接受美學(xué)理論視角下外國(guó)文學(xué)經(jīng)典閱讀研究

基金項(xiàng)目：本文是“秦惠 ? 與李政道中國(guó)大學(xué)生見(jiàn)習(xí)進(jìn)修基金（英文為Hui-Chun Chin and Tsung-Dao Lee Chinese Undergraduate Research Endowment （CURE））”資助項(xiàng)目的研究成果。

摘 ?要：文學(xué)經(jīng)典閱讀的真正作用是增進(jìn)內(nèi)在自我的成長(zhǎng)，完善人性。讀者通過(guò)對(duì)文本的分析以及對(duì)深層社會(huì)內(nèi)涵的思考，在潛移默化中陶冶情操、提升精神境界與人文素養(yǎng)。然而基于文本的文學(xué)閱讀方式導(dǎo)致讀者閱讀興趣下降。本文從接受美學(xué)理論的視角，以《呼嘯山莊》為例，探究在閱讀中如何更好地體會(huì)作品語(yǔ)言特色、人物形象的審美價(jià)值與藝術(shù)內(nèi)涵，進(jìn)而探討外國(guó)文學(xué)經(jīng)典閱讀的新模式。

關(guān)鍵詞：接受美學(xué);外國(guó)文學(xué);閱讀;《呼嘯山莊》

作者簡(jiǎn)介：劉芝鈺（1999.3-），女，江蘇蘇州人，本科在讀，蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)師范專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-18--03

引言：

文學(xué)經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過(guò)多年歷史考驗(yàn)而沉淀下來(lái)的精華。經(jīng)典閱讀對(duì)讀者涵養(yǎng)心靈、人格塑造，對(duì)社會(huì)人文精神的構(gòu)建、文化的傳承有著至關(guān)重要的作用。人文素養(yǎng)是個(gè)體發(fā)展的重要內(nèi)涵，其提升離不開(kāi)經(jīng)典文學(xué)作品的熏陶，尤其外國(guó)文學(xué)經(jīng)典作品能夠使讀者開(kāi)闊眼界，增強(qiáng)文化包容性，且能在潛移默化中陶冶情操、提升精神境界。

然而基于文本的傳統(tǒng)文學(xué)閱讀方式容易使讀者感到枯燥乏味，導(dǎo)致閱讀興趣下降。接受美學(xué)理論反對(duì)“以作者為中心”的文學(xué)解讀觀點(diǎn)，將研究重心轉(zhuǎn)向讀者自身。因此，研究外國(guó)文學(xué)經(jīng)典閱讀方式需要重新考慮文學(xué)作品的讀者在閱讀中的地位，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品多元化的闡釋。

一、接受美學(xué)理論基礎(chǔ)

接受美學(xué)（Reception Aesthetic）又稱接受理論（Reception Theory），是由聯(lián)邦德國(guó)文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家漢斯·羅伯特·姚斯于上世紀(jì)60年代中期首次提出的美學(xué)理論。在此之前，對(duì)于文學(xué)作品的研究主要著眼于作品本身，如以王爾德為代表的唯美主義認(rèn)為藝術(shù)的使命在于提供感觀的愉悅，而非傳遞道德或情感信息。因此基于唯美主義的文學(xué)評(píng)論多注重對(duì)作品本身藝術(shù)價(jià)值的解讀。不同于傳統(tǒng)美學(xué)理論重作品而忽視讀者，接受美學(xué)將視角轉(zhuǎn)向研究文學(xué)作品的受眾，即研究讀者在閱讀過(guò)程中的狀態(tài)和地位。接受美學(xué)反對(duì)唯文本趨向解讀文學(xué)作品，重視發(fā)揮讀者的主觀能動(dòng)性，從讀者接受、體驗(yàn)作品等角度解讀作者所表達(dá)的審美和其中蘊(yùn)含的深層意義。[1]

姚斯反對(duì)將文學(xué)作品與社會(huì)歷史分開(kāi)，他認(rèn)為文學(xué)文本和文學(xué)作品不同，文學(xué)作品只存在于接受主體的審美感受中，受到接受主體即讀者的主觀思想情感支配?；诖擞^點(diǎn)，姚斯提出接受美學(xué)理論的一大特征“期待視野”。期待視野是由讀者已有人生經(jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來(lái)的關(guān)于作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式，即讀者在閱讀作品之前對(duì)作品顯現(xiàn)出的形式已經(jīng)有了定向的期待。期待視野因人而異，且并不是一成不變的，這意味著通過(guò)定向的期待，讀者能夠自行解構(gòu)任何基于特定歷史時(shí)期的文本[2]。作品的期待視野給確定作品的審美價(jià)值提供了衡量的標(biāo)準(zhǔn)。期待視野是姚斯文學(xué)史理論的一個(gè)重要概念，其意圖在于盡量縮小文學(xué)和社會(huì)歷史之間的鴻溝，充分發(fā)揮讀者在閱讀活動(dòng)中的作用。

