隨遷子女家庭德育中的監(jiān)護人建設

葛永飛　潘忠

摘要：在隨遷子女德行養(yǎng)成的過程中，家庭因素的影響最為突出，而家庭的建設、監(jiān)護人自身的發(fā)展是關鍵。對于監(jiān)護人的發(fā)展，應牢牢抓住觀念的調(diào)整、職業(yè)的發(fā)展、老人作用的發(fā)揮、知行一致、法制教育和自主學習等幾個方面。

關鍵詞：隨遷子女;家庭德育;監(jiān)護人

通過對隨遷子女家庭德育發(fā)展的問題現(xiàn)狀分析，我們發(fā)現(xiàn)隨遷子女來源地發(fā)展水平低、家庭收入水平低、監(jiān)護人年齡偏大、家庭子女數(shù)量多、監(jiān)護人知行不一致是問題產(chǎn)生的主要原因。而在家庭德育建設過程中，家庭是最重要的內(nèi)部環(huán)境，監(jiān)護人是最重要的教育主體，監(jiān)護人自身的認識發(fā)展水平和能力強弱直接關系到家庭德育的質(zhì)量和進程。為此，本文將嘗試從監(jiān)護人自身建設的角度進行探討，努力摸索解決隨遷子女家庭德育相關問題的方式方法。

一、調(diào)整觀念，主動融入當?shù)厣?/p>

作為隨遷子女的監(jiān)護人，一方面要在流入地安心工作，不斷提高家庭物質(zhì)生活水平，另一方面，還要不斷了解流入地的法律法規(guī)、道德習俗、文化禁忌等，調(diào)整自己的生活方式，拓展自身的社交范圍，轉(zhuǎn)變自身的封閉排外觀念，從而逐步融入城市生活，為子女成長提供適合城市發(fā)展的教育教養(yǎng)方式和內(nèi)容。

隨遷子女監(jiān)護人在工作之余，要積極參與社區(qū)生活，加強與戶籍地居民的互動;通過積極參與社區(qū)流動人口管理工作，加強與基層社區(qū)的交流，為社區(qū)管理獻計獻策;積極參加社區(qū)組織的各類活動，以社區(qū)為家，為構建和諧、平安、文化社區(qū)做貢獻;在社區(qū)生活中，積極主動與戶籍地居民進行交流溝通;要努力發(fā)揚自身的優(yōu)秀品質(zhì)，主動幫助他人，為他人排憂解難，積極關心老人、兒童，關注社區(qū)衛(wèi)生，維護社區(qū)秩序，同破壞社區(qū)穩(wěn)定與和諧的現(xiàn)象作斗爭，改變使用方言的習慣，學習使用普通話，培養(yǎng)親近社區(qū)、關心社區(qū)、愛護社區(qū)、建設社區(qū)的主人翁意識和歸屬感、責任感。

隨遷子女監(jiān)護人要積極參與學校管理，加強與學校、家委會的互動，以此為窗口，進一步融入城市生活;積極配合學校的各項工作，并就學校的教育教學工作多提建議;加強與老師的互動，通過老師了解流入地的風土人情、教育制度以及文化差異，逐漸轉(zhuǎn)變自身的觀念;在子女教育、家庭建設等問題上，要多與老師展開交流溝通;要積極參加家委會的各項活動，以家委會為平臺，主動與其他家長互動，主動學習他人的家庭管理經(jīng)驗;要不斷更新自身的觀念，逐漸融入新生活，同時，促進子女的地區(qū)融入，培養(yǎng)其認同感和歸屬感。

隨遷子女監(jiān)護人要積極參與社會生活，充分了解并融入城市文化;要在日常生活中，通過各種形式了解流入地的歷史沿革、風土人情、風俗習慣、節(jié)日習俗等，了解當?shù)氐牡孛蔡攸c、自然景觀和人文景觀等;在有條件的情況下，通過閱讀、游覽、觀賞、交流等形式進一步深入了解流入地的總體情況;同時，積極參與城市管理活動，遵紀守法，遵守相關規(guī)定，尊重當?shù)氐娘L俗習慣、宗教信仰、風俗禁忌等，為融入當?shù)厣钭龊脺蕚洹?/p>

