聽(tīng)一曲宣卷，感受水鄉(xiāng)的呼吸

雷虎

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。”或許，正是有了一些人的執(zhí)著與堅(jiān)守，才在這瞬息萬(wàn)變的紅塵俗世中，為這里留下了如詩(shī)如畫的江南味道。

在蘇州吳江有個(gè)叫南苑書(shū)社的社區(qū)劇場(chǎng)，這里每周都會(huì)有一場(chǎng)公益演出：舞臺(tái)中央，女人咿咿呀呀說(shuō)唱;桌子兩邊，男子搖頭晃腦打著節(jié)拍;舞臺(tái)之下，大爺大媽嗑著瓜子。聽(tīng)到插科打諢的橋段，突如其來(lái)的哄笑淹沒(méi)了說(shuō)唱和伴奏聲……

這里，是江南人家的日常生活。把街坊鄰居們聚起來(lái)的，是一種名為宣卷的曲藝。宣卷是起源于江浙一帶的說(shuō)唱藝術(shù)，蘇州的宣卷主要來(lái)源于同里鎮(zhèn)。清同光年間，宣卷即已盛行，以同里為中心，流傳于吳江各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，特別是在鄉(xiāng)村，婚喪嫁娶、新房上梁、孩子滿月都要請(qǐng)宣卷班子助興。曾經(jīng)僅在吳江就有20多個(gè)宣卷戲班。

隨著時(shí)代變遷，這種民間曲藝已經(jīng)慢慢地淡出了人們的視線，如今只有老人愿意來(lái)聽(tīng)，年輕一代都覺(jué)得宣卷太土。宣卷作為地方曲藝，由于缺少宣傳，沒(méi)有像蘇州評(píng)彈、昆曲、京劇一般成為一種新時(shí)尚。

趙華是宣卷為數(shù)不多的新一代傳承人，每周她和她先生都在這個(gè)社區(qū)書(shū)場(chǎng)，婦唱夫隨表演了18年。

尋：原汁原味水鄉(xiāng)的聲音

在同里，我們路過(guò)南園藝苑，聽(tīng)見(jiàn)宣卷這“咿咿呀呀”聲，仿佛發(fā)現(xiàn)新大陸一般。這個(gè)地方戲曲，把原汁原味的同里人生活，唱成了“中國(guó)好聲音”。

在南園藝苑聽(tīng)宣卷只是驚鴻一瞥，第一印象這是“下里巴人”版的蘇州評(píng)彈。

“誰(shuí)說(shuō)同里宣卷與蘇州評(píng)彈相比就是‘下里巴人？宣卷更有群眾基礎(chǔ)吧！”舞臺(tái)上唱宣卷的女角兒對(duì)我的言論憤憤不平?！耙辞逋镄淼挠绊懥Γ蔷腿ヒ惶四显窌?shū)社。明天在那兒，我會(huì)唱地道的同里宣卷！”女角兒名叫趙華，是同里宣卷的傳承人。

南苑書(shū)社不在同里，而在吳江區(qū)一個(gè)普通的小區(qū)內(nèi)。約好的時(shí)間是下午兩點(diǎn)，我們抵達(dá)時(shí)，趙華已經(jīng)在臺(tái)上唱開(kāi)。

一張兩尺長(zhǎng)的長(zhǎng)桌，鋪上紅色桌布，桌上放醒木一只、手帕一方、折扇一把;一老一少兩位著旗袍的女子站在舞臺(tái)中央，年老者說(shuō)，年少者唱;兩位著唐裝男子，老者懷揣著二胡站在桌子右邊，少者敲打著胡琴坐在舞臺(tái)左則;舞臺(tái)下有五六十位大爺大媽，他們圍五六張大圓桌而坐，桌上放滿了瓜子、糖果。

以往街坊鄰居們聽(tīng)一下午書(shū)，只花兩塊錢，現(xiàn)在聽(tīng)的人少了，連聽(tīng)書(shū)的門票也省了。政府開(kāi)了這書(shū)場(chǎng)，養(yǎng)著宣卷班子，為讓這些聽(tīng)著宣卷長(zhǎng)大的人老有所樂(lè)——同里宣卷從來(lái)都不是陽(yáng)春白雪，它是一門接地氣的藝術(shù)。

我聽(tīng)不懂臺(tái)上的吳儂軟語(yǔ)，向聽(tīng)劇聽(tīng)得捧腹大笑的老大爺了解劇情。大爺弄明我來(lái)意后，向我解釋——“咿咿呀呀”的方言，和舞臺(tái)上一個(gè)聲調(diào)。大爺講得口若懸河，我聽(tīng)得云里霧里。舞臺(tái)上的宣卷唱了一個(gè)小時(shí)后，暫停了。大爺說(shuō)了一個(gè)小時(shí)后，還沒(méi)有停的意思。我不懂裝懂地聽(tīng)了一小時(shí)后，聽(tīng)懂了一個(gè)詞——《珍珠塔》。

唱：戲里戲外《珍珠塔》

《珍珠塔》講的是一出發(fā)生在同里的愛(ài)情故事。自古以來(lái)，愛(ài)情故事都是伶家必爭(zhēng)之地。一出《珍珠塔》，越、錫、潮、淮劇，蘇州評(píng)彈都改編成了名劇。而作為古時(shí)“同里愛(ài)情故事”發(fā)生地，同里宣卷自然不能落于人后。趙華唱宣卷的經(jīng)歷，就是一出“同里愛(ài)情故事”：

