基于區(qū)域特色文化的少先隊活動課程建設研究

柯紅霞

【摘要】對于少先隊工作來說，少先隊活動是重要的構成部分，基于區(qū)域特色文化開展少先隊活動課程，能夠有效豐富少先隊工作內(nèi)涵，增強少先隊員在活動過程中的切身體驗，使少先隊工作的育人功能得到進一步發(fā)揮，促進少先隊工作邁上新臺階。

【關鍵詞】區(qū)域文化;少先隊活動;課程構建

一、前言

針對少年兒童開展教育時，要注重以少先隊組織作為重要平臺，讓兒童身心在少先隊中得到平衡發(fā)展。在開展少先隊活動課程時，要基于少先隊所處的區(qū)域和文化特征做好融合。區(qū)域文化承載的是區(qū)域中的價值觀念以及道德規(guī)范、行為習慣，能夠對個體起到潛移默化的影響與示范作用。所以，進行融合的過程中，要注重挖掘出區(qū)域文化的內(nèi)涵和底蘊，合理利用文化資源，將之和少先隊活動課程進行整合，從而提高少先隊活動的質量和效率。

二、基于區(qū)域特色文化建設少先隊活動課程的內(nèi)涵

從概念上看，區(qū)域特色文化指的是在一定區(qū)域內(nèi)，長期以來人民群眾在生活和發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的精神文化、財富以及物質財富的總和。區(qū)域特色文化象征著區(qū)域內(nèi)所有居民共同認可的價值觀、行為規(guī)范以及思維方式，區(qū)域內(nèi)的人們造就了特色文化，特色文化反過來會對個體產(chǎn)生潛移默化的影響以及教化。

具體來看，區(qū)域特色文化包含三個層面：區(qū)域物質文化、區(qū)域制度文化和區(qū)域精神文化。區(qū)域物質文化指的是在歷史發(fā)展過程中，人民群眾依靠智慧所構建的物質文化遺產(chǎn)。區(qū)域制度文化指的是在區(qū)域內(nèi)長期以來形成的約定俗成的規(guī)范禮儀以及行為要求，其中包括所屬區(qū)域的民俗文化。區(qū)域精神文化指的是區(qū)域中的居民群體意識以及價值觀念，是區(qū)域內(nèi)居民共同秉承的價值追求以及信念，體現(xiàn)的是集體意識[1]。在構建少先隊活動課程時要注重和區(qū)域特色文化相結合，挖掘出區(qū)域物質文化、制度文化和精神文化的積極方面，將之作為少先隊開展活動的重要資源，讓少先隊活動貼近生活，與生活相融，從而讓個體得到迅速成長以及全面發(fā)展。

三、基于區(qū)域特色文化建設少先隊活動課程的理論基礎

1.杜威經(jīng)驗教育理論

杜威在其教育理論體系中提出了“教育即生活，學校即社會”的理念。杜威認為，教育是生活的重要構成部分，而學校只是社會生活的一種展現(xiàn)形式，開展教育的目的并不僅僅是對個體進行知識技能的提升，最為主要的是要讓兒童本身參與到社會活動中。由此，杜威提出了“在做中學”的教學理念，強調(diào)個體只有在親身體驗和實踐過程中所獲得的知識才能夠幫助個體真正實現(xiàn)成長，現(xiàn)實生活與社會實踐之間應該形成交互的影響和互動，提升實踐能力應當成為開展課程的重要前提與方式，這也是少先隊活動課程在構建過程中需要參考的，個體只有在親身參與課程的過程中感受、進行生活體驗，才可以形成對自我和周圍環(huán)境的正確認知。

對于少先隊活動課程來說，要能夠基于所在區(qū)域在文化資源中汲取營養(yǎng)，讓少先隊員能夠通過切身體驗促成自身成長，這也是少先隊活動課程開展的現(xiàn)實意義所在。

