關(guān)注文本細(xì)節(jié)，披文入深情

王超

閱讀教學(xué)中關(guān)注文本細(xì)節(jié)，就是在尋找文本中潛藏和隱藏的一粒粒明珠。如能將其串聯(lián)起來(lái)，就能得到璀璨奪目的“項(xiàng)鏈”。這樣的一粒粒明珠和一串串項(xiàng)鏈，既彰顯出文本內(nèi)容本身所具有的獨(dú)特價(jià)值，也彰顯了教師作為文本解讀者個(gè)性化的解讀能力。而文本細(xì)節(jié)的捕捉和發(fā)現(xiàn)并非如羚羊掛角，無(wú)跡可求，總有蛛絲馬跡可一窺其徑。

一、捕捉細(xì)微變化中的細(xì)節(jié)暗示

如果說(shuō)文本本身是一種傳達(dá)作者人生觀、價(jià)值觀、世界觀的“密語(yǔ)”，那么關(guān)注文本細(xì)節(jié)，特別是細(xì)微變化處的細(xì)節(jié)，就是解開(kāi)這種密語(yǔ)的“密碼”。通過(guò)捕捉和發(fā)現(xiàn)細(xì)微變化處的細(xì)節(jié)就能直抵文字的“內(nèi)核”，也能直達(dá)通往作品人物和創(chuàng)作者內(nèi)心世界的“渡口”。而文本內(nèi)容的呈現(xiàn)，其語(yǔ)言文字在物理空間的排列上常以靜態(tài)的面目示人，但這種靜態(tài)的文字并非是固定的、死寂般的，本身也蘊(yùn)含和生成著動(dòng)態(tài)，特別是在情感或?qū)徝揽臻g的表現(xiàn)上。在平靜的“文字湖面”上，一點(diǎn)漣漪的波瀾變化處，便是作者用心經(jīng)營(yíng)處，用意著力處。教師不可忽視，不可麻木，否則寶貴的文本資源和教學(xué)資源都會(huì)雙雙流失。對(duì)細(xì)節(jié)麻木不仁，是不稱職的表現(xiàn)。

如小說(shuō)《品質(zhì)》中寫道，主人公格斯拉先生所制之鞋，其鞋品優(yōu)，從事之業(yè)，其人品優(yōu)，但最終其命運(yùn)悲。即不變的是人品和鞋品，變的是命運(yùn)，經(jīng)營(yíng)慘淡以至于餓死，這種悖論讓人深思——對(duì)時(shí)代，對(duì)人性。而文中表現(xiàn)其命運(yùn)變化的細(xì)節(jié)頗多。

從環(huán)境細(xì)微變化上：原本店鋪是兩間，后來(lái)縮成一小間，最后連店鋪上的姓氏也不見(jiàn)。

從人物細(xì)微變化上：原來(lái)是紅胡子再到白胡子，且頭發(fā)微紅，到最后頭發(fā)稀薄。其手指也從以前動(dòng)作的敏感到只能遲緩地摸著等。

如此的“三好男人”（手藝好、產(chǎn)品好、人品好）卻最終走向死亡不能不令人動(dòng)容和深思。這不僅是一個(gè)行業(yè)的殘忍，也是一個(gè)時(shí)代的殘忍，讓美的“品質(zhì)”最終走向了毀滅。

類似的細(xì)微變化處的細(xì)節(jié)在其它文學(xué)類文本中俯拾皆是。如《項(xiàng)脊軒志》一文中表現(xiàn)家族分崩離析而日漸衰落細(xì)微變化：庭中始為籬，已為墻，凡再變矣！又如《羅密歐與朱麗葉》一文中，羅密歐為了表達(dá)對(duì)朱麗葉的愛(ài)慕，先是改名，后是棄名，最后是撕名，以此來(lái)擺脫家族身份的束縛，挑戰(zhàn)和拋棄傳統(tǒng)的身份認(rèn)定，彰顯叛逆之美。所以，細(xì)微變化之處，看似尋常最奇崛，看似是常變，其實(shí)乃創(chuàng)變，是作者精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。這樣的細(xì)微動(dòng)情點(diǎn)“按鈕”，讀者一旦觸碰，便能披文入深情。

