小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育研究

葉燕青

摘?要：語(yǔ)文學(xué)科最突出的特點(diǎn)就是應(yīng)用性和人文性，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)以及綜合素養(yǎng)的重要學(xué)科，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。自我國(guó)推行新課程改革以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科的重要性日益顯著。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)詞教學(xué)理念正好符合新課程改革中多次提到的“核心素養(yǎng)”的培育。本文從傳統(tǒng)文化教育這一角度切入，對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的意義進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué);古詩(shī)詞教學(xué);傳統(tǒng)文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622.0?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】1005-8877（2020）16-0180-02

中華傳統(tǒng)文化擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化中值得學(xué)習(xí)和傳承的文化精粹不計(jì)其數(shù)。傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生的教育意義十分重大。中華古典詩(shī)詞中就蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化。新課程改革所提倡的“核心素養(yǎng)”和“綜合素養(yǎng)”培育，就包括對(duì)傳統(tǒng)文化、人文素養(yǎng)等的培育。提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量和效率，首先要清楚地認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)的意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和意愿，積極推動(dòng)教學(xué)方式變革，探索在詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的路徑和策略。

1.在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育的意義

（1）小學(xué)古詩(shī)詞的重要作用

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，不難注意到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大改變。教學(xué)目標(biāo)更重視學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和民族精神的培養(yǎng)，通過(guò)在小學(xué)語(yǔ)文教育中開(kāi)展古詩(shī)詞課堂教學(xué)活動(dòng)，可以進(jìn)一步讓學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中學(xué)習(xí)古人的偉大精神以及獲得文化修養(yǎng)，最終達(dá)到提升個(gè)人氣質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)以及語(yǔ)文綜合素質(zhì)的目的。在教學(xué)內(nèi)容上，增加了一些要求背誦的古典詩(shī)詞、經(jīng)典古文篇目等，通過(guò)在日常學(xué)習(xí)中不斷背誦詩(shī)詞和古文篇目能在一定程度上擴(kuò)大小學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)量。從教學(xué)目標(biāo)和教育理念以及目前很多學(xué)校在試卷上增加了古詩(shī)詞考題層面來(lái)看，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中所占比重越來(lái)越大。中國(guó)古典詩(shī)詞中承載著古代文人墨客對(duì)家鄉(xiāng)親朋的思念、對(duì)祖國(guó)大好河山的贊頌、對(duì)國(guó)破家亡之境的憤懣、對(duì)國(guó)家社會(huì)的責(zé)任感和使命感......通過(guò)深入學(xué)習(xí)是與作者產(chǎn)生情感共鳴的重要手段，古詩(shī)詞流傳至今是中華文化幾千年歷史的積淀的結(jié)果，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹。古詩(shī)詞中所包含的人生態(tài)度、處事原則、家國(guó)情懷等對(duì)小學(xué)生而言有很大的教育意義。

（2）增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同

處于小學(xué)階段的學(xué)生，他們的人生經(jīng)驗(yàn)以及所掌握的知識(shí)都還比較少，因而具有較強(qiáng)的可塑性，此時(shí)小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、是非觀、世界觀等尚未定型，有利于教育工作者進(jìn)一步正確引導(dǎo)他們從正確的方向進(jìn)行掌握，由此可見(jiàn)，這一階段的教育必須要強(qiáng)化引導(dǎo)，有利于促進(jìn)孩子們今后能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。古詩(shī)詞中的正確的價(jià)值觀、人生觀等的傳輸對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的形成有引導(dǎo)和塑造作用，教育工作者在開(kāi)展語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)該要采取正確的手段滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化以及正確的三觀，起到潛移默化的作用。古詩(shī)詞中詩(shī)人抒發(fā)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情、對(duì)祖國(guó)的贊美之情等情感通過(guò)大聲朗讀和深入學(xué)習(xí)能散發(fā)出很強(qiáng)的感染力，在這種文化的熏陶下，很容易使學(xué)生產(chǎn)生感情共鳴，進(jìn)而起到明顯提高學(xué)習(xí)興趣的目的。新課程改革要求教育必須要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、對(duì)民族文化的認(rèn)同，讓他們真正從內(nèi)心接受我國(guó)傳統(tǒng)文化，這是調(diào)動(dòng)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能夠樹(shù)立學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)民族自豪感和民族認(rèn)同感，有利于培養(yǎng)偉大的愛(ài)國(guó)情感。由此可見(jiàn)，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化教育發(fā)揮著很大的幫助和促進(jìn)作用，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)或者其它學(xué)科教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化是非常必要的。

