論人類與動物的關(guān)系

尹帥

摘 要：人與動物的關(guān)系經(jīng)歷了一個漫長的變化，從原始社會時期的以動物為食物，到現(xiàn)在社會大力宣揚的要愛護動物，對動物進行保護，人類逐漸認識到了人與其它動物在社會中的地位，逐漸了解到人與動物和諧發(fā)展的重要性。人與動物的地位是平等的嗎？以動物為食物的做法是值得提倡的嗎？人類應(yīng)該怎樣對待和我們一起處于世界上的動物？一系列的問題，值得我們?nèi)ニ伎寂c研究。彼得·辛格的《實踐倫理學(xué)》一書，對于思考與回答這些問題具有重要的參考價值。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，正確的對待人類與動物的關(guān)系，對于動物應(yīng)當采取適當?shù)呐e措，有利于促進生態(tài)的和諧與社會的安寧，不僅具有學(xué)術(shù)研究價值，更具有生活意義。

關(guān)鍵詞：平等;種族主義;物種主義;和諧

0 正文

在人類的生活中存在著許多種類的動物，它們和人類的生活緊密相關(guān)。對于人類與動物的關(guān)系，存在著多種說法，歸結(jié)起來大概有兩種，第一種說法認為：人與動物是平等的，動物是我們的朋友，都是世界上的一員;第二說法認為：人與動物的地位是不平等的，人的地位是高于動物的。針對第一種“人與動物平等”的說法，彼得·辛格闡述了自己的觀點。他把平等原則推廣到我們自己的物種之外，認為不止人與人之間是平等的，人與動物之間也是平等的，人會感到痛苦，動物同樣也會感到痛苦，只是程度不同罷了，但是程度不同并不是說人的痛苦就一定高于動物，相反，在很多時候動物的痛苦是高于人類的。彼得·辛格對于動物的平等權(quán)利的呼吁，對于促進生態(tài)平衡與社會和諧具有積極的啟迪。

1 人和動物關(guān)系的觀點

在生活中，我們經(jīng)常會看到一些動物，比如;狗、貓、魚等等，這些動物有些時候是人們打發(fā)無聊時間的玩伴，有時候就成為了人們的食物，供人們食用。但是一些愛動物的人卻極其反對人們以動物為食的做法。于是這樣就形成了關(guān)于人和動物關(guān)系的兩種不同的觀點。

1.1 人的地位高于動物

雖然人類文明的程度在逐步提高，但是反映人的地位要高于動物的真實例子仍然有很多，比如在生活中，有獅子、老虎或者其他動物在吃人時，都會為了保護人的生命安全，選擇開槍把動物打死的做法;比如，在一些醫(yī)學(xué)實驗中，為了拯救更多人的生命會選擇拿一些動物做實驗;比如，少數(shù)地區(qū)的“狗肉節(jié)”。即使如今現(xiàn)實生活中已經(jīng)在大力提倡愛護動物，保護動物，但是這些真實事件仍然反映出了人的地位是高于動物的。

1.2 人與動物地位平等

隨著社會發(fā)展，許多人認為完全可以不需要通過食用動物來解決饑餓的問題;隨著人類文明的進步，人們認為食用動物的過程過于殘忍，動物也會感覺到痛苦。在十字路口處等紅綠燈時，會看到小狗也和行人一樣在等紅綠燈，人是有意識的，動物同樣也是有意識的，動物也有自己表達意識的方式。人們的同情心，使得人們開始思考動物的感受，于是人們就開始呼吁人與動物地位平等，逐漸地意識到人與動物應(yīng)該和諧生存，互相協(xié)助，而不是食物鏈中的關(guān)系，人類也并不是世界的主宰。

2 彼得·辛格關(guān)于人與動物關(guān)系的觀點

彼得·辛格是澳大利亞和美國著名倫理學(xué)家，是世界動物保護運動的倡導(dǎo)者。他在《實踐倫理學(xué)》一書中，通過闡述種族主義的不平等論證了物種主義的不平等。他認為，物種主義違背了平等原則，當自己種族成員的利益與其他種族成員的利益發(fā)生沖突時，他們往往更關(guān)心自己種族成員的利益。由此就推廣到了動物。彼得·辛格認為動物與人一樣，都會感覺到痛苦，并且不一定人感受到的痛苦就比動物感受到的痛苦的程度深，很多時候，動物比人還要痛苦得多。彼得·辛格在《動物解放》中倡導(dǎo)的“人對待動物應(yīng)當不造成不必要的痛苦”原則，認為人應(yīng)當盡量避免對動物造成沒有必要的傷害。這種關(guān)愛動物的原則，是倫理上的重大突破。《動物解放》一書主要討論了人類是怎樣給動物帶來痛苦的以及按照倫理原則人應(yīng)該怎樣對待動物，揭露了人類為了自己的需要，殘忍地剝削動物，書中的內(nèi)容值得引發(fā)讀者的反思。

3 結(jié)語

在原始社會時期，狗被訓(xùn)化后主要是幫助人們狩獵，是人們狩獵的使用工具;到了農(nóng)業(yè)社會時期，當作物的生產(chǎn)逐漸可以滿足了人們的需要時，人們就減少了打獵，在這個時期，狗主要是幫人們看家護院;在現(xiàn)代社會時期，雖然在一些相對不發(fā)達的地區(qū)狗還是起到幫忙看家護院的作用，然而在一些城市地區(qū)，狗是作為寵物來陪伴人們的。因此人與狗一直都是互相協(xié)作的關(guān)系，而不是食用與被食用的關(guān)系。不止是狗，人與動物是同樣的關(guān)系。世界上，沒有哪一種生物可以單獨的存在，一種生物的消失滅亡，會直接地影響到另一種生物的生存。因此，我們應(yīng)當愛護動物，減少生活中對于動物的殘忍迫害，真心地把動物看成人類的朋友。保護動物，愛護動物已經(jīng)不是簡單地一個人或者一個組織的事情，而是整個民族和整個國家的事情，需要所有的人一起來行動，共同維護生態(tài)的平衡，保護我們的家園，促進社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。

參考文獻

[1]彼得·辛格.劉莘譯.實踐倫理學(xué)[M].北京：東方出版社，2005：76.

[2]彼得·辛格.動物解放[M].祖述憲譯，青島：青島出版社，2004：8.