二、基于接受美學(xué)視角探究《呼嘯山莊》的審美價(jià)值

《呼嘯山莊》（Wuthering Heights）是英國(guó)女作家艾米莉·勃朗特的代表作，被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上最“怪異”的小說(shuō)之一。小說(shuō)首次出版于1847年，曾多次被改編成電影。作為著名的勃朗特三姐妹中的一員，艾米莉·勃朗特在寫(xiě)作上極具天賦，對(duì)英國(guó)文學(xué)做出了不遜色于姐姐夏洛特和妹妹安妮的貢獻(xiàn)。評(píng)論家指出《呼嘯山莊》是一部以約克郡荒原為背景的“充滿激情和仇恨的極富想象力”的作品。全書(shū)描寫(xiě)了一場(chǎng)荒誕又轟烈的愛(ài)情悲劇，圍繞兩代人的愛(ài)與恨展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中畸形的愛(ài)戀與扭曲的人性。

從接受美學(xué)的視角出發(fā)，讀者在閱讀《呼嘯山莊》之前可以搜集維多利亞時(shí)期社會(huì)背景、“金錢(qián)至上”婚戀觀的相關(guān)資料，進(jìn)而與當(dāng)今社會(huì)拜金思想相結(jié)合，為作品的整體感知與視界融合打下基礎(chǔ)[3]。通過(guò)讀者自身的生活閱歷更深刻地接受、理解作品，加深情感體驗(yàn)。在閱讀中，讀者發(fā)揮其主體地位，加強(qiáng)對(duì)作品的整體感知，如讀者可以從希斯克利夫粗魯?shù)目陬^語(yǔ)中感受到他殘忍兇狠的性格以及艾米莉·勃朗特獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。在閱讀中靜心體會(huì)小說(shuō)中對(duì)每一個(gè)場(chǎng)景、情節(jié)、環(huán)境、角色等的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從而激發(fā)讀者對(duì)作品多元化的闡釋。以下基于接受美學(xué)理論，探究在《呼嘯山莊》閱讀中如何更好地體會(huì)其語(yǔ)言特色、人物形象的審美價(jià)值與藝術(shù)內(nèi)涵。

（一）語(yǔ)言特色

《呼嘯山莊》的語(yǔ)言蘊(yùn)含了濃厚的浪漫色彩，理解作品的語(yǔ)言特色才能更好地體會(huì)作品的藝術(shù)內(nèi)涵。《呼嘯山莊》的主要語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格之一即口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)相結(jié)合，通過(guò)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)之間的轉(zhuǎn)換來(lái)展現(xiàn)不同人物的社會(huì)地位、教育背景、性格特征。主角希斯克利夫的語(yǔ)言是典型的口頭語(yǔ)言，他陰郁、殘忍、兇狠的性格在他粗魯尖酸的語(yǔ)言中就可以體現(xiàn)出來(lái)。在第一章中希斯克利夫與敘述者洛克伍德談?wù)摴芬藭r(shí)，他說(shuō)道：“我要是給咬著了，我可要在這咬人的東西上打上我的印記呢?！盵4]從中不難看出他偏執(zhí)、兇狠的性格以及扭曲的占有欲。希斯克利夫很清楚語(yǔ)言的力量，他用粗魯?shù)恼Z(yǔ)言直擊他人的靈魂深處，不斷向老歐肖、林頓等人施加精神上毫不憐憫的折磨和摧殘，最終實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇。

而林頓和歐肖兩家作為書(shū)中上流社會(huì)的代表，在書(shū)信以及對(duì)話中則使用得體禮貌的書(shū)面語(yǔ)。從小說(shuō)中口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的穿插使用可以看出希斯克利夫與歐肖、林頓之間矛盾的激化，凸顯了他們的階級(jí)地位差距，暗示了在維多利亞時(shí)期的愛(ài)情悲劇。

除此之外，象征手法在全本小說(shuō)中隨處可見(jiàn)。象征是借用具體的意象來(lái)反映主觀精神世界的手法?！逗魢[山莊》中，自然天氣、山莊的動(dòng)物植物等都被勃朗特賦予了深刻的象征寓意。從小說(shuō)的標(biāo)題來(lái)看，“呼嘯”原意為“（風(fēng)）發(fā)出高而長(zhǎng)的聲音”，用“呼嘯”來(lái)給山莊以及小說(shuō)命名奠定了小說(shuō)陰郁詭秘的基調(diào)，同時(shí)暗示了希斯克利夫如狂風(fēng)驟雨一般兇狠的性格。在人物姓名方面，希斯克利夫（Heathcliff）的名字由“heath（荒野）”和“cliff（懸崖）”組成，這兩個(gè)意象給人以原始野蠻的直觀感受，同樣與他的性格相呼應(yīng)。小說(shuō)中還運(yùn)用大量天氣描寫(xiě)來(lái)烘托人物情感變化，從而推動(dòng)故事情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。[5]比如凱瑟琳離開(kāi)人世的前一晚，初夏的天氣驟變，對(duì)那晚暴風(fēng)雪的描寫(xiě)不僅為小說(shuō)增添了怪異的色彩，還體現(xiàn)了希斯克利夫人性的消失：滿腔的仇恨在風(fēng)雪中滋生至頂端，復(fù)仇成為了他所有行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，寓意深刻。[6]