樂觀地域主義

凡物能被稱之為“經(jīng)典，它必然在經(jīng)受了歲月和地域變遷接踵之后仍然是不朽的比如”佩斯利（Paisley）花紋。佩斯利花紋得名于蘇格蘭中部一座同名的鎮(zhèn)作為19至20世紀(jì)歐洲的紡織業(yè)重鎮(zhèn)佩斯利出產(chǎn)的披肩尤其暢銷它們受啟發(fā)于18世紀(jì)被探險家和東印度公司捎回的喀什米爾披肩——其上常見從尾巴似的尖端蜿蜒向后擴(kuò)大形成如水滴或松果的圖案，完美寄托了西方人對東方的想象在一些人的解讀中，它還象征了一半陰陽1960年代當(dāng)印度冥想大師循循善誘了披頭土樂隊，這種縹緲的花紋又化作西方新代追求和平與生命本源的注腳。如今，從新季時裝到家具面料，佩斯利”花紋在無數(shù)次文化融合的i輪回之后，成為一個經(jīng)典的符號。就像佩斯利花紋歷久流傳的路徑，從本源流向新大陸，繼而被新的土壤接受內(nèi)化，經(jīng)過無數(shù)次加工又向外擴(kuò)散是文化傳播的脈絡(luò)。本期，我們從這種脈絡(luò)中截取舶來文化被人內(nèi)化吸收的切片，尋找那些包容的心胸——可稱之為樂觀地域主義”。被認(rèn)為是批判性地域主義代表的建筑師阿爾瓦羅西扎、一代通才大師野口勇以及傳承三代的意大利家具品牌Minotti他們在面對新文化沖擊時，無不開放樂觀同時篤定于自身血脈的力量。他們在塑造出諸多佳作的同時，也傳續(xù)著人們的歷史。