二、敬業(yè)勤業(yè)，不斷增加收入、加大教育投入

一個家庭的物質(zhì)生活水平關系到一個家庭的穩(wěn)定和健康發(fā)展。在流入地整體消費水平都比較高的情況下，隨遷子女家長應該立足本職崗位，踏實工作，不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，以不斷增加家庭收入，加大對子女的教育投資，推動家庭有序發(fā)展和子女健康成長。

隨遷子女監(jiān)護人要積極接受職業(yè)技能培訓，不斷提升職業(yè)素養(yǎng)。一方面，隨遷子女監(jiān)護人應該立足自身實際，繼續(xù)發(fā)揚吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，做好本職工作，為城市建設貢獻力量，以便保證職業(yè)的穩(wěn)定性。另一方面，應該根據(jù)市場用工需求，結合自身特點，通過積極參與企業(yè)、社區(qū)、政府及其他社會組織舉辦的各種類型的職業(yè)培訓，不斷提高自身的職業(yè)技能水平和專業(yè)知識儲備。

隨遷子女監(jiān)護人要培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、誠實守信的職業(yè)品質(zhì)。家庭教育的本質(zhì)是示范和模仿。隨遷子女監(jiān)護人要在本職崗位上自覺履行工作職責，忠誠于自己選擇的職業(yè)，在工作過程中要發(fā)揚釘釘子精神和奉獻精神，正確處理好個人職業(yè)發(fā)展與家庭建設之間的關系，培養(yǎng)熱愛本職崗位的情感，并在工作過程中發(fā)揮自己的聰明才智，實現(xiàn)人生價值。隨遷子女監(jiān)護人要通過自己在職業(yè)發(fā)展中的表現(xiàn)，為子女樹立一個積極向上、忠于職守、熱愛工作、對事負責、對人守信的形象示范。

隨遷子女監(jiān)護人要重視孩子的全面成長，加大教育投入。要努力創(chuàng)設一個有利于子女成長的獨立的學習空間，準備一張書桌，準備一個書櫥，準備一系列美德故事、名人傳記、個人奮斗等類型的叢書，從自己做起，養(yǎng)成親子閱讀的好習慣，努力營造愛讀書、讀好書的家庭氛圍，引導孩子養(yǎng)成讀好書、讀美文、學美德的好習慣。要鼓勵、引導子女積極參加社會實踐活動和志愿者活動，在了解社會的過程中，學會正確認識和處理個人與他人、集體、社會的關系，努力培養(yǎng)關心社會發(fā)展的情感，培養(yǎng)親社會的行為。

三、善待老人，發(fā)揮長輩的德育優(yōu)勢

老人具有年輕人無法匹敵的智慧和豐富的生活生產(chǎn)經(jīng)驗，這為家庭教育提供了非常好的精神保證。同時，老人經(jīng)歷比較豐富，其心態(tài)成熟而穩(wěn)定，能夠在相對理智的情感狀態(tài)下開展家庭教育活動，更容易得到孩子的信任，達到比較好的效果。老人身上傳承的誠實守信、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、自強不息、愛國等優(yōu)秀品質(zhì)，在今天的社會發(fā)展中依然有著積極的作用，這種品質(zhì)在與孩子的互動中，將會得到傳承。老人對孩子的關心往往眼光更加長遠，著眼于孩子的終身發(fā)展，因此更有建設意義。因此，要發(fā)揮老人在家庭教育中的積極作用，使得家庭教育的效果達到最大化。

此外，老人由于年齡較大，往往容易走向經(jīng)驗主義和偏執(zhí)保守，其知識結構已經(jīng)穩(wěn)固而難以改變，他們的很多想法和做法已經(jīng)不適合時代發(fā)展的要求，隔代教育還很容易導致溺愛孩子的后果。因此，在家庭生活中，作為隨遷子女監(jiān)護人要善于發(fā)揮老人的作用，處理好幾代人教育方面的理念和方式方法差異，以便形成合力。

四、言行一致，樹立正面道德榜樣

家庭教育的本質(zhì)是示范和模仿，身教重于言教。一個良好穩(wěn)定的道德形象往往比單純的說教更有感染力和影響力，一個行動與言論高度一致的家長，不會造成孩子的認知錯亂，并且將以自身的一致性促進孩子對于道德準則的內(nèi)化，最終形成穩(wěn)定的道德行為和健全的人格。

