淺談中國(guó)畫(huà)教學(xué)在加強(qiáng)中學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)中的引領(lǐng)作用

摘 要：本文通過(guò)介紹中國(guó)畫(huà)的工具材料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們從小畫(huà)畫(huà)用的鉛筆、水彩、水粉等所作的畫(huà)并不是中國(guó)自古以來(lái)就有的，而是國(guó)外傳進(jìn)來(lái)的繪畫(huà)門(mén)類(lèi)，部分介紹中國(guó)畫(huà)的發(fā)展流變，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地概述了中國(guó)畫(huà)是怎樣的一門(mén)藝術(shù)，我們從流傳到現(xiàn)在的中國(guó)畫(huà)中可以看出畫(huà)中表現(xiàn)的各個(gè)人物形象，從他們的外貌、性格以及思想情感活動(dòng)場(chǎng)景中可以了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，人們的情感態(tài)度以及繪畫(huà)的風(fēng)格等，從而達(dá)到對(duì)當(dāng)時(shí)歷史的綜合認(rèn)識(shí)能力。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà);認(rèn)識(shí);教育;審美

一、 中國(guó)畫(huà)對(duì)提高學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用

在對(duì)初二學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時(shí)候，剛剛打開(kāi)教材，就有學(xué)生低聲叫到：哇！怎么好多課都是中國(guó)畫(huà)耶。的確，在學(xué)生之前的美術(shù)學(xué)習(xí)中，同學(xué)們用鉛筆、油畫(huà)棒、水彩筆，水彩水粉顏料作畫(huà)，但是很少有畫(huà)中國(guó)畫(huà)的，至少很少比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)，學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)。

在湘教版八年級(jí)美術(shù)教材第一課第七頁(yè)有一幅宋代畫(huà)家張擇端的作品《清明上河圖》我向?qū)W生比較詳細(xì)地介紹了這幅，這幅畫(huà)規(guī)模宏大，用現(xiàn)實(shí)主義手法，生動(dòng)細(xì)致地描繪了北宋都城開(kāi)封汴京的繁華景象和豐富的社會(huì)生活風(fēng)俗習(xí)慣，全畫(huà)有各色人物1600多人，動(dòng)物200多頭（只），描繪了汴京郊野、汴河、街市三大段。中間部分又以“虹橋”為中心，展現(xiàn)了汴河河運(yùn)的繁忙景象，是全畫(huà)的高潮。畫(huà)中還能夠看到仕、農(nóng)、商、醫(yī)、卜、僧、道、胥吏、婦女活動(dòng)、兒童游玩、攬夫等人物以及驢、馬、牛等牲畜。還有趕集、買(mǎi)賣(mài)、閑逛、聚談、拉車(chē)、乘轎、騎馬等情節(jié)以及遍布全畫(huà)的亭臺(tái)樓閣，欣賞這幅畫(huà)，就好像身臨其境一樣，這哪里只是一幅畫(huà)，這分明就是再現(xiàn)了北宋時(shí)期人們社會(huì)生活，是北宋時(shí)期社會(huì)百科全書(shū)。讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，在我國(guó)歷史上，還有這樣一段堪稱(chēng)天堂的時(shí)期，這在世界歷史上都是極為少見(jiàn)的。通過(guò)這幅畫(huà)從而讓學(xué)生達(dá)到了認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用。

二、 中國(guó)畫(huà)對(duì)學(xué)生教育方面的作用

首先，學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)讓學(xué)生加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，了解到中國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是采用中國(guó)特有的筆墨技巧來(lái)表現(xiàn)，是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要方式。在八年級(jí)湘教版美術(shù)教材第二課《梅竹言志》的教學(xué)中，我在教學(xué)中特別強(qiáng)調(diào)了梅和竹的象征意義，梅花枝干遒勁，花朵飄香，翠竹蔥郁挺拔，寧折不彎。在人們心目中，它們凌冬不敗，傲霜斗雪，象征堅(jiān)強(qiáng)的意志，寓意高潔不屈的精神。在我看來(lái)，這不就是中國(guó)人自古以來(lái)的精神品質(zhì)嗎？這樣一來(lái)，中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技巧學(xué)習(xí)反而排在了第二，我讓學(xué)生明白知道的反而是這種精神品格顯得尤為重要，希望可以通過(guò)這種教學(xué)讓學(xué)生潛移默化地接受這種精神品質(zhì)，從而達(dá)到以教育人，教學(xué)相長(zhǎng)的目的。

