中國共產(chǎn)黨如何從大革命失敗的危局中孕育新機(jī)

文_ 王炳林

1927年是血雨腥風(fēng)的年份，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了自誕生以來最嚴(yán)重的一次危難。蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命，國共合作破裂，轟轟烈烈的大革命遭到失敗。國民黨反動派野蠻屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾，據(jù)1928年黨的六大時的不完全統(tǒng)計，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬多人。其中共產(chǎn)黨員2.6萬多人。黨的組織被迫全部轉(zhuǎn)入秘密狀態(tài)，許多黨的組織不斷遭到破壞。有些黨員對革命悲觀失望，登報脫離黨組織，有的甚至成為叛徒，出賣黨組織和黨員，帶著敵人搜捕黨員。據(jù)1927年11月統(tǒng)計，黨員數(shù)量由召開黨的五大時的近5.8萬人急劇減少到1萬多人。在這生死存亡的嚴(yán)峻時刻，中國共產(chǎn)黨并沒有退縮和屈服，而是迎著狂風(fēng)惡浪奮起抗?fàn)?，在危機(jī)中育新機(jī)，終于開辟出中國革命的新道路。是什么力量支撐年輕的中國共產(chǎn)黨從危機(jī)中頑強(qiáng)抗?fàn)?，奮力前行，開拓新天地？我們從黨的歷史中可以找到答案。

一、堅定理想信念，敢于斗爭是從危難中奮起的強(qiáng)大精神動力

中國共產(chǎn)黨以馬克思主義作為自己的行動指南。馬克思主義揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，指明了無產(chǎn)階級實現(xiàn)解放的前進(jìn)方向。理想信念來自于理論的認(rèn)知。中國共產(chǎn)黨堅信馬克思主義，因而具有堅定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，不會因為遇到一時的挫折而退縮。雖然有些不堅定分子脫黨了，但是真正的共產(chǎn)黨人初心如磐，使命在肩，是不會被嚇倒的。正如毛澤東所說：“中國共產(chǎn)黨和中國人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了?！保ā睹珴蓶|選集》第三卷，人民出版社1991年版，第1036頁）支撐他們戰(zhàn)斗的精神動力就是崇高的理想信念。許多共產(chǎn)黨人以自己的鮮血和生命捍衛(wèi)了共產(chǎn)主義信念。南京雨花臺是新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨人和愛國志士最集中的殉難地，成千上萬共產(chǎn)黨人和革命群眾在此慷慨赴死，用犧牲鑄就了精神豐碑。習(xí)近平總書記在視察江蘇時指出，雨花臺烈士的事跡，“展示了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神”。夏明翰就義前的絕命詩是共產(chǎn)黨人為理想而奮斗的響亮回答：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”一些堅定的革命者正是在革命的危難關(guān)頭加入到共產(chǎn)黨的隊伍中來。如年逾半百的教育家徐特立、著名文學(xué)家郭沫若和在國民革命軍擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的賀龍、葉劍英、彭德懷等，都是在這個時期加入了中國共產(chǎn)黨。

理想信念毫不動搖的共產(chǎn)黨人勇敢地投入戰(zhàn)斗，發(fā)動武裝起義就是他們堅定而正確的選擇。1927年8月1日，周恩來等領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義向國民黨反動派打響了第一槍。這次起義使革命群眾在黑暗中看到了共產(chǎn)黨人高舉的革命火炬，增強(qiáng)了革命斗志。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊由此誕生。共產(chǎn)黨人的敢于斗爭精神還體現(xiàn)為勇敢地承認(rèn)并清算工作中的錯誤。在極其險惡的環(huán)境下只召開了一天的八七會議，審查和糾正了大革命后期的嚴(yán)重錯誤。許多同志在會上批評了中央在處理國民黨問題、農(nóng)民土地問題、武裝斗爭問題等方面的右傾錯誤，有些同志還批評了蘇聯(lián)顧問、共產(chǎn)國際代表的一些錯誤。會議通過的告黨員書強(qiáng)調(diào)：“我們黨公開承認(rèn)并糾正錯誤，不含混不隱瞞，這并不是示弱，而正是證明中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的力量。”八七會議在總結(jié)大革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，確立了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，中國共產(chǎn)黨找到了新的前進(jìn)方向。此后，黨又領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義、廣州起義等一系列武裝起義。這些起義有些是黨中央直接領(lǐng)導(dǎo)的，有些是大革命風(fēng)暴中受過鍛煉并堅持革命信念的共產(chǎn)黨人和革命人士利用原有社會關(guān)系，發(fā)動群眾逐步發(fā)展起來的。各地近百次的武裝起義充分證明，只要有共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)，革命的火種是不會被撲滅的。星星之火，可以燎原，這些起義為后來各地工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

