基于語料庫的“自A自B”格式研究

劉慧楠

摘 ?要：在CCL語料庫的基礎(chǔ)上，嘗試運(yùn)用構(gòu)式語法以及三個平面等理論，對現(xiàn)代漢語中的“自A自B”格式進(jìn)行多角度考察。該格式中的A、B多為動詞性的語素或詞，A、B之間可以是相反、相近、相關(guān)等多種語義關(guān)系?！白訟自B”主要的句法功能是在句子中作定語、賓語、謂語和狀語，語義功能是用來表述一種行為、狀態(tài)或某種情況，語用功能是評價他人、勸誡他人、說明客觀現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：“自A自B”;三個平面;概念整合;構(gòu)式壓制;語塊教學(xué)

隨著對外漢語教學(xué)的深入發(fā)展，“語塊教學(xué)法”作為一種新的教學(xué)方法[1]，已被廣泛地運(yùn)用于對外漢語教學(xué)?！白訟自B”格式作為現(xiàn)代漢語中較為常用且能產(chǎn)性很強(qiáng)的結(jié)構(gòu)（如“自言自語、自珍自重、自產(chǎn)自銷、自說自話”等），一直是人們用來表情達(dá)意的重要方式。如果能在對外漢語教學(xué)過程中，將“自A自B”作為一個結(jié)構(gòu)或構(gòu)式教給外國學(xué)生，一方面，可以迅速地擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量;另一方面，也可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，還能提高學(xué)生的開口率。

“自A自B”是由常項“自”和變項“A”“B”構(gòu)成的框式結(jié)構(gòu)。邵敬敏、崔少娟曾對“框式結(jié)構(gòu)”進(jìn)行了如下分析：“前后有兩個不連貫的詞語相互照應(yīng)，相互依存，形成一個框架式結(jié)構(gòu)，具有特殊的語法意義和特定的語用功能，如果去除其中一個，該結(jié)構(gòu)便會散架;使用起來，只要往空缺處填裝合適的詞語就可以了，這比起臨時組合的短語結(jié)構(gòu)具有某些特殊的優(yōu)勢?！盵2]同時，Goldbergy也對構(gòu)式進(jìn)行了如下界定：“任何語言結(jié)構(gòu)，只要在形式或功能的某個方面不能從其組成部分或者其他已知構(gòu)式中嚴(yán)格預(yù)測出來，就可視為構(gòu)式。即使是能夠被完全預(yù)測出來的語言結(jié)構(gòu)，只要有足夠的出現(xiàn)頻率，也可被視為構(gòu)式。”[3]（P5）就此而言，我們將“自A自B”視作一種構(gòu)式，也未嘗不可。

那么，什么樣的A、B能進(jìn)入“自A自B”框式結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)中A、B之間的語義關(guān)系又是怎樣的，該結(jié)構(gòu)的句法、語義及語用功能分別是什么等，這些問題都值得我們深入探討。下面，我們將在具體語料的統(tǒng)計基礎(chǔ)上，對“自A自B”構(gòu)式進(jìn)行分析。本文語料均來自北京大學(xué)中文系漢語語言學(xué)研究中心CCL語料庫中現(xiàn)代漢語部分。通過對語料的檢索，我們搜集到663個相關(guān)例句，去除重復(fù)及不合條件的例句，如“自南自北、自始自終、自本自根”等，這些結(jié)構(gòu)中的“自”均為介詞用法，共得到有效例句436個。其中，不重復(fù)的“自A自B”構(gòu)式計有112個。為行文方便，例句不再一一標(biāo)注出處。

一、“自A自B”的構(gòu)件分析

（一）“自”

在《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）中，將“自”分為兩類進(jìn)行解釋。第一類中的“自”有三個義項：一是指自己，如“自言自語、自娛自樂”;二是指自然、當(dāng)然，如“兩人久別重逢，自有許多話說”;三是姓。第二類中的“自”是介詞，表示從、由的意思[4]。本文所討論的“自A自B”構(gòu)式中的“自”，均屬于第一類中的第一個義項，即“自己”。

