試論地方文化資源對學校課程文化建設(shè)的作用

摘 要：地方文化課程資源是指學校所在區(qū)域的自然和文化生態(tài)方面的資源，學?？梢园堰@些資源有選擇性地納入國家課程、地方課程和校本課程的實施體系中，從而建設(shè)切合地方實際、符合人才培養(yǎng)要求的特色課程，提高學生的綜合素質(zhì)，努力為當?shù)亟逃徒?jīng)濟社會全面發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

關(guān)鍵詞：地方文化資源;學校課程文化;建設(shè)

學校課程文化是學校文化體系中的重要組成部分，它是以教材為載體，課堂為表現(xiàn)途徑，通過對受教者生存能力的實現(xiàn)和對人類文化的傳承，達成國家教育方針發(fā)展目標的一種課程觀念和文化活動形式。課程文化建設(shè)既是促進學生全面健康成長，培養(yǎng)多樣化人才的突破口，更是促進學校特色發(fā)展的核心元素。地方文化資源指各地帶有自己獨特的個性的地方文化，是在漫長的歷史沿革與演變中積淀而成的寶貴的地方文化遺產(chǎn)。

地方文化資源在學校課程建設(shè)方面，有極其重要的意義。我們利用獨特的地方文化資源，可以促進課程物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)，從而以傳承地方文化，豐富學生情感，提高學生人文素養(yǎng)。以地方文化資源為途徑來建設(shè)學校課程文化，能夠提升讓提高學校文化的功能，促進課程文化教育主體（學校、校長、教師、學生）所應(yīng)有的卓越高遠的治學理念、德才兼?zhèn)涞娜瞬艃r值取向、認真與求真的科學態(tài)度、實踐與創(chuàng)新的探究精神、富有真善美的人文素養(yǎng)以及文化自覺的意識與能力等學校育人元素的打造和發(fā)揮，從而促進學校特色發(fā)展。

近些年來，我校將地方文化資源融于校園建設(shè)，各學科課堂教學，讓學生們在學習中感受家鄉(xiāng)風景之美、民俗之樂、鄉(xiāng)情之深、從而激發(fā)學生熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。

一、 整合地方傳統(tǒng)文化資源，提高學生文化素養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神，增強他們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的感情

初中生的求知欲相當旺盛，對自己所處的環(huán)境充滿好奇，很想利用所學的知識去研究和了解家鄉(xiāng)，因為他們已具備一定的知識和能力的基礎(chǔ)，對周圍的世界已形成了初步的認識，他們已不滿足于對書本知識的學習，希望能自己去嘗試、去體驗，能在各種實踐活動中表現(xiàn)自己的能力，展示自己的才華，但是，初中生對自己的家鄉(xiāng)了解并不深，只局限于自己生活的范圍，對家鄉(xiāng)的歷史、發(fā)展和變化缺乏理性的關(guān)注和思考，缺乏參與的主動意識，而學校課程建設(shè)過程中融入地方文化，不僅符合教學由近及遠、由具體到抽象的原則，更有利于學生認識鄉(xiāng)土和培養(yǎng)熱愛鄉(xiāng)土的觀念。

鑒于上述因素，我校重點圍繞文安縣的鄉(xiāng)土歷史、鄉(xiāng)土風俗、傳統(tǒng)文化等資源，有效拓展學校課程內(nèi)容，幫助學生了解家鄉(xiāng)的歷史傳承、風土人情，指導(dǎo)學生走入家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和社會環(huán)境，引導(dǎo)學生去發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的自然風光和人文藝術(shù)美，關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展和存在的問題，激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感和長大建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。

例如，在語文課程建設(shè)方面，文安縣本土方言、文學作品等內(nèi)容，在豐富學生本土文化知識、開闊學生文化視野的同時，增強了他們對本土文化的自信心和歸屬感。

