基于“教師學(xué)術(shù)不端行為”的高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)的異化與重構(gòu)

丁 玉

(錦州師范高等專科學(xué)校，遼寧 錦州 121000)

高校具有培養(yǎng)專門人才、發(fā)展科學(xué)知識(shí)、為社會(huì)服務(wù)等職能，承擔(dān)著教學(xué)與教育、科學(xué)研究、多種形式的社會(huì)工作。它是培養(yǎng)高端人才和組建科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的重要基地，更是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的中堅(jiān)力量。[1]教師作為高校的重要構(gòu)成要素之一，承擔(dān)教書育人工作的同時(shí)，也肩負(fù)著科學(xué)研究的使命。因此在恪守教師職業(yè)道德規(guī)范的同時(shí)，社會(huì)也對(duì)其學(xué)術(shù)道德素養(yǎng)提出了更高的要求。近年來我國高校教師學(xué)術(shù)道德失范行為屢見報(bào)端，[1]影響了校園學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，使學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)偏離了實(shí)際的軌跡。因此，把握高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)的正確方向、厘清現(xiàn)實(shí)中的內(nèi)涵建設(shè)異化現(xiàn)象，對(duì)建構(gòu)科學(xué)合理的學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵體系具有重要的價(jià)值與意義。

一、高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)的正向分析

學(xué)術(shù)道德是指學(xué)術(shù)研究相關(guān)部門中的行為主體在進(jìn)行學(xué)術(shù)組織、管理、研究時(shí)應(yīng)遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范。學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)是指高校學(xué)術(shù)相關(guān)部門主體為貫徹國家相關(guān)學(xué)術(shù)政策法規(guī)文件精神，分別從宏觀、中觀、微觀等方面建構(gòu)科學(xué)合理政策制度，并行使各部門的職能權(quán)力，充分發(fā)揮運(yùn)行機(jī)制的效應(yīng)。高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)對(duì)營造校園學(xué)術(shù)風(fēng)氣具有正向意義。首先，高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)對(duì)院校正確解讀國家相關(guān)學(xué)術(shù)政策法規(guī)文件、貫徹并執(zhí)行文件精神具有正面的價(jià)值引領(lǐng)作用；其次，高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)能夠督促院校學(xué)術(shù)相關(guān)部門的行為主體正確把握政策制度，遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，充分發(fā)揮各自職能效應(yīng)，以此杜絕各種學(xué)術(shù)不端行為的產(chǎn)生；最后，高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)的最終目的是喚醒教師學(xué)術(shù)良知，營造校園良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣。三個(gè)方面的意義層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，形成了正向的循環(huán)體，正向分析圖見圖1所示。

圖1 高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)正向分析圖

二、高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)的異化現(xiàn)象詮釋

(一)高校學(xué)術(shù)道德行為主體的異化現(xiàn)象分析

1.權(quán)力與責(zé)任的異化

學(xué)術(shù)道德的行為主體包括學(xué)術(shù)組織主體、監(jiān)管主體、研究主體，一般分別指高校學(xué)術(shù)組織機(jī)構(gòu)、高校學(xué)術(shù)監(jiān)管部門、教師。學(xué)術(shù)道德行為主體的異化，一方面是指高校學(xué)術(shù)相關(guān)機(jī)構(gòu)沒有建立或沒有執(zhí)行學(xué)術(shù)監(jiān)管制度而致使教師在學(xué)術(shù)研究中造成不端行為，即權(quán)力與責(zé)任的異化。高校學(xué)術(shù)組織機(jī)構(gòu)或監(jiān)管機(jī)構(gòu)履行學(xué)術(shù)道德規(guī)范是法律法規(guī)賦予的一項(xiàng)學(xué)術(shù)管理權(quán)力，是學(xué)術(shù)權(quán)力在學(xué)術(shù)治理領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，[2]同時(shí)也是履行相關(guān)法規(guī)文件的責(zé)任主體。而現(xiàn)實(shí)中，這項(xiàng)權(quán)力與責(zé)任卻出現(xiàn)逐漸弱化趨勢(shì)。筆者在瀏覽各大高校網(wǎng)站中的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)(科學(xué)研究機(jī)構(gòu))及相關(guān)機(jī)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)高校雖然都已建立學(xué)術(shù)管理制度，卻沒有針對(duì)學(xué)術(shù)違規(guī)或?qū)W術(shù)誠信行為制定相應(yīng)的處理與獎(jiǎng)勵(lì)辦法制度。導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的學(xué)術(shù)違規(guī)行為無章可依，學(xué)術(shù)違規(guī)現(xiàn)象比比皆是，國家學(xué)術(shù)政策法規(guī)文件缺乏執(zhí)行效度。