二、品味詞性組合處的細(xì)節(jié)暗示

文本內(nèi)容中，單個(gè)字詞或短語(yǔ)的表達(dá)往往不足以道盡作者心中之情思，只有讓單個(gè)字詞或短語(yǔ)排列組合，才能達(dá)到一種整體的藝術(shù)效果?；蚍磸?fù)強(qiáng)調(diào)，或深情渲染，或含蓄暗示等。而這些形成“組合拳”的字詞，無(wú)論是實(shí)詞還是虛詞，它們的詞性往往相同，形成一致的合力，當(dāng)然也有詞性和內(nèi)容指向相反的而形成的一種差異性、沖突性所導(dǎo)致的內(nèi)在張力。這里著重強(qiáng)調(diào)的是同性詞的組合。如名詞性的意象組合，動(dòng)詞性的串聯(lián)組合，形容詞性的修飾組合等。

如陶淵明的《歸居田園·其一》中關(guān)于返鄉(xiāng)后的生活畫面的展示，通過(guò)一些名詞、形容詞、數(shù)量詞等的組合，讓欣喜和向往之情洋溢在字里行間，不辜負(fù)其“歸”之心。

“方宅十余畝，草屋八九間”，通過(guò)名詞組合和數(shù)量詞組合，讓我們感受到，原來(lái)房產(chǎn)（方宅）+地產(chǎn)（草屋）=安定的生活。一種滿足感、愜意感和安定感也便落地生了根。

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，通過(guò)兩個(gè)地點(diǎn)名詞（深巷、桑樹(shù)）和兩種動(dòng)物的動(dòng)作行為（狗吠和雞鳴）組合，這種聽(tīng)覺(jué)上的聲音暗示我們：一個(gè)鄉(xiāng)村家畜聲音不絕于耳，表明鄉(xiāng)村充滿生機(jī)，沒(méi)有受到戰(zhàn)亂影響，這種聲音也是一種另類的鄉(xiāng)音，給人一種莫名的親切感，以動(dòng)來(lái)襯托故鄉(xiāng)的寧?kù)o祥和。正如有人評(píng)價(jià)的，陶淵明的背景就是一個(gè)“亂”字，世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。他的貢獻(xiàn)是于亂世、亂政、亂象之中，在人的心靈深處開(kāi)發(fā)出了一塊恬靜的心田，令人向往！

又如在韓少功的《我心歸去》中，作者歸心似箭，但是作者在一開(kāi)篇如此渲染其在異鄉(xiāng)法國(guó)物質(zhì)生活的富足，來(lái)反襯內(nèi)心精神生活的空虛。為此作者精選了幾個(gè)數(shù)量詞的組合。如我在圣·納塞爾市為時(shí)一個(gè)月的“家”，有這樣幾組詞組成：一幢雅靜的別墅、兩層樓、六間房子、四張床、三個(gè)廁所，而這些全屬于他一個(gè)人的獨(dú)享。這種獨(dú)享不是外人所認(rèn)為的幸福感，而是一種思鄉(xiāng)心切的孤寂感、無(wú)聊感、抓狂感。所以作者在第二段連續(xù)用了好幾個(gè)否定詞的組合，如“這個(gè)城市不屬于你”“這里的一切聲響……與你沒(méi)有什么關(guān)系”“你拿起電話不知道要……，你拿著門鑰匙不知道……”“你就不知道該干什么”“那不是深谷，那里什么也沒(méi)有”“你跳下去不會(huì)有……”。否定詞如此的密集連續(xù)和反復(fù)不斷地強(qiáng)調(diào)，一氣呵成地讀起來(lái)，讀者能切身地感受到作者因?yàn)樗細(xì)w而“狂”而“瘋”了。

綜上所述，當(dāng)作者把同性之詞在不同的時(shí)空或不同的語(yǔ)境下排列組合或鋪排開(kāi)來(lái)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種意想不到的藝術(shù)效果。使單個(gè)字詞的“單兵作戰(zhàn)”發(fā)揮出了“聯(lián)合作戰(zhàn)”的團(tuán)體效應(yīng)和整體優(yōu)勢(shì)。