再如，把文安歷史名人文化作為語文、歷史、思品、藝術(shù)、體育與健康等課程資源來開發(fā)利用，能夠使學生受到名人文化的熏陶，從而形成自己的文化品格和人格修養(yǎng)。在文安漫長的歷史上，涌現(xiàn)出了許多名彪史冊的杰出人物，還有許多名人在文安留下很多歷史蹤跡，其中既有帝王官史，又有文人學者，還有武術(shù)名家等等。例如：北朝時期的周惠達，曾先后任北魏、西魏的大將軍府司馬、吏部尚書、右仆射等職，晚年于西魏朝行宰相之權(quán)，對社會的穩(wěn)定與禮教的維護起到過重要作用;曾任文安縣尉的唐代大詩人王之煥，“好俠倜儻”“擊劍悲歌”;任文安主簿的宋代散文八大家之一的蘇洵，“教民禮讓，勸課農(nóng)?！?明代著名畫家高松寫山水小景，并梅、菊、蘭、松、墨竹，勾勒竹甚佳，有《竹譜》等行世;清朝著名水利專家陳儀學高才顯，雍正皇帝曾命他輔佐怡親王允樣治理水患，其治河專論，被收入進《畿輔河道水利叢書》，成為治理水患的經(jīng)世寶典;著名才女陳蕊珠，留下許多動人詩句;清代康熙、乾隆皇帝多次視察文安，體察民情，治理水患，吟詩作賦，留下許多名勝古跡和美麗傳說;明代文安人張茂、劉六、劉七，高舉“英雄吞海岳、氣勢轉(zhuǎn)乾坤”的義旗，威震大江南北，震懾了封建王朝;清代武術(shù)宗師董海川，于清末創(chuàng)立的陰陽八卦掌享譽海內(nèi)外，現(xiàn)已經(jīng)被批準為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn);當代的書畫家鄭克明、鄭山麓、胡立民等繼承傳統(tǒng)技藝，開一代書畫新風。此外，像西河大鼓朱派創(chuàng)始人朱大官、戲曲家常永基、王伯華，當代著名歌唱家戴玉強等著名人物，都令文安人感到自豪驕傲。這些杰出人才在不同的歷史時期，以其卓越的貢獻、業(yè)績、創(chuàng)造及精神等各領(lǐng)風騷，不斷地創(chuàng)造出豐碩的文化成果，為文安人留下了寶貴的精神財富。

這些資源為課程開發(fā)提供了豐厚的±壌。在新課程改革的背景下，開發(fā)和利用文安豐富的名人文化中蘊藏的課程資源，是教育與文化的有機融合，有益于喚醒學生的文化意識，引導(dǎo)學生主動地追求優(yōu)秀文化，并通過文化的傳承來促進文安名人文化的發(fā)展，還能夠激發(fā)學生的興趣，從而轉(zhuǎn)變學習方式，全面提高語文素養(yǎng)。同時，教師在開發(fā)和利用名人文化的過程中，能夠轉(zhuǎn)變教師角色，改變教學方式，獲得專業(yè)的提升。

二、 以地方紅色文化資源為基石，圍繞踐行“立德樹人”的教育宗旨，努力培養(yǎng)學生社會主義核心價值觀

紅色文化是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在長期的社會主義革命、建設(shè)和改革中所形成的偉大革命精神及物質(zhì)載體，它繼承和發(fā)揚了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊含了中國共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的初心和使命。習總書記指出，“要發(fā)揚紅色資源優(yōu)勢，深入進行黨史、軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育”“把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳，血脈永續(xù)”。傳承與發(fā)展紅色文化，能夠踐行社會主義核心價值觀，升華學生的愛國主義精神，把學生的人生理想凝聚在社會主義偉大旗幟之下。

在學校課程建設(shè)中，我們積極將文安縣紅色文化教育活動貫穿到教育教學的始終，使學生循序漸進地接受紅色文化的熏陶，逐步形成紅色文化傳承的強大合力。地方紅色歷史文化資源本身即是創(chuàng)設(shè)情境的理想載體，因而在融入課堂教學方面有充足的發(fā)揮空間。由于本地區(qū)的紅色歷史文化資源有現(xiàn)存的實物形態(tài)，可以通過多媒體手段將這些有形的物質(zhì)資源轉(zhuǎn)化為影像和圖片，以此更直接地刺激學生的感官，能更有效地達到情境復(fù)現(xiàn)效果，真正將主流意識形態(tài)嵌入學生頭腦。