2.義務(wù)的異化

學(xué)術(shù)道德行為主體異化的另一方面是指學(xué)術(shù)研究主體以不良途徑獲取學(xué)術(shù)資源，剽竊、抄襲、數(shù)據(jù)造假，以獲取自身利益、完成學(xué)術(shù)成果為終極目的，忽視學(xué)術(shù)道德，違背相關(guān)政策法規(guī)要求，即稱為義務(wù)的異化?，F(xiàn)實(shí)中這種義務(wù)的異化現(xiàn)象隨著科研壓力的加大也愈發(fā)嚴(yán)重。由中國人民大學(xué)和上海交通大學(xué)三位學(xué)者做的“科技研究中的失范行為”結(jié)果顯示，30.5%的專家表示自己曾經(jīng)虛報(bào)過科研成果。[3]社科院2018版《反腐倡廉藍(lán)皮書：中國反腐倡廉建設(shè)報(bào)告NO.8》梳理了近20年來國內(nèi)媒體公開報(bào)道的64起學(xué)術(shù)不端典型案例。《報(bào)告》公開點(diǎn)名的既有普通的高校教師，也有知名院校的系主任、院長、副校長乃至校長。對(duì)此，有媒體評(píng)論“學(xué)術(shù)不端已滲透學(xué)術(shù)界各層級(jí)”。[4]由此可見越來越多的院校教師已經(jīng)不把學(xué)術(shù)道德視為職業(yè)義務(wù)。

《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)教師“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”方面提出了嚴(yán)格的要求：“秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。誠實(shí)守信，力戒浮躁。堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)失范和學(xué)術(shù)不端行為?！苯處熥鳛閷W(xué)術(shù)生產(chǎn)者，具有學(xué)術(shù)自由的權(quán)利，同時(shí)也具有遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的義務(wù)。學(xué)術(shù)知識(shí)作為教師精神勞動(dòng)的高級(jí)成果，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一種形式，教師需要有擔(dān)當(dāng)、有義務(wù)，督促自己遵守一切學(xué)術(shù)法規(guī)文件，不能無視他人勞動(dòng)成果，為獲得個(gè)人利益，違背學(xué)術(shù)道德規(guī)范。

(二)高校學(xué)術(shù)道德行為方式的異化現(xiàn)象分析

高校學(xué)術(shù)道德行為方式是指學(xué)術(shù)不端行為所表現(xiàn)出的具體形式，其行為方式的異化主要表現(xiàn)為“拿來主義”“模仿主義”“仿真主義”三種方式。

1.拿來主義

所謂拿來主義是指將他人學(xué)術(shù)成果不加任何改動(dòng)，或?qū)㈩}目與內(nèi)容稍作改變后直接劃為己有。這種現(xiàn)象大多存在于課題申報(bào)或?qū)W位論文撰寫過程當(dāng)中，即行為主體無視他人勞動(dòng)成果，以不正當(dāng)途徑獲取他人學(xué)術(shù)資料，如通過抄襲網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)資源中的碩博畢業(yè)論文、科研部門或評(píng)審人員公開或泄露他人課題論證過程及成果、他人不慎丟失課題資源、故意偷取他人學(xué)術(shù)作品等途徑進(jìn)行剽竊。多數(shù)剽竊者以課題不查抄為僥幸心理進(jìn)行抄襲，如近期曝光的“蘭州大學(xué)博士論文涉嫌抄襲國家社科基金項(xiàng)目”事件，[5]就是“拿來主義”的典型表現(xiàn)。該種行為方式是學(xué)術(shù)不端行為中最嚴(yán)重的一種，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)或被舉報(bào)，將直接被嚴(yán)格處理。

