歷史教學(xué)史料運(yùn)用五原則

唐黎明

摘要：對(duì)史料的搜集、閱讀、分析、理解和綜合運(yùn)用，是初中歷史教學(xué)的重要內(nèi)容與抓手。在歷史教學(xué)中運(yùn)用史料，應(yīng)遵循以下基本原則：求實(shí)，即要多用原始史料;求準(zhǔn)，即要遴選典型史料;求新，即要更新陳舊史料;求活，即要活用鄉(xiāng)土史料;求豐，即要積累生活史料。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)史料運(yùn)用原則

史料是再現(xiàn)和理解史實(shí)的重要依據(jù)。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在課程目標(biāo)中明確提出：“初步學(xué)會(huì)從多種渠道獲取歷史信息，了解以歷史材料為依據(jù)來(lái)解釋歷史的重要性。”對(duì)史料的搜集、閱讀、分析、理解和綜合運(yùn)用，是初中歷史教學(xué)的重要內(nèi)容與抓手。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，在歷史教學(xué)中運(yùn)用史料，應(yīng)遵循以下基本原則：

一、求實(shí)：要多用原始史料

按照價(jià)值分類(lèi)，史料可分為原始史料和間接史料。原始史料是指可考據(jù)的、未經(jīng)主觀(guān)臆斷或添減的史料，能反映歷史真實(shí);間接史料則是指后人運(yùn)用原始史料所做的研究及詮釋。所謂求實(shí)，即在甄選史料時(shí)要多引用原始史料，確保其真實(shí)可靠，盡可能削減史料的主觀(guān)色彩。例如教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第5課《中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與“瓜分”中國(guó)狂潮》時(shí)，受間接史料的影響，學(xué)生對(duì)作為全權(quán)議和大臣，代表清政府與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》的李鴻章多有微詞，甚至將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗歸咎于時(shí)任北洋大臣的李鴻章推行避戰(zhàn)妥協(xié)政策。

如何正確評(píng)價(jià)李鴻章？教師不妨呈現(xiàn)相關(guān)奏折、電報(bào)、書(shū)信等原始史料，引導(dǎo)學(xué)生探究李鴻章當(dāng)時(shí)的政治傾向與決策。以《李鴻章全集·電稿》收錄的李鴻章和丁汝昌的往來(lái)電報(bào)為例——李鴻章一再命令北洋艦隊(duì)“出海巡游”“相機(jī)攻敵”，對(duì)日本海軍實(shí)施“迎擊”“截?fù)簟?黃海海戰(zhàn)之后，李鴻章更是連續(xù)下令：“寇在門(mén)庭，汝豈能避處威海，坐視潰裂?！薄埃☉?yīng)）設(shè)法調(diào)度，相機(jī)迎擊，以免坐困?！薄叭甑壬杂刑炝迹殸?zhēng)一口氣，舍一條命，于死中求生，榮莫大焉！”作為史實(shí)發(fā)生時(shí)期留下的資料，上述電稿未經(jīng)任何解讀，有相當(dāng)?shù)目尚哦?，能夠最大限度還原李鴻章對(duì)甲午海戰(zhàn)的態(tài)度。另外，史志具有實(shí)事求是、述而不論的記敘特點(diǎn)，也可以作為原始史料?！都孜绾＼姶炛尽返仁分緦?duì)甲午海戰(zhàn)雙方實(shí)力進(jìn)行了如下對(duì)比：李鴻章手下雖然擁有當(dāng)時(shí)中國(guó)最精銳的新式陸軍——淮軍，但總兵力不過(guò)三四萬(wàn)人，而同時(shí)期日本的新式陸軍總?cè)藬?shù)已達(dá)24萬(wàn)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中投入中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的兵力至少有15萬(wàn)。

學(xué)生可通過(guò)對(duì)上述史料的分析與互證，對(duì)李鴻章這一歷史人物做出正確的評(píng)價(jià)。李鴻章在對(duì)日策略上確實(shí)有所妥協(xié)，但這并非消極的昏聵、畏懼，而是基于對(duì)當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)實(shí)力對(duì)比的清醒認(rèn)識(shí)。耗費(fèi)李鴻章大量心血，歷時(shí)十余年，花費(fèi)近2000萬(wàn)兩白銀打造的北洋艦隊(duì)，是當(dāng)時(shí)清王朝最接近世界軍事近代化水平的國(guó)防力量。對(duì)于這樣寶貴的武裝，他當(dāng)然不肯輕易損失。讓這樣的力量保存并能夠在海上維持對(duì)日軍的威懾，雖無(wú)奈，但務(wù)實(shí)。