（二）“A、B”

根據(jù)我們的考察，能進(jìn)入“自A自B”格式的A、B多是動詞性的，極少數(shù)是形容詞性的。具體情況如下：

1.A、B均為動詞性

能進(jìn)入“自A自B”格式的動詞性A、B，根據(jù)它們之間的語義關(guān)系，又可以分為三類。

第一類是A、B為意義相反的動詞或動素。例如：

（1）與其靠別人而獲得成就，抑或茍延殘喘的機(jī)會，我寧愿自生自滅。

（2）南山里的花樹自開自落，與我心有何關(guān)系？

（3）科學(xué)家沃克曾在他的著作中自問自答：能握住“禪”的那個把手在哪里？答案只有兩個字：“去做”。

（4）三是以自己為交易對象，進(jìn)行不轉(zhuǎn)移所有權(quán)的自買自賣。

（5）你說可笑不可笑？時常沒人在跟前，就自哭自笑的，看見燕子就對燕子說話，河里看見了魚就和魚兒說話，見了星星月亮，他不是長吁短嘆的，就是咕咕噥噥的。

上述例句中的“生”與“滅”、“開”與“落”、“問”與“答”、“買”與“賣”、“哭”與“笑”，都是意義相反的動詞性詞或語素。

第二類是A、B為意義相同或者相近的動詞或動素。例如：

（6）他又在那兒自說自話了。

（7）我不偷不搶不打不罵，把你口袋里的錢自覺自愿地送我口袋里，你說這能耐還小嗎？

（8）遠(yuǎn)離煙酒色情毒品，生活自治自律。

例（6）中的“說”和“話”都是指說話這種行為;例（7）中的“覺”和“愿”都是表示主動的動作行為;例（8）中的“治”和“律”都是指對行為的約束。類似的格式還有：自纏自縛、自審自查、自驚自嚇、自怨自艾、自媒自炫、自吹自捧、自私自利、自珍自重、自尊自重、自責(zé)自罪、自貶自罰、自律自勉、自娛自樂、自愿自擇、自主自愿等。

第三類是A、B為意義有一定關(guān)聯(lián)的動詞或者動素。例如：

（9）我是你在地鐵口看到的那個抱著一把吉他自彈自唱的人。

（10）日后看來，禹作敏案并不帶有很強(qiáng)的政治色彩，它是一個視法律為無物又跟地方政府關(guān)系交惡的農(nóng)民企業(yè)家自釀自飲的一杯苦酒。

（11）1999年，周星馳自導(dǎo)自演的《喜劇之王》成了當(dāng)年香港電影的票房冠軍，女主角張柏芝由此成為當(dāng)年香港娛樂界最受關(guān)注的一位新人。

（12）韓國性感美女組合熱舞金曲Good-bye Baby 追夢少年自制簡陋架子鼓自敲自唱。

之所以說A、B有一定的關(guān)聯(lián)，是因為兩者都用來描述同一件事的相關(guān)動作行為。例（9）中的“彈”和“唱”都是與音樂相關(guān)的動作;例（10）中的“釀”和“飲”都是與酒這種飲品相關(guān)的動作;例（11）中的“導(dǎo)”和“演”均是與影視劇創(chuàng)作相關(guān)的行為。類似的格式還有：自耕自織、自吹自擂、自拉自唱、自作自受、自由自在、自賣自夸、自給自足、自斟自飲、自查自評、自編自練、自編自排、自做自穿、自寫自譜、自畫自刻、自喊自做、自伴自唱、自建自用、自宰自食、自耕自食、自煮自食、自掙自吃、自產(chǎn)自銷、自產(chǎn)自用、自主自辦、自省自勵等。