2.模仿主義

模仿主義是指學(xué)術(shù)模仿者在寫作模式、風(fēng)格或?qū)I(yè)術(shù)語、學(xué)術(shù)思想等方面抄襲他人，其核心內(nèi)容或部分內(nèi)容屬于自己原創(chuàng)，如在論文撰寫、課題申報(bào)、書籍編寫等過程中都有這種“模仿主義”的現(xiàn)象。模仿主義主要表現(xiàn)為兩種情況：一種情況是為學(xué)習(xí)他人研究成果提升自身學(xué)術(shù)水平，一般都會(huì)經(jīng)過他人同意或在自身研究成果后標(biāo)明引用與注釋來源。這種模仿方式有其存在的合理性和現(xiàn)實(shí)性，它只是一種學(xué)術(shù)訓(xùn)練過程，是通向獨(dú)創(chuàng)的橋梁和階梯。[6]因此，該種行為不在學(xué)術(shù)不端范圍之內(nèi)，故不能稱為學(xué)術(shù)道德方式的異化。另一種情況是在他人不知情或沒有標(biāo)明參考來源情況下而故意剽竊他人學(xué)術(shù)成果，雖然核心內(nèi)容屬于自己原創(chuàng)，但華麗的外形卻模仿他人，一般經(jīng)不起推敲，往往存在明顯的紕漏之處。因此，該行為屬于學(xué)術(shù)道德行為方式異化的一種。雖然抄襲現(xiàn)象容易識(shí)別，但追究起來較為繁瑣，消極影響力不如“拿來主義”嚴(yán)重。因此，對(duì)于學(xué)術(shù)水平較低的人來說，該種異化現(xiàn)象比較普遍。

3.仿真主義

仿真主義既非平常所說的學(xué)術(shù)模仿，也非一般意義上的學(xué)術(shù)不端行為。仿真學(xué)術(shù)是以各種仿制手法抄襲、剽竊既有成果，出現(xiàn)遮蔽原型和破壞正常學(xué)術(shù)規(guī)則的現(xiàn)象，一般稱為“學(xué)術(shù)表演”，[6]即以改頭換面方式進(jìn)行剽竊。該種行為方式主要表現(xiàn)在學(xué)術(shù)論文、課題申報(bào)等過程之中，學(xué)術(shù)剽竊者在形式上或模式上是自己原創(chuàng)，但核心內(nèi)容卻完全抄襲他人成果或進(jìn)行數(shù)據(jù)造假，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行修飾與裝扮，因此難以識(shí)別。但這種行為方式對(duì)剽竊者的學(xué)術(shù)功底挑戰(zhàn)性卻很大，由于表現(xiàn)出完美的學(xué)術(shù)外形，瑕疵較少，故不容易被發(fā)現(xiàn)。目前，這種剽竊行為的人數(shù)也越來越多，對(duì)高校的學(xué)術(shù)破壞力也更加地深入和持久。

(三)高校學(xué)術(shù)道德行為管理的異化現(xiàn)象分析

1.政治權(quán)力控制學(xué)術(shù)權(quán)力

高校的權(quán)力形式包括政治權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力。政治權(quán)力主要由行政機(jī)構(gòu)及行政人員構(gòu)成，行政權(quán)力系統(tǒng)具有一定的強(qiáng)制性。學(xué)術(shù)權(quán)力系統(tǒng)是以教授、專家、學(xué)者為核心，以大學(xué)內(nèi)部“學(xué)術(shù)委員會(huì)”“教師職務(wù)評(píng)定委員會(huì)”等學(xué)術(shù)組織為主體，客體為學(xué)術(shù)事務(wù)。[7]目前，我國絕大部分學(xué)術(shù)期刊、高等學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)都是公辦的，很多研究方向與選題都是官方指定以后，再交給學(xué)術(shù)界研究探索。而各高校出現(xiàn)的行政權(quán)力控制學(xué)術(shù)權(quán)力的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為高校學(xué)術(shù)相關(guān)管理部門制定、公布相關(guān)學(xué)術(shù)信息是針對(duì)院校所有參與學(xué)術(shù)的人員，但在實(shí)際學(xué)術(shù)活動(dòng)運(yùn)行中，部分行政人員卻繞道而行，即背離政策制度，出現(xiàn)學(xué)術(shù)霸權(quán)現(xiàn)象。這種霸權(quán)現(xiàn)象多數(shù)表現(xiàn)在以單位或個(gè)人的行政級(jí)別高低來決定學(xué)術(shù)的優(yōu)先權(quán)。學(xué)術(shù)活動(dòng)的有序開展和良性運(yùn)行必須以客觀、公正、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和學(xué)術(shù)承認(rèn)的一致性為前提，[8]學(xué)術(shù)道德的約束也必須以客觀、公平、透明的方式為基礎(chǔ)。因此，遵守學(xué)術(shù)道德、抵制學(xué)術(shù)違規(guī)行為既是高校學(xué)術(shù)道德行為管理中的行政權(quán)力，更是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)權(quán)力。

