初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用分析

摘 要：道德與法治是組成初中生素質(zhì)教育的重要一環(huán)，生活化教學(xué)模式的應(yīng)用，將學(xué)生平時的生活與社會經(jīng)驗(yàn)和社會上的實(shí)例與道德與法治的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上更有“身臨其境”的感受，為課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率都有很大的提升，提高了學(xué)生的課堂參與度和主動性。老師能透過積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生對是非對錯有一個有效的認(rèn)知，通過主動的探討和學(xué)習(xí)，構(gòu)建起正直、正常、正確的價值觀、世界觀和人生觀，成為一個思想健全合格健康的新時代初中生。對此，本文做出了一些應(yīng)用淺析。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化教學(xué);初中教學(xué)

道德與法治這一學(xué)科對學(xué)生的整體素質(zhì)和邏輯思維的提高有著顯著作用，其中有一些專業(yè)的知識，對學(xué)生還是有一些難度的，教師可以通過生活化的點(diǎn)，給學(xué)生進(jìn)行剖析，讓學(xué)生應(yīng)用已有的社會經(jīng)驗(yàn)和已知的社會知識進(jìn)行理解，教師也要通過這些去調(diào)整課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生們可以在道德與法治的日常教學(xué)活動中學(xué)到知識，學(xué)到東西。生活化教學(xué)模式，通過教學(xué)內(nèi)容與社會生活元素結(jié)合的特點(diǎn)，能在課堂上快速集中學(xué)生注意力，讓學(xué)生能主動地投入到學(xué)習(xí)生活中來，為學(xué)生塑造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，打造良好的學(xué)習(xí)慣性。也能讓學(xué)生明白，學(xué)科內(nèi)容并不是脫離于生活的東西，而是與生活息息相關(guān)的，這讓學(xué)生以后如果在生活上遇到相關(guān)的問題，可以有意識地去運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行解決和處理。教師在日常教學(xué)活動中，應(yīng)該就生活化教學(xué)模式，開展多元化的教學(xué)活動，幫助學(xué)生正確的學(xué)習(xí)道德與法治的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。

一、 生活化教學(xué)模式所面臨的問題

收傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，對學(xué)生的教學(xué)方法單調(diào)乏味，一味地填充，大幅削減學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)沒有主動性，一味地被動接受著，這對教學(xué)工作百害無一利。有些學(xué)生對待道德與法治這一學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度也過于散漫，覺得這一學(xué)科對今后的學(xué)習(xí)生活沒有太大的幫助，不能主動的融入教師的教學(xué)活動中去，整天得過且過。其次就是教師只注重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，不注重學(xué)生的理解與接受，對分?jǐn)?shù)低的學(xué)生歸于差生行列，這很不利于教學(xué)工作的開展和學(xué)生身心的成長，久而久之，成績稍差的學(xué)生對待道德與法治這一學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情會越來越低，甚至產(chǎn)生叛逆思維，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果越來越差，不但對自身成長不利，同時也影響教師的教學(xué)進(jìn)度。

二、 生活教學(xué)模式的運(yùn)用策略

（一）將教學(xué)內(nèi)容生活化，促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣

道德與法治這一科目其中的知識對于初中生來說，有一些抽象。所以教師應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行生活化，將學(xué)生的日常生活與教學(xué)活動有效地進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生能將授課內(nèi)容和生活所聯(lián)系起來，知識不再是書本上的文字，而是變成了生活中的一個個實(shí)例，這有助于學(xué)生能深入地了解授課內(nèi)容，同時對教學(xué)活動更有參與感，能主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，汲取教師教授的相關(guān)知識點(diǎn)，和教師一起對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行解析，主動思考教師提出的相關(guān)問題，進(jìn)行回答和辯解。

