(yè)解剖與組胚教學(xué)中的實(shí)踐[J].中國(guó)繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育，2018（3）：17-19.

[4]王馨一.如何將德育教育融入外科護(hù)理教學(xué)[A].2019年廣西寫(xiě)作學(xué)會(huì)教學(xué)研究專業(yè)委員會(huì).教師教育論壇資料匯編（一）[C].2019：622-624.

[5]李輝.淺談護(hù)理教學(xué)中的德育滲透[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2006（6）：103-104.

Exploration on the Effect of Integrating Moral Education into the Teaching of TCM Nursing Course

LIU Lin-lin，QIN Yi

（Guangxi University of Traditional Chinese Medicine，Nanning，Guangxi 530023，China）

Abstract：In the teaching of TCM Nursing course，the organic integration of ideological and political elements，such as cultural self-confidence，humane care，sense of social responsibility，effective communication，self-discipline and so on，can guide the nursing students in a subtle way to connect the inheritance of the excellent culture of the motherland with personal growth，inspire students' love for Chinese medicine culture，and enhance their cultural self-confidence.The integration also can cultivate nursing students' self-discipline spirit and the ability to communicate with patients，and promote the human-centered ideology and morality of nursing students，laying a solid foundation for them to establish correct values when they work in hospital after graduation.

Key words：TCM Nursing;moral education;nursing majors