二、建設(shè)一支黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊是成功奮起的強(qiáng)大支柱

恩格斯有一句至理名言：“要獲取明確的理論認(rèn)識，最好的道路就是從本身的錯誤中學(xué)習(xí)，‘吃一塹，長一智’?！保ā恶R克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社2012年版，第586頁）善于從經(jīng)驗教訓(xùn)中學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨成長壯大的重要法寶。大革命時期，由于缺乏經(jīng)驗，中國共產(chǎn)黨還沒有意識到掌握武裝的重要性，甚至“放棄對于武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”（《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1258頁），導(dǎo)致黨在危機(jī)時刻處于被動局面。慘痛的教訓(xùn)使共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，要取得革命的勝利，必須堅持武裝斗爭，組建由共產(chǎn)黨直接統(tǒng)率和指揮的軍隊。毛澤東在八七會議上尖銳地指出：“從前我們罵中山專做軍事運(yùn)動，我們則恰恰相反，不作軍事運(yùn)動專做民眾運(yùn)動。蔣唐（指蔣介石、唐生智—引者注）都是拿槍桿子起家的，我們獨不管?！彼貜?qiáng)調(diào)：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！泵珴蓶|還對中共中央在這個問題上“現(xiàn)在雖已注意，但仍無堅決概念”提出批評，建議“此次會議應(yīng)重視此問題，新政治局常委要更加堅強(qiáng)起來注意此問題”（中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東傳1893—1949》，中央文獻(xiàn)出版社1996年版，第139頁）。毛澤東的這些重要論斷是從血的教訓(xùn)中取得的，實際上提出了軍事斗爭作為黨的工作重心的問題，明確了前進(jìn)方向。八七會議后，中共中央派出許多干部到各地傳達(dá)會議精神，發(fā)動武裝起義。毛澤東作為中央特派員到湖南去改組湖南省委并領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。

秋收起義部隊南下途中處境十分困難，許多人情緒低落，不少人離隊。1927年9月29日，不足千人的部隊到達(dá)江西省永新縣三灣村時，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了改編。原來的一個師縮編為一個團(tuán)；建立黨的各級組織和黨代表制度，黨的支部建在連上，班、排有小組，連以上設(shè)黨代表，營、團(tuán)建立黨委。在連以上建立各級士兵委員會，實行民主管理，在政治上官兵平等。三灣改編從組織上確立了黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)，實行民主制度，改變了舊軍隊的習(xí)氣和不良作風(fēng)，使部隊精神面貌煥然一新。一位連長在寫給妻子的信中說：“我們天天行軍打仗，錢也沒有，衣也沒有穿，但是精神非常的愉快，較之從前過優(yōu)美生活的時代好多了，因為是自由的，絕不受任何人壓迫；同志之間亦同心同德，團(tuán)結(jié)一致。”（中共中央文獻(xiàn)研究室：《毛澤東年譜一九八三—一九四九》上卷，人民出版社2013年版，第221頁）三灣改編是建設(shè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊的重要開端。

在創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的斗爭中，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)軍隊紀(jì)律建設(shè)，提出了“三大紀(jì)律六項注意”，后來又發(fā)展為“八項注意”，對于正確處理好軍民關(guān)系提供了遵循，形成了優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)然，紅軍主要來自農(nóng)民和舊軍隊，要改變他們原有的觀念和習(xí)慣也有一個過程。在軍隊建設(shè)問題上紅四軍領(lǐng)導(dǎo)人之間曾產(chǎn)生了一些不同看法和爭論。1929年9月，中共中央發(fā)給紅四軍前委的指示信對紅四軍的發(fā)展作出了正確指示。紅四軍黨的第九次代表大會即古田會議，著重解決了用無產(chǎn)階級思想進(jìn)行軍隊和黨的建設(shè)問題。會議決議規(guī)定，中國的紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須絕對服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須全心全意為著黨的綱領(lǐng)、路線和政策而奮斗。

古田會議是人民軍隊建設(shè)史上的里程碑。會議所確立的黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，解決了建設(shè)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊的根本問題。建設(shè)一支中國共產(chǎn)黨絕對領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，是從血的教訓(xùn)得來的寶貴經(jīng)驗，也是革命成功的強(qiáng)大支撐，更是國家安全的堅強(qiáng)后盾。