2.人際關(guān)系干擾政策制度

“人際關(guān)系”干擾“政策制度”是目前高校學(xué)術(shù)道德行為管理中比較普遍的一種異化現(xiàn)象。它是指當(dāng)教師個(gè)人學(xué)術(shù)道德問題被提上學(xué)術(shù)制度舞臺(tái)的過程中，“人際關(guān)系”開始扮演重要的角色來干擾制度的施行。制度的監(jiān)管主體會(huì)因“人際關(guān)系”問題，即雙方的利害關(guān)系對(duì)行為后果開始預(yù)算，以此選擇繼續(xù)追究還是敷衍放棄。而當(dāng)“人際關(guān)系”小于政策制度時(shí)，制度監(jiān)管主體則會(huì)采取公平、公正的手段按照規(guī)章制度開展審查及處理等工作。因此，此時(shí)的學(xué)術(shù)道德行為管理變成了衡量“人際關(guān)系”的標(biāo)尺，這將阻礙制度的有效實(shí)施，削弱各部門的職能效應(yīng)。

3.制度形式影響制度本質(zhì)

制度形式影響制度本質(zhì)是指高校各學(xué)術(shù)相關(guān)部門分別制定并頒布了相關(guān)政策制度文件，且各部門職能分工明確，但當(dāng)學(xué)術(shù)違規(guī)者撞上政策制度文件時(shí)，學(xué)術(shù)監(jiān)管部門普遍采取過分柔性的手段進(jìn)行管理與處理，既沒有按照規(guī)章制度進(jìn)行嚴(yán)格審查，也沒有按照章程進(jìn)行處罰，多數(shù)情況下采取“說教”的方式進(jìn)行勸告，此時(shí)的規(guī)章制度已變成一種外在的形式，而非本質(zhì)的約束，即人人皆知，但不為之。此時(shí)的學(xué)術(shù)道德行為管理變成了“口號(hào)”式的管理制度，這將慢慢侵蝕著教師的學(xué)術(shù)良知。

三、高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵重構(gòu)的路向探析

針對(duì)高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)的異化不良現(xiàn)象，高校學(xué)術(shù)相關(guān)部門應(yīng)明確并正確傳達(dá)國家相關(guān)法律法規(guī)文件的精神與要求，各部門應(yīng)建立有效措施，督促并監(jiān)管教師遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，開展獎(jiǎng)懲制度，以公平、公正、公開為基本原則，嚴(yán)格杜絕各種學(xué)術(shù)不端行為的出現(xiàn)。因此，高校應(yīng)從上至下、由內(nèi)到外建構(gòu)科學(xué)的學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵體系，正確發(fā)揮各部門的學(xué)術(shù)職能效應(yīng)，促使整個(gè)學(xué)術(shù)風(fēng)氣向積極態(tài)勢(shì)發(fā)展。具體內(nèi)涵建設(shè)體系邏輯圖見圖2所示。

圖2 高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)體系圖

(一)針對(duì)學(xué)術(shù)主體異化現(xiàn)象——貫徹國家學(xué)術(shù)政策法規(guī)文件“三部門”

目前，隨著層出不窮的學(xué)術(shù)不端事件的引發(fā)，我國出臺(tái)的高校學(xué)術(shù)相關(guān)政策法規(guī)文件的數(shù)量逐漸增多，且文件內(nèi)容也愈發(fā)規(guī)范與嚴(yán)謹(jǐn)。截至目前， 我國政府、教育部及相關(guān)部門已相繼印發(fā)并公布了較為權(quán)威的學(xué)術(shù)政策法規(guī)文件，在學(xué)術(shù)要求、預(yù)防措施、處理辦法等方面也提出了較為系統(tǒng)的管理?xiàng)l例，具體見表1所示。