其次，我向?qū)W生強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)區(qū)別于其他繪畫(huà)種類(lèi)的地方還在于中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的表現(xiàn)工具以及獨(dú)特的繪畫(huà)表現(xiàn)技巧，這是中國(guó)屹立世界藝術(shù)之林幾千年文化精華，民族的即世界的，所以也是世界文化藝術(shù)的重要組成部分。我們學(xué)生應(yīng)該對(duì)此有強(qiáng)烈的自豪感、歸屬感，同時(shí)也要有強(qiáng)烈的使命感，要有一種使這種藝術(shù)一直繼承和傳承下去的使命感。我想作為美術(shù)教育工作者這不就是我們追求的目標(biāo)嗎？

三、 中國(guó)畫(huà)在培養(yǎng)學(xué)生審美的作用

中國(guó)畫(huà)作為世界上獨(dú)特的一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，自有其自身的審美功能和作用。首先是中國(guó)畫(huà)的筆墨情趣，在繪畫(huà)過(guò)程中中國(guó)畫(huà)講求書(shū)法用筆，用筆講究抑揚(yáng)頓挫，例如在想加班八年級(jí)美術(shù)教材第二課《梅竹言志》中，其中有一幅清代畫(huà)家吳昌碩的作品《尋梅》，就充分地展現(xiàn)了書(shū)法涌現(xiàn)的魅力，這幅畫(huà)用筆蒼勁老辣，豪放不羈，濃淡干濕的墨色變化琴心自然，線(xiàn)條組織交錯(cuò)穿插，數(shù)米優(yōu)質(zhì)，表現(xiàn)出梅花冷艷傾向的品質(zhì)和生機(jī)勃勃的情趣，這就是中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的審美情趣和體現(xiàn)出來(lái)的魅力，在教學(xué)中我邊示范畫(huà)中國(guó)畫(huà)，邊向?qū)W生講解這些特點(diǎn)，是學(xué)生在練習(xí)或者欣賞的時(shí)候就自帶有這些在里面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。在第三課《寄情山水》教學(xué)中，體現(xiàn)出“暢神抒懷”的表現(xiàn)特點(diǎn)，例如我在《富春山居圖》的欣賞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生營(yíng)造一種漫步于山水之間，長(zhǎng)卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，云山煙樹(shù)，沙汀村舍，布局疏密有致，變幻無(wú)窮，以清潤(rùn)的筆墨、簡(jiǎn)遠(yuǎn)的意境，把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。起伏變化的峰巒，蕭瑟蒼簡(jiǎn)的樹(shù)木，群山環(huán)抱的村落，順?biāo)鞯臐O舟，如此這般恬淡寧?kù)o、淳樸自然的田園風(fēng)光，令觀者在凝神欣賞之際有如進(jìn)入畫(huà)境。這是多么美妙的意境，在這么美的畫(huà)面中，能不深深吸引學(xué)生對(duì)美的向往？中國(guó)畫(huà)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、審美情懷作用無(wú)疑是非常強(qiáng)的。

總之，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)畫(huà)教學(xué)中，既要教育學(xué)生有傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生一定的中國(guó)畫(huà)技巧，還要讓學(xué)生漫步在中國(guó)畫(huà)意境中，體會(huì)其美感，讓中國(guó)畫(huà)散發(fā)出其在對(duì)學(xué)生教育中的作用，就是我們的目標(biāo)和愿望。

作者簡(jiǎn)介：

余波，重慶市，金鳳實(shí)驗(yàn)學(xué)校。