李秋芳
(焦作市龍?jiān)春W(xué)校,河南 焦作 454000)
在我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)中,最有特色的,高度凝煉的便是詩(shī)歌。它濃縮了中華文化幾千年的文明成果,內(nèi)容豐富深刻。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》(以下簡(jiǎn)稱為《課標(biāo)》)總體目標(biāo)中關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)的要求是認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧[1]6。教育部主編的語(yǔ)文新教材中古詩(shī)詞的分量增大:一到六年級(jí)古詩(shī)詞有128篇,占所有選篇的30%。但是,在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中,教師大都采用“解詩(shī)題,知詩(shī)人,懂詩(shī)意,會(huì)背誦”的模式,課堂缺少詩(shī)意,大部分孩子很難體會(huì)到詩(shī)人所要表達(dá)的真實(shí)情感,很難體會(huì)到古代名家詩(shī)詞之美,從而真正愛(ài)上古詩(shī)詞?!霸?shī)者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩(shī),情動(dòng)于中而形于言?!盵2]情感是詩(shī)的靈魂,為了讓孩子們真正理解古詩(shī)詞,體會(huì)詩(shī)人的情感和詩(shī)詞之美,“小學(xué)語(yǔ)文情感式閱讀教學(xué)的行動(dòng)研究”課題組全體成員經(jīng)過(guò)探索實(shí)踐,總結(jié)出小學(xué)古詩(shī)詞情感教學(xué)的一般策略和方法。
“知”指 “知人論世”,所謂“由其詩(shī)以知其人”,“由其人以逆其志”。[3]詩(shī)詞的創(chuàng)作大都與詩(shī)人的經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的歷史背景相關(guān),只有了解其相關(guān)背景,才能更好地理解詩(shī)詞,理解詩(shī)人,與詩(shī)人情感共鳴。師生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞之前,都要收集相關(guān)資料,以便更深刻地理解古詩(shī)。尤其是教師,不能局限于教材注解和教學(xué)參考書上有限的背景介紹,要盡可能詳細(xì)地了解,并梳理、消化吸收相關(guān)知識(shí)。這些背景知識(shí)不能全盤告訴給學(xué)生,教師要挑選最重要的信息,并在課前設(shè)計(jì)何時(shí)交流背景資料,如可以在學(xué)習(xí)詩(shī)詞之前進(jìn)行介紹,或者不同的背景分別在不同的學(xué)習(xí)階段出現(xiàn),相同的背景也可以在不同的學(xué)習(xí)階段反復(fù)出現(xiàn),以求激起學(xué)生和詩(shī)詞及詩(shī)人的情感共鳴。以學(xué)習(xí)白居易的《憶江南》(其一)為例,在學(xué)習(xí)這首詞之前,簡(jiǎn)單了解白居易的生平,孩子們知道白居易曾經(jīng)在江南為官,就容易理解為什么白居易思念江南,朗讀時(shí)自然有了一絲思念之情。
小學(xué)階段課標(biāo)對(duì)朗讀的要求是能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文[1]12。孩子們讀詩(shī)文時(shí)要做到正確、流利比較容易,但是有感情比較困難。要想讀出感情,首先要知道作者此時(shí)是什么樣的心情。學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí),背景的及時(shí)補(bǔ)充會(huì)有助于孩子們理解詩(shī)人的情感,為有感情的朗讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。仍以學(xué)習(xí)《憶江南》(其一)為例,孩子們理解了這首詞的意思之后,開(kāi)始有感情朗讀。教師可以適時(shí)補(bǔ)充詩(shī)人在江南為官的資料,通過(guò)補(bǔ)充資料讓孩子們對(duì)詩(shī)人有更深的理解,詩(shī)人懷念江南,不僅僅是懷念那里的“舊曾諳”的風(fēng)景,還有詩(shī)人曾經(jīng)的崢嶸歲月,曾經(jīng)的付出。孩子們和詩(shī)人離得近了,理解了年邁的詩(shī)人的思念之情,朗讀一定會(huì)深情一些。
朗讀后再補(bǔ)充資料,讓孩子們知道在交通不便的唐代,出行不易,詩(shī)人離開(kāi)江南后,一生再無(wú)緣回到江南。這樣一次次不斷深入的背景知識(shí)補(bǔ)充,學(xué)生對(duì)白居易懷念江南的感情的理解一次次深入,和詩(shī)人的情感得到共鳴,朗讀一次比一次有感情。感情的激發(fā)就是如此,教師通過(guò)在課堂上的不同階段補(bǔ)充相關(guān)背景資料,讓學(xué)生了解、理解詩(shī)人的生活,進(jìn)而和詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴,情感朗讀自然水到渠成。