表1 國家重要學(xué)術(shù)相關(guān)政策法規(guī)文件要求一覽表

因此，高校可依據(jù)條例要求分別建立學(xué)術(shù)組織部門(科研處、教務(wù)處)、學(xué)術(shù)監(jiān)管部門(學(xué)術(shù)委員會(huì))、教師所在具體單位的三級(jí)學(xué)術(shù)相關(guān)管理部門，認(rèn)真貫徹，并執(zhí)行國家文件精神。以上文件內(nèi)容為高校制定具體的學(xué)術(shù)管理辦法及政策文件提供了重要的依據(jù)，也為各學(xué)術(shù)相關(guān)管理部門分擔(dān)職責(zé)提供了正確的導(dǎo)向，更為加強(qiáng)高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

(二)針對(duì)學(xué)術(shù)行為方式異化現(xiàn)象——建立學(xué)術(shù)道德規(guī)范“三部曲”

國家教育部頒布的《高等學(xué)校預(yù)防與處理學(xué)術(shù)不端行為辦法》文件中指出：“高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)建設(shè)集教育、預(yù)防、監(jiān)督、懲治于一體的學(xué)術(shù)誠信體系，建立由主要負(fù)責(zé)人領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)風(fēng)建設(shè)工作機(jī)制，明確職責(zé)分工?！币虼耍瑢W(xué)校應(yīng)明確學(xué)術(shù)監(jiān)管部門、學(xué)術(shù)組織部門及教師所在部門的責(zé)任分工情況，建立學(xué)術(shù)道德規(guī)范“三部曲”，即高校學(xué)術(shù)組織部門負(fù)責(zé)發(fā)布學(xué)術(shù)信息、收集學(xué)術(shù)成果，建立個(gè)人科研檔案，并制定相關(guān)學(xué)術(shù)道德要求。學(xué)術(shù)監(jiān)管部門負(fù)責(zé)評(píng)審學(xué)術(shù)成果，建立個(gè)人學(xué)術(shù)誠信檔案，根據(jù)教師學(xué)術(shù)不端行為方式的輕重決定相應(yīng)的處理辦法。教師所在單位負(fù)責(zé)配合兩個(gè)部門做好學(xué)術(shù)誠信問責(zé)制度，配合調(diào)查研究，做好誠信宣傳與問責(zé)工作。因此，可以說學(xué)術(shù)道德規(guī)范“三部曲”為高校學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)提供了有力的保障。

(三)針對(duì)學(xué)術(shù)管理異化現(xiàn)象——監(jiān)管學(xué)術(shù)道德制度“兩步驟”

《高等學(xué)校預(yù)防與處理學(xué)術(shù)不端行為辦法》指出：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立教學(xué)科研人員學(xué)術(shù)誠信記錄，在年度考核、職稱評(píng)定、崗位聘用、課題立項(xiàng)、人才計(jì)劃、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)中強(qiáng)化學(xué)術(shù)誠信考核?！币虼耍O(jiān)管學(xué)術(shù)道德制度“兩步驟”就是指依據(jù)院校學(xué)術(shù)三部門的相關(guān)管理辦法，制定監(jiān)管學(xué)術(shù)道德制度，以此判定教師學(xué)術(shù)誠信行為結(jié)果，并根據(jù)教師的行為結(jié)果采取相應(yīng)的具體措施，如將教師恪守學(xué)術(shù)誠信行為直接納入教師學(xué)術(shù)誠信檔案袋，并給予表揚(yáng)、宣傳與獎(jiǎng)勵(lì)；而針對(duì)教師學(xué)術(shù)不端行為，教師所在部門應(yīng)協(xié)助其他兩個(gè)部門開展誠信問責(zé)制度，并根據(jù)情節(jié)的輕重，給予警告、記過和開除等處分。因此，監(jiān)管學(xué)術(shù)道德制度“兩步驟”嚴(yán)格杜絕了政治權(quán)力、人際關(guān)系、制度形式在學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵建設(shè)中的消極影響。

學(xué)術(shù)事業(yè)發(fā)展的核心在于學(xué)術(shù)道德的堅(jiān)守。高校學(xué)術(shù)風(fēng)氣的凈化，在于學(xué)術(shù)道德內(nèi)涵的積極建設(shè)。學(xué)術(shù)發(fā)展之路任重而道遠(yuǎn)，只有全校從上至下，由內(nèi)到外共同堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，抵制學(xué)術(shù)不端行為，才無愧于教師職業(yè)的崇高性，更無愧于做人的良知與靈魂。