趙華是浙江人，原本學(xué)的不是同里宣卷。從戲劇學(xué)院學(xué)成后，她就到了浙江臨安越劇團(tuán)唱起了越劇，她和同里的緣分就從這時(shí)開(kāi)始。唱越劇，《珍珠塔》是繞不開(kāi)的曲目，趙華便是從越劇《珍珠塔》第一次聽(tīng)到水鄉(xiāng)同里這個(gè)地方。但她沒(méi)想到，自己會(huì)成為現(xiàn)代版“同里愛(ài)情故事”的主角——在越劇劇團(tuán)，有一位名叫金獻(xiàn)武的同里人當(dāng)樂(lè)隊(duì)指揮，因?yàn)椤墩渲樗泛屯?，兩人慢慢走到一起?/p>

后來(lái)，趙華放棄了越劇團(tuán)的工作，隨金獻(xiàn)武回到了同里。同里沒(méi)有越劇團(tuán)，越劇不能唱了，但同里宣卷中也有《珍珠塔》啊，而且同里還是《珍珠塔》故事發(fā)生的地方。于是趙華便蒙生了改行唱同里宣卷的打算。

“在老家，舅舅金連生就是宣卷藝人，他是我們的啟蒙老師?！壁w華回憶起自己學(xué)宣卷的經(jīng)歷。自己有戲劇基礎(chǔ)，舞臺(tái)表演不是問(wèn)題。問(wèn)題在于語(yǔ)言，唱越劇用的是越方言，而唱同里宣卷用的卻是吳方言。

好在自己當(dāng)了同里的媳婦，學(xué)同里話就成為融入同里、做同里好媳婦的標(biāo)配。再加上要用同里話唱宣卷，僅僅一年，趙華的同里話就像模像樣。

2000年，當(dāng)同里周邊大部分宣卷劇班開(kāi)始解散時(shí)，一個(gè)全新的宣卷家庭戲班成立了：趙華擔(dān)任說(shuō)唱主角，她的母親章鳳英為了支持女兒也改唱宣卷，給趙華當(dāng)說(shuō)唱配角;金獻(xiàn)武則婦唱夫隨給妻子伴奏敲揚(yáng)琴，哥哥則為了支持弟弟在戲班里拉二胡。

每周，趙華夫婦都要在社區(qū)書(shū)場(chǎng)不間斷表演3小時(shí)。每周的這3個(gè)小時(shí)是老人們最快樂(lè)的時(shí)光，不管刮風(fēng)下雨，老人們都會(huì)按時(shí)來(lái)到書(shū)場(chǎng)。下午4點(diǎn)演出結(jié)束，老人們心滿意足地離開(kāi)。

趙華看著走出劇場(chǎng)步履蹣跚的觀眾，發(fā)出一聲嘆息。最近十幾年，因?yàn)榭葱淼娜松倭?，唱宣卷的戲班子也跟著不斷萎縮。如今，年過(guò)40的趙華竟成了這里最年輕的宣卷傳承人。

倒是這些年，隨著同里旅游慢慢興起，宣卷開(kāi)始漸漸進(jìn)入大眾視野。但對(duì)于表演者來(lái)說(shuō)，聽(tīng)宣卷的游客不能算是宣卷真正的觀眾。因?yàn)樾硎且婚T舞臺(tái)藝術(shù)，表演者和觀眾，不僅僅是演和看那么簡(jiǎn)單。唱得妙時(shí)有喝彩，唱得不好時(shí)有噓聲，那才是舞臺(tái)應(yīng)有的樣子。

所以，夫妻倆很珍惜在這社區(qū)劇院表演的機(jī)會(huì)。因?yàn)檫@些老人，是聽(tīng)宣卷的最后一代人，也是能真正理解宣卷的最后的群體，是宣卷最后的知音。

在結(jié)束此地的演出后，夫妻倆收起行頭再出發(fā)，目的地是20公里外的同里中學(xué)。那里還有十幾個(gè)學(xué)生在等著他們上課。

女學(xué)生一字排開(kāi)，一手拿著唱宣卷的角魚(yú)，一手持敲角魚(yú)的木棍。趙華夫妻一站一坐于學(xué)生們的兩側(cè)。當(dāng)金獻(xiàn)武揚(yáng)起手臂拉響二胡時(shí)，趙華也深吸一口氣翹起蘭花指，學(xué)生們跟著老師們的節(jié)奏開(kāi)唱……

不僅在同里中學(xué)，在同里小學(xué)和屯村小學(xué)，總共有三四十名女學(xué)生成為他們的學(xué)徒。趙華雖然對(duì)她們選擇宣卷作為興趣備感欣慰，但從來(lái)不指望她們中間能出現(xiàn)一個(gè)宣卷傳承人。因?yàn)檫@么小的年紀(jì)，就背負(fù)一項(xiàng)使命，那宣卷就成了一座大山，讓人窒息。這不是宣卷藝人想看到的——而在趙華夫婦眼中，宣卷應(yīng)該是輕松而愉悅的。

（編輯 宦菁? huanjing0511@sohu.com）