古詩(shī)詞都是有寫作背景的,即便是看似普通的寫景詞也有背景,如:
漁歌子
唐·張志和
西塞山前白鷺飛,
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠,綠蓑衣,
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。[4]
教這首詞,若是僅從字面意思理解,僅僅欣賞其畫面美,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。若是懂得這首詞是張志和官場(chǎng)失意,不能實(shí)現(xiàn)自己的理想,歸隱山林、泛舟江海時(shí)所作。詩(shī)中表達(dá)其追求自由,逍遙快活之情,這樣朗讀起來(lái)就更具悠閑、舒展之意。
學(xué)生因知背景而對(duì)古詩(shī)詞多了一分理解,朗讀時(shí)多了一分感情,對(duì)古詩(shī)詞多了一分熱愛(ài)。
中國(guó)詩(shī)詞的語(yǔ)言是意象的語(yǔ)言,而不是詞匯的語(yǔ)言?!肮旁?shī)之妙,專求意象。”[5]古詩(shī)詞大都借助“意象”表達(dá)情感。余光中先生說(shuō):所謂意象,即是詩(shī)人內(nèi)在之意訴之于外在之象,讀者再根據(jù)這外在之象試圖還原為詩(shī)人當(dāng)時(shí)的內(nèi)在之意。
詩(shī)人寫詩(shī)“立象以盡意”[5],用意象表達(dá)自己的情感,讀詩(shī)時(shí)要找出這些意象,并且能體會(huì)意象下作者所表達(dá)的情感,“明象以見(jiàn)意”[5], 讀詩(shī)詞,就是要通過(guò)“象”體會(huì)到真正的“意”,這樣才能走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。例如,在古詩(shī)詞中,大雁就不再是一種純粹的候鳥,不再是一種自然的生物,而是古詩(shī)詞中的一個(gè)文化密碼,是思鄉(xiāng)、悲壯、離別的情感象征。
有人說(shuō),小學(xué)生年齡小,讀書少,理解能力差,古詩(shī)會(huì)讀會(huì)背就行了,沒(méi)必要理解“意象”這樣深?yuàn)W的知識(shí)。其實(shí)不然,在我們的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),只要方法得當(dāng),孩子們接受起來(lái)并不困難,如:
楓橋夜泊
唐·張繼
月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺,
夜半鐘聲到客船。[6]
這首詩(shī)中有一個(gè)古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象“月”。 “月有陰晴圓缺”,因此在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,月亮這一意象常常是人類思想情感的載體,她的意蘊(yùn)十分豐富:幽美、純潔、美好、凄涼、悲慘、悲歡離合等等。在眾多的詠月古詩(shī)詞中,用“月”來(lái)表達(dá)思念、愁緒情感的詩(shī)最多。離家在外的人,仰望明月,思緒常常飛越時(shí)空,想起同在這一輪明月照耀下的故鄉(xiāng)、親人、朋友,月光下便涌起了或濃或淡的愁。
如何讓學(xué)生接受理解《楓橋夜泊》中詩(shī)人借“月”所表達(dá)的愁緒呢?可以直接拓展幾聯(lián)相關(guān)的詩(shī)句:
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!畎住鹅o夜思》
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。 ——王安石 《泊船瓜洲》
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。 ——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。 ——王昌齡《出塞二首》(1)上述詩(shī)句均選自小學(xué)語(yǔ)文課本。
學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)這幾聯(lián)詩(shī)中都有“月”,并感受到“月”所代表的的思念與離愁。著名的特級(jí)教師王崧舟老師把這種學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法稱之為“以詩(shī)解詩(shī)”。
“意象”是詩(shī)人表達(dá)情思的載體,學(xué)生抓住詩(shī)詞中的“意象”,等于拿到了理解詩(shī)詞的鑰匙,由表及里,融入詩(shī)詞意境,感悟詩(shī)人情感。
在小學(xué)古詩(shī)詞情感教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn),孩子們理解了古詩(shī)詞的意思,懂得了“意象”,與詩(shī)人的情感發(fā)生了共鳴,朗誦時(shí)自然帶上自己的感情。但要做到像葉嘉瑩先生說(shuō)的那樣“通過(guò)誦讀使自己的心靈與作品中詩(shī)人的心靈達(dá)到深微密切的交流”[7]16,我們還需要追溯與回歸到古代漢語(yǔ)詩(shī)文唯一的誦讀方式,即吟誦。教師帶著孩子如詩(shī)人創(chuàng)作作品時(shí)那般淺吟低唱。吟誦,會(huì)帶著我們穿越時(shí)空,回到千百年前,與詩(shī)人心靈相通。教學(xué)吟誦可以采用知識(shí)灌輸和直覺(jué)感化兩種方式。
