淺談瓷磚雕刻“嶺南春曉”系列的創(chuàng)新思維與新理念

楊曉光

摘 要：中國經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，上下五千年的歷史文明為人們留下了寶貴的財(cái)富，前人用智慧創(chuàng)造了許多經(jīng)典的文化遺產(chǎn)，在不斷的傳承和創(chuàng)新下源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為現(xiàn)代人的生活錦上添花，豐富了人們的物質(zhì)、精神世界。雕刻具有悠久的歷史，是紛繁多變的美術(shù)世界里一個(gè)重要的門類。雕刻是指把木材、石頭或其他材料切割或雕刻成預(yù)期的形狀，工具有刀、鑿子、圓鑿、圓錐、扁斧和錘子等，隨著時(shí)代的發(fā)展，工具和雕刻的載體越發(fā)豐富多樣。傳統(tǒng)雕刻因材質(zhì)不同，其雕刻的工具不同，制作方法不同，呈現(xiàn)的效果各異。瓷磚雕刻“嶺南春曉”系列以嶺南地區(qū)的春色為主題，利用豐富的色彩表現(xiàn)搖曳生姿的黃花風(fēng)鈴木遍布在原野、湖岸、城市鄉(xiāng)村。瓷磚畫是簡(jiǎn)約現(xiàn)代風(fēng)格，以傳統(tǒng)的形式雕刻出來，畫面生動(dòng)、技法細(xì)膩、色澤豐富，展現(xiàn)出自然的變化之美，給人以清新之美和寧靜之感，為現(xiàn)代風(fēng)的裝飾增添了別樣的韻味，自然幽靜，低調(diào)卻有靜美的奢華。

關(guān)鍵詞：瓷磚雕刻;傳統(tǒng)雕刻;傳承創(chuàng)新;作品賞析

1 前 言

中國經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，上下五千年的歷史文明為人們留下了寶貴的財(cái)富，前人用智慧創(chuàng)造了許多經(jīng)典的文化遺產(chǎn)，在不斷的傳承和創(chuàng)新下源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為現(xiàn)代人的生活錦上添花，豐富了人們的物質(zhì)、精神世界。雕刻具有悠久的歷史，是紛繁多變的美術(shù)世界里一個(gè)重要的門類。雕刻是指把木材、石頭或其他材料切割或雕刻成預(yù)期的形狀，工具有刀、鑿子、圓鑿、圓錐、扁斧和錘子等，隨著時(shí)代的發(fā)展工具和雕刻的載體越發(fā)豐富多樣。傳統(tǒng)雕刻因材質(zhì)不同、其雕刻的工具不同、制作方法不同，呈現(xiàn)的效果各異。

2 雕刻技藝的特色

我國傳統(tǒng)雕刻歷史悠久，技藝世代相傳。傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)最早起源于新石器時(shí)代，人們從石器的制作過程中，獲得雕刻技藝的訓(xùn)練。隨著歷史的進(jìn)步和陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，人們又從陶器中學(xué)會(huì)制作人和動(dòng)物的造型功能。傳統(tǒng)雕刻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展，從鑿刻到鏤空刀法，人們因材施藝，使得雕刻藝術(shù)不斷發(fā)展。對(duì)于雕刻藝術(shù)而言，最重要的是運(yùn)用各種刀法來體現(xiàn)創(chuàng)作意圖?？梢哉f，刀法是雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)。刀法如同書法、繪畫中的筆觸，運(yùn)刀要一氣呵成，同時(shí)，也要抑揚(yáng)頓挫，有起伏有凹凸，如此才能讓作品具有豐富的層次感和畫面感，使其更加生動(dòng)自然。雕刻作品從來不是一成不變的，同一個(gè)題材在不同匠人手中也有不同的表現(xiàn)，或干凈利落、或秀麗細(xì)膩、或粗獷豪放，都會(huì)因運(yùn)刀的不同而風(fēng)采迥異。手工雕刻作品是匠人情感和思想的載體，散發(fā)出獨(dú)特的人格魅力。正是手工的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，才能讓中國傳統(tǒng)雕刻技藝走得更遠(yuǎn)。手工雕刻，是帶有溫度的藝術(shù)，在一雙拿著雕刀的手中，傳遞著溫度和信念。在如今的工業(yè)化時(shí)代，它始終保存著一種文化靈魂，默默溫暖并滋養(yǎng)著我們的心靈。手工雕刻有傳承、有文化、有溫度，它包含著時(shí)間的沉淀和歲月的醞釀，浸潤(rùn)著思想和感情，它讓現(xiàn)代人找到不一樣的精神寄托，從手工雕刻中，我們既可以追溯歷史，也能感受時(shí)代的精神和審美，無論時(shí)代如何發(fā)展，我們都能在手工雕刻作品中找到傳統(tǒng)和時(shí)代的聯(lián)結(jié)。