三、聯(lián)通視角轉(zhuǎn)換處的細(xì)節(jié)暗示

文學(xué)類文本，離不開(kāi)的一個(gè)主角便是人，在閱讀教學(xué)中要樹(shù)立“對(duì)象”意識(shí)，因?yàn)槊恳环N“對(duì)象”就會(huì)形成獨(dú)特和特定的視角和立場(chǎng)。這種視角和立場(chǎng)的不同，反映的是人物內(nèi)在的特定心理情感和思想認(rèn)識(shí)等。當(dāng)在不同“對(duì)象”（人物）之間確立內(nèi)在或外在的橫向聯(lián)系時(shí)，需要一個(gè)紐帶點(diǎn)（或具共性，或具異性）去打通人物，這個(gè)紐帶點(diǎn)就是一個(gè)值得關(guān)注的細(xì)節(jié)點(diǎn)。閱讀解析文本，當(dāng)確立不同的“對(duì)象”后，要入乎其內(nèi)，結(jié)合語(yǔ)境尋找兩者緊密聯(lián)系的細(xì)節(jié)點(diǎn)。

杜甫的《兵車行》一文中有兩個(gè)特殊的群體對(duì)象：一是活著的人，一是死去的人（鬼）。他們之間在文本的上下文語(yǔ)境內(nèi)有一個(gè)醒目的字，使彼此發(fā)生了緊密的聯(lián)系，這個(gè)字便是——“哭”，這樣的板書設(shè)計(jì)可一目了然。

原來(lái)無(wú)論是人之哭的生離，還是鬼之哭的死別，其最終的元兇乃是武皇，原來(lái)一個(gè)人的“意”（野心和欲望）可以瞬間涂炭生靈。這是一種諷刺，更是一種控訴！

同樣的視角聯(lián)系細(xì)節(jié)點(diǎn)在《念奴嬌·赤壁懷古》也可尋覓，如一種微笑，兩種人生！即周瑜的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”之“笑”和蘇軾的“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”之“笑”分別代表著怎樣的人生狀態(tài)，結(jié)合全詞品味笑的背后有著怎樣的深刻內(nèi)涵。可以說(shuō)周瑜在情場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)、官場(chǎng)都場(chǎng)場(chǎng)得意，而蘇軾卻是處處失意的，一個(gè)似乎是人生的巔峰狀態(tài)，一個(gè)是因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案而陷入人生的低谷。

《林黛玉進(jìn)賈府》一文中，黛玉和寶玉的視角也是有聯(lián)系的細(xì)節(jié)點(diǎn)的，如關(guān)于他們的肖像描寫，彼此既有共性也有異性這樣的聯(lián)通處。

他們的共性是皆有“情”：寶玉的“即瞋視而有情”“轉(zhuǎn)盼多情”“平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角”。而黛玉也是“一雙似喜非喜含情目”。一個(gè)也許真的是多情——“情不情式的泛愛(ài)”，一個(gè)也許是鐘情——“情情式的癡愛(ài)”。

他們的不同在于，一喜笑，如寶玉的“雖怒時(shí)而若笑”“語(yǔ)言常笑”。一喜哭，如黛玉的“淚光點(diǎn)點(diǎn)”“一雙似喜非喜含情目”“態(tài)生兩靨之愁”“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”。這種差異也許注定結(jié)局是悲劇，黛玉這種所哭之淚，是報(bào)答和償還前世神瑛侍者灌溉之恩情，與今生的愛(ài)情不是同質(zhì)的。

所以文本閱讀要有尋“人”（對(duì)象）建“點(diǎn)”（細(xì)節(jié)點(diǎn)）的“聯(lián)通”意識(shí)。這個(gè)細(xì)節(jié)點(diǎn)的建立可讓人物形象立體化，豐富化、可視化。

當(dāng)然，關(guān)注文本細(xì)節(jié)的方法是多樣的，如煉字傳神處的細(xì)節(jié)暗示、留白空缺處的細(xì)節(jié)暗示等。而文本自身就是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)所組成的，捕捉和關(guān)注細(xì)節(jié)，就能激活文本肌體的活力，也能帶來(lái)課堂教學(xué)的活力。