我們積極開展和完善紅色文化教育實踐課程，通過直觀感受法、角色模擬法、情境體驗法、游戲體驗法等形式多樣的體驗式主題實踐活動，使學生們的心靈感受到強烈的震撼，在心理上接受文安紅色文化的感染和熏陶，外化于行，知行合一，從而更好地傳承文安紅色文化，發(fā)揮紅色文化的德育功能。賀龍元帥、革命家關(guān)向應(yīng)、楊成武將軍、劉秉彥將軍、文安抗日英雄儲國恩等著名紅色歷史人物以及趙王河畔抗日第一槍、姜莊子斧頭戰(zhàn)等革命歷史事件的相關(guān)影像、圖片都很豐富，便于教師在專題式教學中將其事跡融入課堂教學。社會主義建設(shè)、改革開放時期的文安洼抗擊1963年洪水、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)蓬勃興起等歷史資源，更是形象具體、歷歷在目，給學生帶來昂揚的斗志和奮發(fā)進取的精神。

三、 地方文化資源能夠豐富學校課程體系，促進學?？茖W發(fā)展

任何課程體系的建立都與國家政治、經(jīng)濟、民族文化等因素相聯(lián)系。其中，傳統(tǒng)文化中的地方文化是民族文化形成和發(fā)展的土壤，也是學科課程建設(shè)的根本依據(jù)。

課堂上教學內(nèi)容的不斷豐富，和教學方式的不斷優(yōu)化，不僅能提升教學質(zhì)量，還是推動學校長遠發(fā)展的根本力量。以地方文化資源為依托來凸顯本土思想和人文特點，利用相關(guān)的知識內(nèi)容，能突出學校及地方特色，改變傳統(tǒng)課程單一、封閉的學科化模式，對現(xiàn)行統(tǒng)編教材做有力的補充，同時，還能促進教師專業(yè)家質(zhì)的提高，促進學生個性的全面和諧發(fā)展，更有利于把接受性學習與自主、合作、探究性學習有機地結(jié)合起來，更好地培育青少年學生的創(chuàng)新憊識，全面提升教育教學水平。

地方文化課程資源與其他課程資源相比具有自身的優(yōu)勢和特點：一是親歷性具體化，可感性強。地方文化課程資源就是學生每天生活于其中的周圍現(xiàn)實世界，學生很容易明白其中各個事物的特征或相互關(guān)系，而且十分形象具體。二是實踐性、可操作性強。地方文化是學生自己生活的周圍現(xiàn)實世界，學生可去觀察、考察、調(diào)查、勘查、訪問，可觸摸、感受體味，操作起來經(jīng)濟簡便易行。因此，若將地方文化資源用來豐富課程內(nèi)容，既可以優(yōu)化教學內(nèi)容和過程，提高學生的學習興趣和主動性，又能更有效地提高學生的實踐與探究能力。又因為地方文化課程資源的開發(fā)利用，使學生對當?shù)氐淖匀缓腿宋纳鷳B(tài)有了更進一步的了解，更能激發(fā)學生的思想感情，使愛國主義教育和社會責任教育具體化，從而奠定學生熱愛祖國的思想情感基礎(chǔ)和為建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國做貢獻的志向。