2.A、B均為形容詞性

在極少數(shù)情況下，形容詞性的A、B也能進(jìn)入“自A自B”格式。例如：

（13）他真是個自高自大的家伙。

（14）做人不應(yīng)該自輕自賤、妄自菲薄。

（15）學(xué)習(xí)上取得成績，怎能沾沾自喜，自滿自足呢？

例（13）中的“高”和“大”、例（14）中的“輕”和“賤”、例（15）中的“滿”和“足”，均為形容詞。不過，當(dāng)它們進(jìn)入“自A自B”格式后，都偏于動詞性，表示自認(rèn)為自己高大、了不起或者自己貶低自己。形容詞作為謂詞的一種，本身就能充當(dāng)謂語。我們認(rèn)為，例（13）～例（15）中的這些A、B之所以呈現(xiàn)出偏動詞性的特征，也可能跟構(gòu)式壓制有關(guān)。施春宏指出：“在詞項進(jìn)入構(gòu)式的過程中，如果詞項的功能及意義跟構(gòu)式的原型功能及意義不相吻合，那么構(gòu)式就會通過調(diào)整詞項所能凸顯的側(cè)面來使構(gòu)式和詞項兩相契合……構(gòu)式壓制是構(gòu)式對詞項的選擇和構(gòu)式對詞項的適應(yīng)（即詞項滿足構(gòu)式的條件而進(jìn)入構(gòu)式）兩者互動的結(jié)果?！盵5]

此外，在“自A自B”結(jié)構(gòu)中，有時還會出現(xiàn)A是動詞性、B是形容詞性的情況，如“自夸自大”;有時A、B的詞性則不太容易確定，如“自然自發(fā)”。但這一類的數(shù)量較少，為論述方便，我們將它們均作為其他類來統(tǒng)計。

我們對“自A自B”結(jié)構(gòu)中不同詞性的“A、B”所占比例進(jìn)行了統(tǒng)計，具體如表1所示：

從表1可以看出，在112個“自A自B”格式中，A、B均屬于動詞性的所占比例最高，為84.82%;均屬于形容詞性的占4.46%;其他類的占10.72%。因此，就整體而言，“自A自B”中的“A、B”凸顯的是其動詞性特征。

二、“自A自B”的句法功能

通過對語料的分析，我們發(fā)現(xiàn)，“自A自B”在句子中既可以作主語、謂語、賓語這些主要的句法成分，也可以作定語、狀語、補(bǔ)語這些修飾性的句法成分。相對而言，它主要的句法功能是作定語、賓語、謂語和狀語。

（一）作主語

（16）上面例子提到的“助人為樂、大公無私、自私自利”等道德范疇，它們體現(xiàn)著不同社會不同階級人與人之間關(guān)系的準(zhǔn)則規(guī)范。

（17）雖然自言自語是神經(jīng)病的癥狀，但自言自語倒也是保持神智正常的好方法。

例（16）、例（17）中的“自私自利”和“自言自語”，都是在句中作主語，表示被陳述的對象。

（二）作謂語

（18）葉列麥耶夫老人雖然沒有領(lǐng)到養(yǎng)老金，但他性格堅強(qiáng)、自尊自愛。

（19）這時，個人顧問立即幾乎一字不漏地重復(fù)了他們先前的談話，高級合伙人自作自受，窘迫不堪。

（20）他孤獨(dú)、苦惱，自怨自艾，心情十分矛盾。

例（18）～例（20）中的“自尊自愛”“自作自受”“自怨自艾”，都是在句中作謂語，表示對主語性格或行為后果的說明。

（三）作定語

（21）有一次期末考試他沒有通過，補(bǔ)考后仍未及格，頓時產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自罪自責(zé)心理，十分內(nèi)疚，覺得對不起家人和鄉(xiāng)親父老，再也沒臉去見他們。

（22）農(nóng)業(yè)保險實行政府引導(dǎo)、市場運(yùn)作、自主自愿和協(xié)同推進(jìn)的原則。

（23）起先，父親對亞歷山大表現(xiàn)出一種彬彬有禮的殷勤，但說話裝腔作勢、拐彎抹角，時時露出自怨自艾的神情。

例（21）～例（23）中的“自罪自責(zé)”“自主自愿”“自怨自艾”，都是在句中作定語，分別修飾說明后邊的“心理”“原則”“神情”。

（四）作賓語

（24）被督導(dǎo)單位應(yīng)當(dāng)按照督導(dǎo)要求，進(jìn)行自查自評，應(yīng)當(dāng)配合教育督導(dǎo)室和督學(xué)開展督導(dǎo)工作，對督導(dǎo)意見應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的改進(jìn)措施。