三、加強(qiáng)黨的建設(shè)是從危難中奮起的重要法寶

黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命成功的根本保障。打鐵還需自身硬。黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)以黨的自身強(qiáng)大為前提。注重黨的自身建設(shè)是黨在危機(jī)中育新機(jī)的重要法寶。在中國革命處于嚴(yán)重危機(jī)的關(guān)頭，剛剛組建的中共中央臨時政治局堅定地?fù)?dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)革命的重?fù)?dān)，并提出了整頓隊伍，糾正錯誤的任務(wù)。黨中央派出干部冒著生命危險奔赴各地恢復(fù)和整頓黨組織，很快打開了局面。

1928年6月18日至7月11日，黨的六大在莫斯科召開。大會確定把爭取群眾作為黨的首要任務(wù)，基本統(tǒng)一了全黨的思想。大會強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和思想建設(shè)，積極恢復(fù)和發(fā)展各級組織，努力加強(qiáng)自身的戰(zhàn)斗力和無產(chǎn)階級化。10月，中共中央提出了秘密機(jī)關(guān)社會化和黨員職業(yè)化的問題。這是黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)秘密工作的一個重要原則，旨在利用職業(yè)和社會關(guān)系的掩護(hù)開展工作，發(fā)展革命力量。中共中央還派出周恩來到順直、江蘇等地，通過耐心細(xì)致的教育工作，解決了鬧不團(tuán)結(jié)和違反紀(jì)律問題。經(jīng)過艱苦工作，黨的組織不斷發(fā)展壯大，到1929年6月，全國黨員已增加到6.9萬人；到1930年9月，黨的六屆三中全會統(tǒng)計，全國黨員已經(jīng)達(dá)到12.2萬人。

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，特別是在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境下，在黨員成分主要是農(nóng)民的條件下，如何克服非無產(chǎn)階級思想，把黨建設(shè)成為無產(chǎn)階級先鋒隊，這是黨的建設(shè)亟待解決的根本性問題。共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人一度從黨的建設(shè)一般原理出發(fā)，片面強(qiáng)調(diào)加緊在工人中發(fā)展黨員，提拔工人出身的黨員到領(lǐng)導(dǎo)崗位。黨的六大甚至推舉武漢碼頭工人向忠發(fā)為黨的最高負(fù)責(zé)人，實際上他沒有能力在中央起主導(dǎo)作用。中國革命的中心在農(nóng)村，農(nóng)民出身的黨員占大多數(shù)不可避免，共產(chǎn)國際的辦法無法解決中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)問題。毛澤東在實踐中創(chuàng)造性地解決了這個問題。

井岡山時期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)指出：“無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個非常重要的問題?！?/p>

（《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第77頁）為克服紅四軍黨內(nèi)存在的極端民主化、重軍事輕政治以及流寇主義等錯誤思想，毛澤東根據(jù)中央九月來信和紅軍創(chuàng)建以來的經(jīng)驗，主持起草了古田會議決議。決議著重強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和政治建設(shè)的重要性，提出“主要是教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”，“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量”，“黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據(jù)，批評要注意政治”

（《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第92頁）。為了有效糾正各種錯誤思想，決議提出要加強(qiáng)黨內(nèi)教育特別是黨的正確路線的教育和開展黨內(nèi)的正確批評。決議在著重強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和政治建設(shè)的同時，也指出要加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。為了保證黨員的質(zhì)量，決議提出了以后發(fā)展黨員的條件：政治觀念沒有錯誤（包括階級覺悟）；忠實；有犧牲精神，能積極工作；沒有發(fā)洋財?shù)挠^念；不吃鴉片，不賭博。

古田會議決議創(chuàng)造性地開辟了著重從思想上建設(shè)黨這一獨特的黨的建設(shè)的道路，對于保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)具有深遠(yuǎn)影響。正是因為緊緊把握住不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)這個重要法寶，中國共產(chǎn)黨才擁有了從危難中奮起的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，并能夠始終走在時代前列，得到人民群眾衷心擁護(hù)，成為中國革命、建設(shè)和改革的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

四、堅持從實際出發(fā)是黨成功奮起并找到新路的根本原則

大革命失敗后，中國革命究竟走一條什么樣的道路，無論書本還是外國都沒有現(xiàn)成的答案。當(dāng)時黨內(nèi)的一般認(rèn)識是以城市為中心，武裝起義也是為了占領(lǐng)城市。但是，所有以城市為目標(biāo)的起義很快都失敗了。毛澤東堅持從實際出發(fā)，改變了攻打大城市的計劃，將武裝斗爭的立足點放到農(nóng)村，建立根據(jù)地，并逐步解決了建立根據(jù)地所必須解決的一系列問題。毛澤東在實踐和理論上的探索代表了中國共產(chǎn)黨尋找革命新道路的正確方向。