地處冀中洼地的文安縣，歷史悠久，自漢初置縣，距今已有2200多年的歷史?！靶稳绺住钡奈陌餐莸碚蔑@出獨特的文化特征，兩千多年來，文安縣風情獨特的農(nóng)耕文化、漁文化、名勝古跡、物產(chǎn)、自然風貌、文學、名人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民風民俗等多方面資源，這些是常規(guī)課堂上無法學到的文學、藝術(shù)、歷史、地理、宗教、建筑等方面的內(nèi)容，是豐富課程文化建設(shè)的重要組成部分。利用這些本土文化資源，可以建設(shè)學校特色課程，把這些文化資源引入學校語文、歷史、美術(shù)、音樂、體育與健康等課程，有利于培養(yǎng)和提升初中學生的人文索養(yǎng)，有利于凸顯學校辦學特色和傳承地方文化精神，更有利于促進當?shù)亟?jīng)濟、文化建設(shè)的發(fā)展。例如，八卦掌課程。八卦掌創(chuàng)編于清代董海川祖師，掌法以周文王八卦學說為哲理，以八卦方位、圓弧形為運動曲線，萬物講陰陽，人體也講陰陽，所以叫“陰陽八卦掌”。它是我國傳統(tǒng)武術(shù)中一個風格獨特的流派，是武術(shù)藝苑中晚期的珍奇瑰寶，大盛于清代咸豐年間，至今近200年，現(xiàn)在已經(jīng)被批準為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文安縣是董海川先生的家鄉(xiāng)。為繼承發(fā)揚中華民族武術(shù)精神，增強學生身體素質(zhì)，我們從2019年9月份開始，在文安縣政府、文安縣教育局的積極倡導(dǎo)下，啟動了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)八卦掌進校園活動。經(jīng)過半年多的教學實踐，在強身健體的基礎(chǔ)上，加深了學生們對八卦掌這一傳統(tǒng)武術(shù)的認識與了解，感受到了蘊含在其中的博大精深的文化氣息及堅守文化的高尚精神，學校的教育教學取得良好效果。

四、 地方文化資源融入學校課程文化體系，有利于打造一支適應(yīng)綜合實踐活動教學的師資隊伍，有利于提升教師教學理念，提高教學實踐的針對性和有效性

（一）教師要轉(zhuǎn)變觀念，確立課程資源意識

樹立地方文化課程資源開發(fā)利用是豐富課程內(nèi)容、提高教學質(zhì)量的重要組成部分的意識，明確地方文化課程資源開發(fā)利用對于課程教學具有重要的意義。任何課程的實施，都需要利用和開發(fā)大量的課程資源。因此，在對教材進行處理時，要善于結(jié)合學生的實際，聯(lián)系學生的經(jīng)驗和社會實際，用教材而不是教教材，根據(jù)學習內(nèi)容與目標，靈活、有效地利用學生身邊的地域文化資源，為學生發(fā)展提供更為實際、更為真實的學習情境，將書本知識與學生生活、社會實際有機地整合起來。

（二）構(gòu)建地方文化課程資源開發(fā)利用框架

這個框架主要分為四個部分：一是讓地方文化課程資源走入課堂教學，以此來優(yōu)化教學內(nèi)容和教學過程;二是開發(fā)地方文化課程資源，運用于研究性學習;三是開展社會服務(wù)和社會實踐活動，例如觀看歷史遺址、游覽水景公園等;四是在編寫有關(guān)的課程教材中充分利用地方文化課程資源。

（三）發(fā)揮教師各自特長，團結(jié)協(xié)作

由于教師受到專業(yè)限制，因此有必要發(fā)揮教師的專業(yè)所長和其他特長，形成開發(fā)利用地方文化課程資源的合力，開展相關(guān)的傳統(tǒng)文化課題的研究與應(yīng)用。地方文化資源融入課程建設(shè)，具有綜合性、實踐性、開放性的特點。課程的實施需要教師轉(zhuǎn)變角色，具備新的知識結(jié)構(gòu)和技能，學會開發(fā)利用課程文化資源，具備課程開發(fā)和整合能力，創(chuàng)設(shè)豐富的教學情境，指導(dǎo)學生開展研究性探究學習，引導(dǎo)學生將知識轉(zhuǎn)化為能力。而要更好地引導(dǎo)教師實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)換，開發(fā)利用地方文化課程資源是重要而有效的途徑之一。

（四）地方文化資源進課堂，可促使教師廣泛閱讀，積極關(guān)注本地的自然和人文環(huán)境的發(fā)展變化并進行研究性學習

通過課程的開發(fā)、實施，促進教師提升課程理念，拓展關(guān)注視界，豐富文化涵養(yǎng)，改進教學行為，提高開發(fā)、實施課程的能力。

作者簡介：

楊國前，河北省廊坊市，河北省文安縣實驗中學。