（25）在現(xiàn)實股市中，莊家卻頻頻通過自買自賣對敲出短期的虛假成交量制造騙線。

例（24）中的“自查自評”作形式動詞“進(jìn)行”的賓語;例（25）中的“自買自賣”作介詞“通過”的賓語。

（五）作狀語

（26）桓溫長期掌握東晉的軍事大權(quán)，野心越來越大。有一次，他自言自語地說：“男子漢如果不能流芳百世，也應(yīng)當(dāng)遺臭萬年。”

（27）小說刻畫了一個平靜的社會，在這種平靜的天地里，主人公克勞迪亞，一位39歲的女醫(yī)生自由自在地生活著。

（28）遵從也不同于依從，不是不愿意而勉強(qiáng)去做，而是構(gòu)成一定的文化模式，是為了維持社會團(tuán)體所訂立的標(biāo)準(zhǔn)，個人自覺自愿地普遍進(jìn)行的行為方式，是習(xí)以為常的，自然的。

例（26）～例（28）中的“自言自語”“自由自在”“自覺自愿”，都是在句中作狀語，修飾后邊的動詞。

（六）作補(bǔ)語

（29）這種境界，才能甘于平凡，安于寂寞，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，寧靜淡泊，少了諸多欲望帶來的煩惱，活得自由自在，身心自然健康。恬淡，更多的是一種生活態(tài)度。

（29）句中的“自由自在”是對“活”的具體情況的補(bǔ)充說明。

我們對“自A自B”結(jié)構(gòu)所充當(dāng)句法成分的分布情況進(jìn)行了統(tǒng)計，具體如表2所示（見下頁）：

從表2可以看出，雖然“自A自B”格式能充當(dāng)?shù)木浞ǔ煞趾苋?，但是其句法分布并不均衡。在語料庫的436個有效例句中，“自A自B”最為突出的語法功能是作定語，占到總數(shù)的34.4%;其次是作賓語和謂語;再次是作狀語;充當(dāng)主語的情況，則較為少見，僅占3.21%。尤其是充當(dāng)補(bǔ)語的情況，我們僅檢索到1例。這除了跟不同的句法成分本身的功能相關(guān)之外，也與下面我們所要分析的該結(jié)構(gòu)的語用功能有著重要聯(lián)系。

三、“自A自B”的語義功能

通過對語料的具體分析，可以發(fā)現(xiàn)，“自A自B”意義雖然相對簡單，但又不完全相同。我們可以將其語義功能劃分為以下幾種類型：

第一類是“自A”與“自B”的簡單相加，一般表示“自己A，自己B”。這一類型約占總數(shù)的85.7%。值得注意的是，此時“自A”“自B”一般不能單獨(dú)使用。例如：

（30）美國勝家在美國各地設(shè)有縫紉機(jī)商店，自產(chǎn)自銷，并經(jīng)營教授縫紉等服務(wù)項目。

（31）利用計算機(jī)的人機(jī)交互功能，學(xué)生在每節(jié)課、每單元學(xué)習(xí)結(jié)束后，可以自行調(diào)用網(wǎng)絡(luò)題庫的各種資料，靈活地進(jìn)行自測自評，在電腦的幫助下發(fā)現(xiàn)錯誤的原因并及時改正。

（32）這雖說是木刻，但畫者一人，刻者又別一人，和現(xiàn)在的自畫自刻，刻即是畫的創(chuàng)作木刻，是已經(jīng)大有差別的了。

例（30）中的“自產(chǎn)自銷”就是指自己生產(chǎn)自己銷售;例（31）中的“自測自評”指自己測試自己評價;例（32）中的“自畫自刻”是指自己繪畫自己雕刻。類似的用例還有：自煮自食、自彈自唱、自編自練、自問自答等。