直接把吟誦中常見(jiàn)的符號(hào)及方法教給孩子們。在所學(xué)的古詩(shī)上標(biāo)記吟誦符號(hào),如:
古詩(shī)中標(biāo)橫線的字是平聲,吟誦時(shí)聲音稍低,稍長(zhǎng),橫越長(zhǎng)聲音越長(zhǎng)。標(biāo)豎線的字是仄聲,吟誦時(shí)聲音稍高、稍短。標(biāo)記像感嘆號(hào)樣的字是入聲,讀的時(shí)候聲音最高、最短。比如“遲日江山麗”,“日”是入聲字,讀音高,“遲”雖然是平聲字,但是受到“日”的影響,“遲”字讀得稍高一些比較合適。
著名的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧先生在一篇題為《談?wù)勎业淖x書經(jīng)驗(yàn)》的訪談錄中,曾提出一種不必先求理解的所謂 “滲透性”的學(xué)習(xí)法。他說(shuō):“滲透性學(xué)習(xí)方法就是在學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W(xué)習(xí)的內(nèi)容還不太清楚,但就在這不太清楚的過(guò)程中,已經(jīng)一點(diǎn)一滴地學(xué)到了許多東西,”[7]16“這種在還不完全懂的情況下,以體會(huì)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí),是一種非常重要的學(xué)習(xí)方法?!盵7]17這種通過(guò)體會(huì)而不斷加深理解的方式就是直覺(jué)感化。
學(xué)生不懂吟誦無(wú)所謂,但要多聽(tīng)別人吟誦。通過(guò)多聽(tīng)別人吟誦,使自己慢慢掌握吟誦的技巧,這樣日久天長(zhǎng),學(xué)生自然也就學(xué)會(huì)吟誦了。
實(shí)踐證明,中高段的小學(xué)生在一節(jié)課中就能根據(jù)吟誦符號(hào)學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī),而且興致頗高。在吟誦中,學(xué)生搖頭晃腦,飄飄意遠(yuǎn),從中體會(huì)出古詩(shī)詞之趣、之樂(lè)、之情,實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人心靈相通。
積極開(kāi)展各種古詩(shī)詞誦讀活動(dòng),讓小學(xué)生們體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣,進(jìn)一步提高他們誦讀的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性,加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)之情。以班級(jí)為單位組織古詩(shī)詞比賽活動(dòng),全體學(xué)生參加,可以分大組進(jìn)行比賽。比賽的內(nèi)容靈活多樣:可以指定內(nèi)容背誦、古詩(shī)接龍、搶答、飛花令……比賽的內(nèi)容可提前告知學(xué)生,讓學(xué)生積極準(zhǔn)備,賽前、賽中都是很好的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的機(jī)會(huì)。學(xué)校舉行古詩(shī)詞圖展,展出的既可以是詩(shī)配畫,也可以是古詩(shī)詞書法作品。詩(shī)詞配畫是根據(jù)詩(shī)意所作的繪畫作品,每個(gè)人都參加,評(píng)出優(yōu)秀作品。進(jìn)行古詩(shī)詞朗誦,由教師選擇與詩(shī)文有聯(lián)系的音樂(lè),放著音樂(lè)按節(jié)奏讓學(xué)生吟誦古詩(shī)詞;也可以由學(xué)生自己伴奏誦讀古詩(shī)詞。有一些古詩(shī)詞通俗易懂,可把它們改編成情景劇讓學(xué)生表演,以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性。古詩(shī)詞的表演還原詩(shī)人的生活情境,有利于學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)人的情感與內(nèi)心,看似麻煩,但極受學(xué)生歡迎。教師可以指導(dǎo)學(xué)生把自己已經(jīng)能夠背誦的詩(shī)詞摘錄在本子上,配上簡(jiǎn)單的畫面進(jìn)行裝飾,積累成有關(guān)古詩(shī)詞知識(shí)的小冊(cè)子。通過(guò)多種形式靈活的活動(dòng),讓孩子愛(ài)上古詩(shī)詞,體會(huì)古詩(shī)詞之趣。
教無(wú)定法,學(xué)無(wú)定法;學(xué)無(wú)止境,教無(wú)止境。小學(xué)古詩(shī)詞情感教學(xué)有方法與模式,但不可拘泥于某種模式,要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況靈活運(yùn)用。