2.維果斯基的社會文化理論

維果斯基的社會文化理論認為物質文化和精神文化能夠對個體的心理發(fā)展起到直接的影響作用，隨著個體實踐活動的不斷變化，其心理也會產(chǎn)生相應的轉變。維果斯基對人的實踐活動進行分析和探討后，指出在社會實踐的過程中，人會逐漸形成種種高級認知，并和社會產(chǎn)生更為深層的互動影響，共同構成社會運轉的動態(tài)系統(tǒng)。維果斯基的社會文化理論能夠為少先隊活動課程開展提供一定的理論支撐。將區(qū)域特色文化資源與少先隊活動課程相融，能夠將所在區(qū)域的物質文化、制度文化和精神文化精髓提煉出來，影響少年兒童的品性與人格發(fā)展，讓少年兒童在實踐的過程中不僅能夠得到素養(yǎng)和能力的提升，最為主要的是產(chǎn)生區(qū)域認同感，在沉浸于區(qū)域文化的過程中得到更多情感層面的激發(fā)與促進。

四、基于區(qū)域特色文化建設少先隊活動課程的現(xiàn)實意義

1.有利于少先隊活動課程的品牌建設

作為中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的預備隊，少先隊的影響是非常重大的。在發(fā)展少先隊的過程中，也要對中華優(yōu)秀民族文化進行繼承與弘揚。而區(qū)域特色文化正是人民群眾所在區(qū)域文化本體的折射，在長期發(fā)展和形成過程中，區(qū)域文化源于人民群眾的體力和腦力勞動創(chuàng)造，在積淀發(fā)展和升華的過程中與時代發(fā)展步伐相結合。從文化特色的角度看，區(qū)域特色文化有著明顯的地域獨特性，依托區(qū)域文化開展少先隊活動課程能夠讓少先隊活動更加具備區(qū)域性，扎根于區(qū)域文化進行活動的開展也符合實事求是的原則，避免實踐活動脫離生活，對于打造少先隊活動課程品牌特色來說大有裨益。

2.有利于增強少先隊組織的教育功能

針對少先隊開展活動課程的目標在于通過實踐活動發(fā)揮出對個體的教育作用，讓少先隊員能夠朝向光明的未來前進?；谏傧汝爢T所熟悉的區(qū)域特色文化進行活動課程的構建，可以讓少先隊員在活動的過程中基于自身的生活經(jīng)歷和體驗，與實際課程建立更為緊密的聯(lián)系，增強活動的趣味性，拉近思政教育和少先隊員之間的心理距離。最為主要的是，少先隊員在區(qū)域文化的耳濡目染以及潛移默化影響之下，其個性發(fā)展也能夠得到更好的指引，讓良好的行為內(nèi)化于心、外化于行，從而強化活動課程的影響作用。

3.有利于傳播區(qū)域特色文化的精髓

少先隊員在參與活動課程的過程中，能夠在親身體驗探索的過程中加強對區(qū)域文化的理解、認知與反思，擴大自己的認知視野。從小生活在區(qū)域文化氛圍中的少先隊員對于區(qū)域文化是較為熟悉的，在這一氛圍中進行少先隊活動課程的構建，能夠讓少先隊員進一步了解區(qū)域文化的特點，汲取更多有益的精神養(yǎng)分。從文化傳承和創(chuàng)新的角度看，區(qū)域文化與少先隊員活動課的結合也是構建文化發(fā)展新出路的重要舉措，開展少先隊活動課程時，要能夠立足于政治性、兒童特性對實踐活動進行構建，并在活動的過程中充分尊重少年兒童的主體地位，根據(jù)兒童的心理發(fā)展階段和特點，通過實踐活動增強個體的情感、意識、信念，讓少年兒童能夠通過少先隊活動課程得到成長與道德養(yǎng)成，從區(qū)域特色文化中汲取營養(yǎng)，增強個體的認知能力。同時，教師需要了解區(qū)域文化特征與優(yōu)勢，加強對少先隊員的思想教育與政治啟蒙，通過挖掘區(qū)域特色制度、文化資源，讓少先隊員能夠通過活動課程感知到區(qū)域文化的魅力所在，并通過熟知的區(qū)域人物榜樣事跡，看到榜樣的積極影響力量，讓區(qū)域文化為少先隊活動課程提供源源不斷的生命力。