但是，在這瞬息萬變的時(shí)代，想要用雕刻的方式表現(xiàn)更多的藝術(shù)形式，僅憑傳統(tǒng)雕刻技法是無法達(dá)到目的的。傳承不僅是簡(jiǎn)單的繼承，而是在繼承的基礎(chǔ)上融入時(shí)代的審美和思想，使藝術(shù)既不失傳統(tǒng)的本色，又能緊跟時(shí)代潮流，所以傳承的目的是不斷完善、不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新形式和新時(shí)代。我們對(duì)于傳統(tǒng)要有明辨力，取其精華、去其糟粕，不可食古不化，要在不斷吸收新的知識(shí)中進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。瓷磚雕刻作品“嶺南春曉”（見圖1）以嶺南地區(qū)特有的黃花風(fēng)鈴木為創(chuàng)作題材進(jìn)行雕刻，其載體為瓷磚。瓷磚雕刻作為室內(nèi)的一個(gè)裝飾掛件，讓室內(nèi)裝飾更豐富，是與建筑裝飾相結(jié)合的藝術(shù)。瓷磚陶刻既注重雕刻技法，也注重畫面效果，是雕刻和繪畫相結(jié)合的藝術(shù)。畫也是在建筑設(shè)計(jì)大環(huán)境下所產(chǎn)生的藝術(shù)效果，作為室內(nèi)裝飾，畫與室內(nèi)裝飾風(fēng)格、大小、色調(diào)以及配件應(yīng)和諧統(tǒng)一，而不是一味追求畫的完整性和獨(dú)立性。在創(chuàng)作時(shí)不能將畫與室內(nèi)裝飾分離開來，不能隨心所欲地創(chuàng)作，而要注重畫的應(yīng)用性，使之與裝飾風(fēng)格、主人喜好相契合，與室內(nèi)裝飾形成統(tǒng)一和諧的風(fēng)格，如此才能給人以愉悅感和舒適感。任何藝術(shù)，只有適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏和需求才有市場(chǎng)。不同的材質(zhì)和不同的工藝都會(huì)有各自獨(dú)特的藝術(shù)魅力，充分利用材質(zhì)的特性和工藝特有的語言表達(dá)藝術(shù)，而不是用一種藝術(shù)模仿另一種藝術(shù)，藝術(shù)可以跨界，可以吸納不同知識(shí)運(yùn)用到創(chuàng)作中，只有敢于突破才能達(dá)到創(chuàng)新。