這一類中的“自A自B”中的A和B基本遵循時間順序性原則，即先發(fā)生的在前，后發(fā)生的在后。如上述例子中的“自產(chǎn)自銷”“自測自評”“自煮自食”等都是先生產(chǎn)后銷售、先測試后評價、先煮東西后吃東西。當(dāng)然，對于動作無關(guān)先后的，順序則可以顛倒。

第二類是表示“自己AB自己”。這種類型只占總數(shù)的5.4%。例如：

（33）人應(yīng)該先學(xué)會自尊自重，這樣，別人才可能尊重你。

例（33）的意思就是人應(yīng)該先學(xué)會自己尊重自己，然后別人才可能尊重你。

第三類是在前兩種意思的基礎(chǔ)上又指產(chǎn)生了特有的意義，這種類型一般是固化了的成語，約占總數(shù)的8.9%。例如：

（34）他就喜歡自吹自擂。

（35）其實這件事也不怪你，你不用自怨自艾了。

例（34）中的“自吹自擂”已不再是單純地指自己吹喇叭自己打鼓了，而是比喻自我吹噓;例（35）中的“自怨自艾”也不再是指悔恨自己的錯誤自己改正了，而只指悔恨。其他類似的用例還有：自賣自夸、自暴自棄、自斟自飲等。這類詞語一般都被《現(xiàn)代漢語詞典》或者《成語詞典》所收錄。

“自A自B”之所以有不同的意義，主要是與概念整合有關(guān)。沈家煊指出：“概念整合指的是對兩個來自不同認(rèn)知域的概念有選擇地提取部分意義整合起來而形成一個復(fù)合概念結(jié)構(gòu)的過程。概念整合是一種極為普遍的認(rèn)知過程，在自然語言的建構(gòu)過程中具有重要的作用，事實上語言的意義不是通過組合而是通過整合獲得的?！盵6]總體來看，“自A自B”中的第一、第二種類型，概念整合度較低，尤其是第一種。因此，除了有“自A自B”這種格式外，還有“自A自B自C”的情況，如“自編自導(dǎo)自演、自拍自寫自演”。有的A可能一樣，而B不一樣，如“自編自導(dǎo)”與“自編自演”等。第三種類型的整合度則較高，未見有三者連用的情況。

總的來看，雖然“自A自B”的具體意義有一定差異，但該結(jié)構(gòu)表述的是一種和人自身有關(guān)的行為、狀態(tài)或情況。

四、“自A自B”的語用功能

Goldberg認(rèn)為：“構(gòu)式作為一個整體表達(dá)式，表達(dá)的是構(gòu)式義，體現(xiàn)了說話人對情景的識解，具有典型的語境適切度。”[7]這段話的意思是說：“考察一個構(gòu)式，我們不但要解析構(gòu)式語塊，揭示構(gòu)式義，尋找構(gòu)式理據(jù)，更要說明構(gòu)式的語境適切度，即說話人在什么語境條件下會說這樣的話，又是怎么說的。”[8]這也就是構(gòu)式的語用功能。

可以說，每個結(jié)構(gòu)都有其特定的語用功能，“自A自B”也是如此?！白訟自B”雖然表述的是一種和人自身有關(guān)的動作、行為或狀態(tài)，但是通過對相關(guān)語料的考察，可以發(fā)現(xiàn)，它在實際使用中卻很少用于對自己情況的描述。我們只發(fā)現(xiàn)一例是用于描述自己的行為的，即例（9）：“我是你在地鐵口看到的那個抱著一把吉他自彈自唱的人?！备嗲闆r下，它主要是用于以下幾種類型：

第一種類型是用于對他人的評價。例如：

（36）他真是個自高自大、自私自利的人。

（37）他就喜歡自吹自擂。

第二種類型是用于對他人的勸誡。例如：

（38）做人應(yīng)該自立自強(qiáng)、自珍自重。

（39）遇到問題，我們不應(yīng)該自暴自棄，而應(yīng)該學(xué)著如何去解決。

其中，當(dāng)“自A自B”為褒義時，多是鼓勵大家如此，如例（38）中的“自立自強(qiáng)”和“自珍自重”;當(dāng)“自A自B”為貶義時，則多是否定不該如此，如例（39）中的“自暴自棄”。