五、基于區(qū)域特色開展少先隊活動課程的相關方法

1.深化課程內(nèi)容，傳承區(qū)域特色文化精神特質

針對少先隊開展活動課程構建時，要能夠基于少年兒童的生活實際，讓少年兒童發(fā)現(xiàn)活動的趣味性，從而積極參與其中。所以，對于少先隊活動課程內(nèi)容的選擇，要能夠從少先隊員的生活經(jīng)驗切入，選擇少先隊員所熟悉的活動場景。區(qū)域文化扎根于少先隊員的成長土壤，貼近少年兒童的生活經(jīng)驗，以區(qū)域文化作為課程活動的主題，能夠拉近少先隊員和活動課程之間的心理距離。

在開展物質文化、制度文化和精神文化活動的過程中，少先隊員可以加深對于家鄉(xiāng)精神特質與文化的相關理解和認知。相關活動的構建可以取材于當?shù)鼐哂写硇缘臍v史人物、人文景觀或名勝古跡等等，讓少先隊員能夠在活動的過程中，從自身的生活經(jīng)驗出發(fā)對家鄉(xiāng)文化進行進一步的探索和了解。活動的具體形式要注重多樣性，可以采用話劇表演、主題分享等方法，帶動隊員參與到活動的過程中，得到精神層面的熏陶，感受區(qū)域特色文化的精髓和魅力。

2.創(chuàng)新課程形式，建立區(qū)域特色文化課程品牌

開展少先隊活動程的過程中，除了要與區(qū)域特色文化進行深度融合之外，還要讓少先隊活動課程成為學校的課程品牌，積極打造學校的教學特色與亮點。所以，在對活動課程進行構建的過程中，教師要注重少先隊活動課程形式的多樣化，不斷豐富課程的教學形式，除了可以在校內(nèi)開展活動課程之外，也要走到校園外，與戶外教學打通，從而形成理論和實踐的聯(lián)動。在學校中開展活動課程時，可以從區(qū)域特色文化資源中找到相關的文化標志作為少先隊活動課程的附屬文化產(chǎn)品，例如在少先隊的隊章與隊服上融入?yún)^(qū)域文化特征要素，讓少先隊活動能夠和區(qū)域文化形成正向聯(lián)動;也可以讓學生將自己對于區(qū)域特色文化的認知繪制成連環(huán)畫或故事，深化少先隊員對于區(qū)域特色文化的認知與理解，并將這些內(nèi)容發(fā)布在新媒體或自媒體上，擴大少先隊活動課程的外部影響力;還可以在區(qū)域特色文化資源的支持下，在校園中拍攝短視頻、微電影或公益廣告等等，讓少先隊活動課程真正走向多維度，而不是僅僅停留在單一的形式上;也可以帶領學生參觀區(qū)域中的文化展覽，在紅色教育基地、文物單位、科技館、少年宮等地進行實地調(diào)查與訪問，通過對知識的探究，挖掘區(qū)域文化魅力所在，加強對區(qū)域文化歷史的了解。在此類活動形式中，教師都要將學生作為主體，讓學生能夠更多地參與其中，分享自己的所思所想，讓少先隊活動課程具備更強的互動性，提升教學和引導的效率。

六、結語

綜上所述，基于區(qū)域特色文化開展少先隊活動課程時，教師需要了解區(qū)域特色文化的特征與優(yōu)勢所在，注重活動課程的趣味性與靈活性，增強少先隊員在整個活動過程中的切實體驗，讓區(qū)域文化能夠從各個角度走入少先隊員的內(nèi)心，幫助少先隊員增進對家鄉(xiāng)的感情，促進對區(qū)域歷史文化的認知和了解，構建少先隊員更為完善的內(nèi)在情感思維與意識體系，增強對區(qū)域文化的認同感，從而為后續(xù)學習和生活打下堅實的認知基礎。

【參考文獻】

劉民.開展少先隊活動課教研勢在必行[J].上海少先隊研究，2015（03）：44-46.