2.將傳統(tǒng)文化教育融入小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的策略

（1）提高對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)和古詩(shī)詞積累的重視程度

在應(yīng)試教育的影響下，當(dāng)前我國(guó)很多小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)：過(guò)于重視古詩(shī)文的翻譯而輕視文化教育，許多教育工作者在課堂上過(guò)于重視教導(dǎo)學(xué)生如何對(duì)古詩(shī)文句子進(jìn)行翻譯，以便于更好地應(yīng)付考試，取得好成績(jī);重視古詩(shī)文的背誦而輕視對(duì)古詩(shī)文內(nèi)涵的理解，由于在試卷中涉及古詩(shī)詞默寫(xiě)的題目，所以許多教育工作者都更加重視讓小學(xué)生反復(fù)的背誦古詩(shī)文，而不是深刻理解其內(nèi)涵以及掌握其情感。由此可見(jiàn)，很多學(xué)校的古詩(shī)詞教學(xué)的課程開(kāi)設(shè)目的仍舊以提高考試分?jǐn)?shù)為主，而忽視了古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生深刻的教育意義，導(dǎo)致古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的價(jià)值沒(méi)有充分展現(xiàn)出來(lái)。多數(shù)學(xué)生之所以不愿意學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，甚至對(duì)學(xué)習(xí)和背誦古詩(shī)詞產(chǎn)生抵觸和抗拒心理，某種程度上說(shuō)也與教師傳遞的教學(xué)理念和教學(xué)方式不正確有關(guān)，有些學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)詞僅僅是因?yàn)樵诒痴b方面存在很大困難。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的意義更應(yīng)該是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握中華民族傳統(tǒng)文化及其內(nèi)涵，幫助學(xué)生了解更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神，提高學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和文化自信。因此，教師和學(xué)生都要提高對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重視程度，自覺(jué)地在課堂上接受傳統(tǒng)文化的熏陶。其次，小學(xué)階段的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)離不開(kāi)日積月累，雖然小學(xué)生的心智尚未成熟，對(duì)詩(shī)詞中表達(dá)的意境和思想感情未必全部理解透徹，但俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，大量閱讀、背誦古詩(shī)詞能使學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，古詩(shī)詞閱讀能力自然而然就會(huì)得到提升。

（2）積極推動(dòng)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的積極性不高很大程度上是受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響。在傳統(tǒng)教學(xué)方式中古詩(shī)詞教學(xué)的形式單一、內(nèi)容枯燥乏味，而且課堂氛圍比較壓抑，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩和抵觸的心理。要想讓小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量和效率更進(jìn)一步，推動(dòng)古詩(shī)詞教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育的深度融合，就要積極推動(dòng)教學(xué)方式的變革、教育工作者應(yīng)該改變教學(xué)觀念，進(jìn)一步適應(yīng)素質(zhì)教育的理念。隨著我國(guó)信息技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，多媒體在很多學(xué)校都得到了廣泛運(yùn)用，成為了一種有效促進(jìn)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效果的方式、有效地營(yíng)造了生動(dòng)活潑和輕松愉悅的課堂氛圍。由于多媒體能將圖片、視頻、音頻、文字以及動(dòng)畫(huà)等結(jié)合在一起，使原本枯燥乏味的古詩(shī)詞教學(xué)變得生動(dòng)形象、具有感染力，所以學(xué)生參與課堂古詩(shī)詞活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)明顯提升。比如，三年級(jí)下冊(cè)《惠崇春江晚景》一詩(shī)為讀者展現(xiàn)出一幅生機(jī)勃勃的春景圖，教師可以用多媒體播放一段展示晚春美景的視頻，動(dòng)態(tài)視頻給學(xué)生帶來(lái)的視覺(jué)沖擊比書(shū)面文字大得多，學(xué)生產(chǎn)生的情感共鳴也更強(qiáng)烈。也能讓學(xué)生感受到我國(guó)江南地區(qū)的秀美風(fēng)景和人間煙火，在一定程度上還能提高小學(xué)生的審美能力。

（3）加強(qiáng)古詩(shī)詞和生活實(shí)際之間的聯(lián)系

文學(xué)作品的創(chuàng)作來(lái)源于生活，生活是文學(xué)作品產(chǎn)生的沃土，而文學(xué)作品也最終將實(shí)踐與實(shí)際生活中。這就說(shuō)明：在進(jìn)行小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)教師要注意古詩(shī)詞和生活實(shí)踐之間的聯(lián)系，達(dá)到增加文化常識(shí)的目的。例如，學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》這首詩(shī)時(shí)，教師可以介紹我國(guó)歷史悠久、在世界范圍內(nèi)都很發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明，并教導(dǎo)學(xué)生節(jié)約糧食、尊重農(nóng)民伯伯的辛勤耕耘，把古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)價(jià)值充分展現(xiàn)出來(lái)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)中華民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物，與人們的生活實(shí)際息息相關(guān)。在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)重視聯(lián)系生活實(shí)際，也能使傳統(tǒng)文化真正為學(xué)生理解和傳承，進(jìn)而為后代帶來(lái)無(wú)限財(cái)富。

綜上所述，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中融入中華傳統(tǒng)文化不但是素質(zhì)教育核心課程改革的要求，更是當(dāng)今時(shí)代對(duì)學(xué)生高要求發(fā)展以及促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展和進(jìn)步的需要。廣大小學(xué)語(yǔ)文教育工作者應(yīng)該要在實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)，充分挖掘古詩(shī)詞課文中的教學(xué)資源，不斷尋找能夠提高小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)、傳統(tǒng)文化教學(xué)的更優(yōu)路徑，使教學(xué)效率顯著提高。

參考文獻(xiàn)

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