基于過程哲學(xué)論“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式創(chuàng)新

摘 要：論文以“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式為對象，旨在以過程哲學(xué)為視角，切入“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式創(chuàng)新問題。論文以過程哲學(xué)中的關(guān)系思維、過程思維與創(chuàng)造性思維來觀照，針對互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)的缺點，提出應(yīng)該樹立整體性觀念，建立系統(tǒng)性、過程性的課程資源體系，構(gòu)建大數(shù)據(jù)下的評價機制，以期“互聯(lián)網(wǎng)+教育”實現(xiàn)理念、技術(shù)、思維和教學(xué)模式上的“+”。

關(guān)鍵詞：過程哲學(xué);“互聯(lián)網(wǎng)+”;教學(xué)模式;創(chuàng)新

一、 引言

隨著以“互聯(lián)網(wǎng)+教育”融合的形態(tài)在世界范圍內(nèi)流行，國內(nèi)學(xué)者們也紛紛開始探索適合中國國情的本土化建構(gòu)策略?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育是發(fā)生在教育領(lǐng)域的“新”革命，但現(xiàn)階段，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式僅僅將教育教學(xué)資源搬到互聯(lián)網(wǎng)上，對教育模式形態(tài)沒有實質(zhì)性的觸及。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育急需新的理論支撐與模式創(chuàng)新。

二、 基于過程哲學(xué)的“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式的理論根基

長期以來，人們都在不斷探索教育理論和實踐之間的溝通橋梁。根據(jù)知網(wǎng)搜索結(jié)果來看，基于過程哲學(xué)的“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式的研究較少。1929年懷特海建立了過程哲學(xué)體系。過程哲學(xué)是對現(xiàn)代哲學(xué)中僵化、封閉、線性、靜止、二元對立等的批判反思，為教學(xué)模式提供新的思路和方法論指導(dǎo)，這樣的哲學(xué)思想能指導(dǎo)“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式的創(chuàng)新實踐。

（一）過程即實在

在本體論上，過程即實在。世界本質(zhì)上是一個不斷生成的動態(tài)過程，事物的存在就是它的生成。并且，懷特海把否定性感受與肯定性感受的相互博弈作為事情發(fā)生的動力，由此，事物吸納以前有可能被否定性感受的潛在因子而現(xiàn)在是肯定性感受的材料并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實事物。這種生成是帶有一定積極意義。

（二）存在即生成

一個現(xiàn)實實有在不斷生成，教育也是一個生成性過程。他主張將教育視為經(jīng)驗的生成，而教育的節(jié)奏則是經(jīng)驗的連續(xù)，只有這個思維和思想的展開過程是實在的。那么學(xué)生在生活中不斷生成著對教育的認識，所以學(xué)生的“自我發(fā)展才是有價值的智力發(fā)展”。懷特海所闡述的正是能使任何人在任何時間任何地點可以學(xué)習(xí)任何知識的“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)思想。

（三）生成即創(chuàng)造

創(chuàng)造性是懷特海過程哲學(xué)的價值核心。創(chuàng)造性使得生命有機體得以達成“對自身的超越”。創(chuàng)造性表明了每一現(xiàn)實實有所具有的獨特性。立足于國情的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式需要不同于其他教學(xué)模式、其他國家的“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式的新穎性和獨特性才能長久發(fā)展。

（四）萬物內(nèi)在相關(guān)

構(gòu)成過去之整體的所有存在以及所有永恒客體都是相互聯(lián)系的。任何一個事物與其他事物都有某種關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)可能“潛在性”存在著，或已成為現(xiàn)實性。如果把“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)資源割裂成一個個孤立的科目，容易導(dǎo)致狹隘的專門化，對培育現(xiàn)代化創(chuàng)新性人才是不利的。

三、 問題表征

（一）整體性不足：教學(xué)資源拼盤化、隨意化

目前我國的“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式并無明確的教學(xué)理論和教學(xué)目標(biāo)，各大平臺提供的更多是教師——學(xué)生間的單邊活動，學(xué)生線下向老師提問和交流的機會渺小，師生之間缺乏互動平臺，整體來看，我國的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式整體性不足，教學(xué)資源零散、缺乏系統(tǒng)性，聯(lián)系性。

（二）過程性欠缺：教學(xué)過程互動反饋機制單向度

現(xiàn)有的“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式更多地使用總結(jié)性評價，學(xué)生只要把幾十個視頻看完，提交最終作業(yè)就可以結(jié)業(yè)，對于教學(xué)過程的評價缺乏形成性評價機制。教學(xué)過程中缺乏過程性評價工具和學(xué)習(xí)控制系統(tǒng)等。而教師和評價者也不能及時了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生的誤解和遇到的困難，也就無法采取及時恰當(dāng)?shù)拇胧?，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

（三）創(chuàng)造性缺失：教學(xué)模式模仿化

與國外成熟的“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式相比，國內(nèi)的“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)模式借鑒性有余而創(chuàng)造性缺失。就我國目前較流行的幾個教學(xué)平臺來看，這幾個平臺均借鑒了國外的慕課、翻轉(zhuǎn)課堂的模式，缺乏植根于我國本土教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)造性。誠然，合理借鑒國外經(jīng)驗是必需的，但是為了適應(yīng)時代發(fā)展和我國教學(xué)實踐的需要，還需要創(chuàng)造性。

四、 實施途徑

（一）在課程結(jié)構(gòu)方面，樹立整體性觀念

互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)模式的創(chuàng)新，必須樹立整體性觀念。教學(xué)模式中的諸要素進行全面的系統(tǒng)的布局，使教學(xué)理論、教學(xué)目標(biāo)、互聯(lián)網(wǎng)條件教學(xué)評價等要素系列化、最優(yōu)化，形成一個合理的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。其中，互聯(lián)網(wǎng)條件是重要工具，師生、生生雙邊互動是基礎(chǔ)，教學(xué)評價是效果保障，以便發(fā)揮出教學(xué)的整體功能，使得教學(xué)成果最優(yōu)化。

（二）在教學(xué)內(nèi)容方面，建立系統(tǒng)性、過程性的課程資源體系

懷特海認為，在一個國家的教育系統(tǒng)中須有三種主要的方式，即文科課程、科學(xué)課程和技術(shù)課程。但其中的每一種課程都應(yīng)該包括其他兩種課程的內(nèi)容。這意味著整個互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)模式體系中包含的課程之間應(yīng)該是互相依存的。

（三）在課程評價方面，構(gòu)建大數(shù)據(jù)下的評價機制

針對傳統(tǒng)評價過程的缺陷和不足，在數(shù)據(jù)挖掘的基礎(chǔ)上，研究和建立一個教學(xué)質(zhì)量綜合評價模型可以幫助指導(dǎo)老師直接去改進偏差性的教學(xué)行為，改進學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，最終形成線上線下相結(jié)合的、集過程性評價與結(jié)果性評價為一體的互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)評價體系。

參考文獻：

[1]懷特海.過程與實在[M].北京：商務(wù)印書館，2012.

[2]李海霞.歷史與過程：馬克思與懷特海思維方式的演化[J].太原理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019，37（2）：90-96.

作者簡介：

劉哲，廣東省廣州市，華南師范大學(xué)。