第三種類型是用于對客觀情況的介紹或描述，也就是對客觀現(xiàn)象的說明。例如：

（40）人們都喜歡一種自由自在的生活方式。

（41）工作有其本身的意義，是為達(dá)成自定的目標(biāo)，而自動自發(fā)的努力行為。

（42）這部電影是他自導(dǎo)自演的。

綜上所述，就整體而言，“自A自B”結(jié)構(gòu)的整合度相對較低?！白訟自B”格式中的A、B以動詞性的語素或詞為主，而且語義之間有關(guān)聯(lián)。受構(gòu)式壓制的影響，即使A、B是形容詞，但在具體的語境中，凸顯的仍是動詞性的語義特征。就句法功能而言，“自A自B”格式主要是在句子中作定語、賓語、謂語和狀語。就語義功能而言，“自A自B”格式主要是用來表述一種行為、狀態(tài)或某種情況。就語用功能而言，“自A自B”格式主要是用于評價他人、勸誡他人和說明客觀現(xiàn)象。

趙金銘認(rèn)為，“在教學(xué)的各個階段尤其是中高級階段，習(xí)用語、固定詞語、固定格式以及成語的教學(xué)和訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生詞匯能力的瓶頸之一。”[9]董正存也指出，“眾所周知與基本認(rèn)同的是，漢語本體研究是對外漢語教學(xué)的前提與基礎(chǔ)，服務(wù)對外漢語教學(xué)是漢語本體研究的目標(biāo)之一;漢語本體研究能夠落實于對外漢語教學(xué)?！盵10]通過對“自A自B”結(jié)構(gòu)的探討，不但有助于漢語為母語者能更好地了解這一格式，在實際的對外漢語教學(xué)中，我們也可以通過“語塊教學(xué)法”將這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)與用法傳授給學(xué)生，從而使?jié)h語學(xué)習(xí)者更好地習(xí)得漢語。

參考文獻(xiàn)：

[1]亓文香.語塊理論在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用[J].語言教學(xué)與研究，2008，（4）.

[2]邵敬敏，崔少娟.“一A一B”框式結(jié)構(gòu)的位序原則及語義[J].當(dāng)代修辭學(xué)，2010，（4）.

[3]Goldberg，A.E.Constructions at Work：The Nature of Generalization in Language[M].Oxford：Oxford University Press，2006.

[4]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（第7版）[Z].北京：商務(wù)印書館，2016.

[5]施春宏.從構(gòu)式壓制看語法和修辭的互動關(guān)系[J].當(dāng)代修辭學(xué)，2012，（1）.

[6]沈家煊.概念整合與浮現(xiàn)意義[R].上海復(fù)旦大學(xué)“望道論壇”學(xué)術(shù)報告，2006.

[7]Goldberg，A.E.Constructions：A Construction Grammar Approach to Argument Structure[M].Chicago：The University Chicago Press，1995.

[8]吳為善，夏芳芳.“A不到哪里去”的構(gòu)式解析、話語功能及其成因[J].中國語文，2011，（4）.

[9]趙金銘.對外漢語教學(xué)概論[M].北京：商務(wù)印書館， 2004.

[10]董正存.現(xiàn)代漢語量化方式副詞的語義特征、句法表現(xiàn)及教學(xué)建議——以“逐一”“紛紛”為例[J].寧夏大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2016，（4）.

Abstract：On the basis of CCL corpus， this paper attempts to use the theory of construction grammar and three planes to study the“zi A zi B（自A自B）” format in modern Chinese from multiple perspectives. Through analysis， we find that A and B in this format are mostly verbal morphemes or words， A and B can have opposite and similar semantic relationships. The main syntactic function of “zi A zi B（自A自B）”is to act as predicate， object， attribute and adverbial in sentences. The main semantic function is to express an action， state or situation， and the prominent pragmatic function is to evaluate others.

Key words：“zi A zi B（自A自B）”;three planes;conceptual integration;structural pressing; the teaching of lexical chunks