3 瓷磚雕刻的創(chuàng)新性

任何藝術(shù)都具有時(shí)代性，瓷磚雕刻獨(dú)具創(chuàng)新意識(shí)，是近現(xiàn)代適應(yīng)時(shí)代和大眾需求而產(chǎn)生的作品，適應(yīng)現(xiàn)代化裝飾風(fēng)格，給人以簡(jiǎn)約感和新穎感。瓷磚雕刻，在拋棄了機(jī)器的前提下，使用刀具在瓷磚上面做畫（山水畫、抽象畫、現(xiàn)代化、字畫、風(fēng)景畫、人物畫等）。瓷磚雕刻最大的特點(diǎn)：它具有細(xì)膩入微、個(gè)性藝術(shù)、自然、工藝考究等特性，也因此成為中國瓷磚行業(yè)的“專利”。在應(yīng)用方面，瓷磚雕刻具有獨(dú)特性和原創(chuàng)性。家庭裝修中，主要做背景墻、玄關(guān)、沙發(fā)墻，地鐵文化墻、城市文化墻等，應(yīng)用的地方非常多，不同特色的瓷磚雕刻體現(xiàn)出居室主人獨(dú)特的生活品位。瓷磚雕刻是一種藝術(shù)類別瓷磚，手工雕刻決定了它的獨(dú)特性，瓷磚雕刻出來的效果自然、沒有規(guī)律。一方面是藝術(shù)性：因?yàn)槭鞘止ぶ谱?，所以每一塊的規(guī)格有一定的差異，每一款作品都有它的藝術(shù)價(jià)值;第二方面是個(gè)性化強(qiáng)，每款作品都不一樣，完全可由客戶的喜好來決定，展現(xiàn)出獨(dú)一無二的品味。瓷磚雕刻，歷來是瓷磚建材行業(yè)中的小眾需求，但仍然有那樣一些一絲不茍的匠人大師們，他們始終秉承初心，在整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)機(jī)械化大規(guī)模生產(chǎn)的時(shí)候，依然不斷錘煉自己的手藝，用手工創(chuàng)作出獨(dú)特的作品。他們看似與這個(gè)社會(huì)逆向而行，卻贏得了尊重的掌聲，也為自己開拓了一片市場(chǎng)，贏得最后的勝利。瓷磚雕刻，是藝術(shù)大師的心血，也是對(duì)美好生活的創(chuàng)造，它散發(fā)出精致的美感與寧靜的超然，可謂最高境界的奢華。瓷磚雕刻“嶺南春曉”系列以嶺南地區(qū)的春色為主題，利用豐富的色彩表現(xiàn)出搖曳生姿的黃花風(fēng)鈴木遍布在原野、湖岸、城市鄉(xiāng)村。風(fēng)鈴木開花時(shí)只見花不見葉，滿樹猶如風(fēng)鈴的黃色花朵，在微風(fēng)起時(shí)輕輕撞碰，耳畔仿佛響起清脆悅耳的風(fēng)鈴聲。瓷磚畫是簡(jiǎn)約現(xiàn)代風(fēng)格，以傳統(tǒng)的形式雕刻出來，畫面生動(dòng)、技法細(xì)膩、色澤豐富，展現(xiàn)出自然的變化之美，給人以清新之美和寧靜之感，為現(xiàn)代風(fēng)的裝飾增添了別樣的韻味，自然幽靜，低調(diào)卻給人以靜美的奢華，增添了室內(nèi)裝飾的品味和人文氣息。

4 總 結(jié)

中華文明歷史悠久、博大精深，在相互融合中不斷發(fā)展，傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合，具有無限的生命活力，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。雕刻作為傳統(tǒng)手工藝的重要內(nèi)容，并未閉門造車、囿于傳統(tǒng)，而是以開放包容的精神隨著時(shí)代的發(fā)展不斷傳承，在各種藝術(shù)品中得到廣泛的運(yùn)用。以瓷磚為載體的瓷磚雕刻便是傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的衍生品，表現(xiàn)出獨(dú)特的生命活力。瓷磚雕刻作為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)的一部分，它既傳承了中國的手工雕刻藝術(shù)，又結(jié)合時(shí)代審美，與室內(nèi)裝飾相結(jié)合，具有極大的應(yīng)用性，讓傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)融于人們?nèi)粘Ｉ钪?，將工藝文化產(chǎn)品融于生活，將藝術(shù)品變成雅俗共賞的大眾產(chǎn)品，既為生活增添了藝術(shù)氣息和人文氣息，也讓雕刻藝術(shù)在無形中得到更好的傳承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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Abstract： Canton enamel is an important material carrier of Canton culture. Its the continuous blending and innovation of eastern and western cultures. It has distinct characteristics of the different times. This paper studies Canton enamel as a representative of intangible cultural heritage， which has the characteristics of "customization， beauty and innovation". It puts forward the definition of "New Canton enamel" from the perspective of historical heritage and contemporary， and its characteristics in the new era， It is also pointed out that " New Canton enamel " products will be an important part of contemporary culture and a new highlight of cultural and creative products.

Keywords： New Canton enamel; Custom design; Canton ename