例如，教師可以用問題讓學(xué)生討論，比如教師提出讓學(xué)生說說“自己最好的朋友是誰”“自己有最反感誰”“如果自己的伙伴犯了錯誤，該如何幫助伙伴”。在學(xué)生進(jìn)行探討時，教師通過引導(dǎo)，將問題往生活化帶領(lǐng)，讓學(xué)生討論“大家對好朋友標(biāo)準(zhǔn)的劃分是什么”“有了朋友能對自身有什么意義”這些貼近日常生活的話題。在學(xué)生討論小組進(jìn)行探討和辯解時，教師不是的提出幾個現(xiàn)實(shí)生活中的案例供學(xué)生進(jìn)行參考，為學(xué)生的觀點(diǎn)和自身的小疑慮進(jìn)行完善和解惑，讓學(xué)生明白好朋友的意義和作用，指導(dǎo)什么才能真的算作好朋友，該如何完善朋友關(guān)系，讓學(xué)生能通過人際關(guān)系的處理方式，來辯證自身的作為，更清晰的認(rèn)知己身不足。

（二）將學(xué)習(xí)氛圍生活化，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)

道德與法治這一科目，離不開生活化的支撐，只有在生活案例中進(jìn)行教學(xué)，才能有效地對學(xué)生進(jìn)行教育，這比空洞的大道理更能讓學(xué)生接受和理解。所以教師在進(jìn)行備課時，應(yīng)該根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容知識點(diǎn)，進(jìn)行案例融入，尋找符合教學(xué)內(nèi)容的案例進(jìn)行穿插教學(xué)，豐富完善教學(xué)活動，讓學(xué)生通過鮮活的案例，被吸引到教學(xué)活動來，積極地追著教師的教學(xué)步伐，進(jìn)行道德與法治相關(guān)知識的學(xué)習(xí)。

例如，教師每次開課，應(yīng)該讓學(xué)生先觀看一個教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的社會新聞案例，提出相關(guān)的問題，讓學(xué)生帶著問題去往下學(xué)習(xí)。然后小組進(jìn)行案例分析，提出假設(shè)，進(jìn)行探討，教師從旁協(xié)助引導(dǎo)，將知識點(diǎn)內(nèi)容穿插其中，通過生活案例進(jìn)行旁征博引，完善知識點(diǎn)，讓學(xué)生更深入的學(xué)習(xí)相關(guān)知識，做到學(xué)有所得。

（三）開展相關(guān)教學(xué)活動，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)性

道德與法治教學(xué)內(nèi)容有著大量的理論知識，這都是需要相關(guān)的生活案例進(jìn)行支撐，教師在教授學(xué)生時，也應(yīng)該為學(xué)生開展相關(guān)的實(shí)踐活動，讓學(xué)生記憶更深刻，提高自身道德修養(yǎng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識，能妥善的進(jìn)行運(yùn)用。在教學(xué)過程中教師不妨提倡為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方向，讓學(xué)生去現(xiàn)實(shí)生活中尋找相關(guān)案例進(jìn)行自主探討學(xué)習(xí)，做到真正的生活化與教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生將兩者結(jié)合的能力。

例如，進(jìn)行關(guān)于情緒教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容時，教室提供真實(shí)案例，讓學(xué)生進(jìn)行探討評價。安排學(xué)生根據(jù)情緒類型進(jìn)行表演或創(chuàng)作。過程中教師不要去過于圈定規(guī)則，讓學(xué)生大膽去發(fā)揮想象。然后讓學(xué)生陳述自己的觀點(diǎn)和理念，讓學(xué)生站在多個情緒角度進(jìn)行闡述，有助于學(xué)生以后可以客觀地對待自身情緒狀態(tài)，做出更合理的選擇。教師將其中好的處理方式進(jìn)行整理和表揚(yáng)，讓學(xué)生課后共同探討，以此增強(qiáng)學(xué)生道德與法治的相關(guān)教育。

三、 結(jié)語

由此可以看出，道德與法治這一科目與日常生活息息相關(guān)。教師將生活與教學(xué)結(jié)合的教學(xué)方式能幫助學(xué)生全面的培養(yǎng)自身素質(zhì)，并能將自身所學(xué)運(yùn)用到生活中。教師積極創(chuàng)新教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生對道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，能讓學(xué)生完善自身人格，和道德行為素質(zhì)素養(yǎng)，成為一個全面發(fā)展的素質(zhì)學(xué)生，為社會做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]卡毛才讓.基于“本土化”視角的藏區(qū)小學(xué)生思想品德教育對策[J].課程教育研究，2018（45）.

作者簡介：

簡超，四川省內(nèi)江市，四川省資中縣陳家鎮(zhèn)中心學(xué)校。