因此，家長必須以自身的實際行動為孩子樹立具體的榜樣形象，要將自身的認知活動通過實踐活動體現(xiàn)出來，使之成為具體的可以被學習的形象。例如，當家長認識到文明禮貌的重要性以后，就該在家庭生活中做到彼此尊重，語言和行動都要符合禮儀規(guī)范。要在家庭生活中彼此關心，形成融洽的家庭氛圍。在與社會良性互動的過程中，要堅持文明禮儀的一致性，做到時時刻刻都是文明人。

家長教育子女待人要誠實守信，就要在家庭生活中慎重許諾，一旦許下諾言，不管經(jīng)歷多少困難，都要兌現(xiàn)諾言。在交往的過程中，家長要始終如一地堅持誠信原則，使得子女在模仿的過程中能夠產(chǎn)生堅定的信念，成為道德良知的堅定踐行者、傳承者。

五、學法用法，引導樹立法制觀念

法律與道德相互聯(lián)系、相互促進，法律是道德的保障，道德是法律的基礎。法律的強制力一方面表現(xiàn)在對違法行為進行處理和制裁，使人們明確而具體地認識到國家保護什么、反對什么;另一方面又表現(xiàn)在對先進行為、對保護人民利益和國家財產(chǎn)做出貢獻的公民進行表彰和獎勵，使正義得到伸張、正氣得到弘揚，從而有利于形成良好的社會風氣，提高人們的道德水準。人們的道德水準提高了，不但會自覺遵紀守法，而且能以主人翁的態(tài)度維護法律的尊嚴和權威，勇于同一切違法現(xiàn)象做斗爭，使一切違法行為在社會輿論中處于十分孤立的地位，并得到及時的揭露和有力的抵制。

我國正在全面推進依法治國的基本方略，要求公民樹立法制觀念，學法、懂法、守法、用法，要求未成年人學會依法保護自己的合法權益。因此，家長應該從身邊的小事做起，教育孩子形成基礎的法治觀念。教育孩子要尊重他人的生命健康，尊重他人的財產(chǎn)和人格尊嚴權，在社會生活中要學會遵守社會公共秩序和社會公德，在學校生活中要做到遵守規(guī)章制度和行為規(guī)范，在家庭生活中要做到孝敬父母長輩。這不但有利于學生樹立法治觀念，還有利于進一步提高學生的道德素質(zhì)和道德水平，學會處理與他人、集體、社會、國家之間的關系。

六、加強自主學習，豐富教育方法

父母對子女的教育具有不可逆性，這種影響在傳統(tǒng)經(jīng)驗的驅(qū)使下，在父母本能的示范和子女不自覺的模仿中發(fā)生。父母的教育觀念、方法從上一代那里傳承而來，并在變化發(fā)展的新條件下繼續(xù)沿用，這種缺乏研究當下實際生搬硬套的做法是盲目的，其帶來的結果是未知的。

家庭教育從人類的生產(chǎn)活動中逐漸分離出來，已經(jīng)成為一門專業(yè)的學問。而當今社會對此的研究不斷深入，形成了以家庭教育學為核心的體系。然而，父母的家庭教育實踐活動伴隨著子女的出生到來，其本身往往缺乏科學系統(tǒng)的準備，因此在教育活動中往往不能遵循家庭教育的一般規(guī)律，難以樹立起適應時代要求和子女身心特點的教育觀念。因此，如果只是死板地套用先人的經(jīng)驗，在沒有當代理論指導和先進方法引領的背景下進行的家庭教育活動，必然難以適應新的時代條件下每一個獨特的孩子的發(fā)展需要。

因此，每一對準父母和父母都應當加強學習，掌握家庭教育特別是道德教育的一般理論和方法，在充分了解自己孩子的基礎上，為自己孩子的成長制訂一套適合的方案。家長要通過學習，不斷更新自己的教育理念，提升自己的道德素養(yǎng)，約束自身的言行舉止，在日常生活中真正成為自己理想中孩子的那個理想的榜樣。

父母是孩子生命旅途中最重要的引路人，他們的發(fā)展水平和質(zhì)量，以及他們所創(chuàng)建的家庭的建設情況，直接關系到孩子的道德養(yǎng)成和終身幸福。關心孩子成長，就要重視其德行的養(yǎng)成，就要抓好家庭建設。抓好家庭建設，父母是關鍵。

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（責任編輯：吳延甲）