毛澤東探索革命新道路的成功奧秘何在？毛澤東常說，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的”。形象而生動的話語蘊(yùn)涵深刻哲理。善于總結(jié)經(jīng)驗就是要堅持從實際出發(fā)而不是從書本出發(fā)。正確原則就是強(qiáng)大精神力量。毛澤東堅持從實際出發(fā)，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，上升為理論指南，從而探索出革命新道路。正是堅持從實際出發(fā)，毛澤東率領(lǐng)的起義部隊轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村地區(qū)，而沒有冒險地“取瀏陽直攻長沙”；正是堅持從實際出發(fā)，毛澤東主張與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民武裝袁文才、王佐兩部建立聯(lián)系，并成功改編了兩支部隊，而不是像有些人主張的簡單地將其消滅；正是堅持從實際出發(fā)，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅軍提出游擊戰(zhàn)爭十六字訣，在運(yùn)動戰(zhàn)中消滅敵人，取得反“圍剿”斗爭的勝利；正是堅持從實際出發(fā)，毛澤東對“紅旗究竟能夠打多久”的疑問作出了科學(xué)回答，并逐步形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的思想。

堅持從實際出發(fā)，不是不要理論指導(dǎo)，而是創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，堅決反對教條主義。毛澤東是偉大的馬克思主義者。正如毛澤東所言，他自從建黨前夕接受了馬克思主義以后，從來就沒有動搖過。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅持具體問題具體分析，這些都是馬克思主義立場觀點和方法的重要內(nèi)容。毛澤東堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，認(rèn)真研究現(xiàn)實情況和基本國情，才提出了符合實際的方針政策。毛澤東的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)開始并不被一些人接受，甚至有人諷刺為“狹隘的經(jīng)驗論”，認(rèn)為“山溝溝里出不了馬列主義”，似乎只有書本上說的、外國的經(jīng)驗才是金科玉律，不可動搖的，實際上這是典型的教條主義。毛澤東堅持從實際出發(fā)，把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，形成了馬克思主義中國化的理論成果。

堅持從實際出發(fā)不是盲目蠻干，而是以深入調(diào)查研究為前提，并善于把經(jīng)驗升華為理論指南。毛澤東歷來重視調(diào)查研究，是我們黨開展調(diào)查研究的楷模。大革命時期，為了解農(nóng)民運(yùn)動情況，毛澤東曾深入到湘潭、湘鄉(xiāng)等5個縣作系統(tǒng)的調(diào)查研究。井岡山時期，他先后進(jìn)行了寧岡、尋烏、興國等8次較大的調(diào)查研究。毛澤東在《反對本本主義》一文中生動而深刻地闡釋了調(diào)查研究的極端重要性。“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，“你對于那個問題不能解決么？那么你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了，一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查研究的末尾，而不是它的先頭”，“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題”（《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第109—111頁）。毛澤東還有很多關(guān)于調(diào)查研究的經(jīng)典論述，如：“做領(lǐng)導(dǎo)工作的人要依靠自己親身的調(diào)查研究去解決問題”，“凡是沒有辦法的時候，就去調(diào)查研究”，“要有正確的措施，就要做調(diào)查研究工作”，“沒有調(diào)查研究，是不能產(chǎn)生正確的具體政策的”，“今天需要我們調(diào)查，將來我們的兒子、孫子，也要作調(diào)查，然后，才能不斷地認(rèn)識新的事物，獲得新的知識”等等?？梢哉f，我們黨的調(diào)查研究傳統(tǒng)和作風(fēng)，是在毛澤東的倡導(dǎo)下形成和發(fā)展起來的?？梢哉f，調(diào)查研究是解決馬克思主義與中國實際相結(jié)合的現(xiàn)實途徑。在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上把握真實情況，從而提出解決問題的正確方法，才是真正地從實際出發(fā)。中國共產(chǎn)黨的實事求是的思想路線就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

在大革命失敗后似乎陷入絕境的中國共產(chǎn)黨，為了理想而奮斗，終于開拓出革命的新局面。這個過程當(dāng)然是艱難曲折的，黨內(nèi)也出現(xiàn)了急躁冒進(jìn)的“左”傾錯誤，后來又發(fā)生了王明“左”傾教條主義的嚴(yán)重錯誤，導(dǎo)致革命再次遭受挫折。但是，在黨遭受第一次重大危難時，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，所提出的建黨、建軍和開辟革命道路的基本原則，成為中國共產(chǎn)黨的寶貴精神財富和強(qiáng)大精神力量，為最終奪取中國革命的勝利奠定了基礎(chǔ)。