二、求準(zhǔn)：要遴選典型史料

筆者曾聽(tīng)過(guò)一位青年教師的公開(kāi)課，內(nèi)容是七年級(jí)下冊(cè)第9課《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》。這位教師的備課非常充分，對(duì)教材內(nèi)容的理解和把握也比較到位。然而，其中一段材料的運(yùn)用，筆者覺(jué)得不是很恰當(dāng)。教師在講述“宋代制瓷業(yè)的發(fā)展”的內(nèi)容時(shí)，提到當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一些較為著名的窯址，特別是江西景德鎮(zhèn)，后來(lái)逐步發(fā)展為我國(guó)著名的“瓷都”。接著，他向?qū)W生展示了一組主題為“景德鎮(zhèn)瓷器”的圖片，圖片中除了青花瓷，還有一些色彩艷麗、紋飾繁復(fù)的瓷器，以此讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)制瓷業(yè)的發(fā)達(dá)、制瓷工藝的精妙。

首先，青花在宋代并不是典型的瓷器品種。雖然唐代已經(jīng)出現(xiàn)了青花瓷，但到了宋代，青花瓷的發(fā)展卻有一定程度的衰敗。通過(guò)查詢(xún)資料可知，到目前為止，人們能見(jiàn)到的宋青花只有從兩處塔基遺址出土的十余片瓷片。一處是1957年發(fā)掘于浙江省龍泉縣（今龍泉市）的金沙塔塔基，共出土13片青花碗殘片，該塔的塔磚上有清晰的時(shí)間紀(jì)年“太平興國(guó)二年”，即北宋977年;另一處是1970年在浙江省紹興市發(fā)掘的環(huán)翠塔的塔基，出土了一片青花碗腹部的殘片，同時(shí)出土的塔碑證明此塔建于南宋咸淳元年，即1265年。綜合上述資料可知，宋代尚無(wú)現(xiàn)存于世的完整青花瓷器。其次，宋代的一些皇帝治理國(guó)家乏善可陳，在藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣方面卻有著較高的造詣，上行下效，宋瓷總體風(fēng)格古樸深沉，雅素簡(jiǎn)潔，溫潤(rùn)如玉，很少會(huì)出現(xiàn)艷麗、華貴的器型。因此，教師在備課的過(guò)程中應(yīng)該充分考慮歷史背景，選擇的史料要具有典型性。

三、求新：要更新陳舊史料

仍以筆者聽(tīng)過(guò)的一節(jié)公開(kāi)課為例。在教學(xué)八年級(jí)下冊(cè)第9課《對(duì)外開(kāi)放》的“對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域的擴(kuò)大”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師列出了一組關(guān)于上海浦東社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的翔實(shí)數(shù)據(jù)，包括地區(qū)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、財(cái)政收入、外貿(mào)進(jìn)出口總額等，以此來(lái)說(shuō)明浦東作為對(duì)外開(kāi)放的重要窗口，經(jīng)歷了若干年大發(fā)展后所發(fā)生的重大變化。但是筆者注意到，這位教師引用的是2011年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)雖然也能說(shuō)明問(wèn)題，但從2011年至今，浦東各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)又跨上了一個(gè)新的臺(tái)階，社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也取得了新的成就和突破。因此，從這個(gè)角度上說(shuō)，新數(shù)據(jù)比舊數(shù)據(jù)更有說(shuō)服力，更能揭示改革開(kāi)放政策對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展起到的巨大推動(dòng)作用。在課后與這位教師的交流中得知，他開(kāi)設(shè)的這節(jié)課所使用的史料，有一部分參考了舊人教版“改革開(kāi)放”中的部分內(nèi)容。他覺(jué)得這組數(shù)據(jù)很有代表性，所以就原樣復(fù)制了過(guò)來(lái)。這也提醒我們，在備課的過(guò)程中，一定要注意教材的內(nèi)容變化，關(guān)注社會(huì)時(shí)代的變遷。

又如，教學(xué)九年級(jí)上冊(cè)第18課《君主立憲制的英國(guó)》一課，有些教師喜歡列舉英國(guó)以外的資產(chǎn)階級(jí)民主政體的國(guó)家，如亞洲的日本，并將英國(guó)女王與日本天皇進(jìn)行比較。特別需要注意的是，日本明德天皇于2019年5月接替明仁天皇成為日本新一屆的天皇，并于2019年10月22日正式舉行了登基儀式。因此，教師在課前，需要詳細(xì)地核查課件中所引用的文字材料、數(shù)據(jù)、和圖表等，一些經(jīng)典資料可以反復(fù)使用，已經(jīng)過(guò)時(shí)的、老舊的，必須隨時(shí)更新。

四、求活：要活用鄉(xiāng)土史料

筆者在教學(xué)八年級(jí)上冊(cè)第25課《經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的變化》中的“民族資本主義的發(fā)展”內(nèi)容時(shí)，運(yùn)用了無(wú)錫電視臺(tái)制作的一部關(guān)于榮氏兄弟的專(zhuān)題系列片。以一段展現(xiàn)榮氏兄弟在中國(guó)民族資本主義發(fā)展史上的地位和貢獻(xiàn)的視頻導(dǎo)入后，筆者告訴學(xué)生：“這是無(wú)錫電視臺(tái)專(zhuān)門(mén)拍攝的一部題為《無(wú)錫名人》的專(zhuān)題系列片，其中就有被譽(yù)為‘面粉大王‘紡織巨子的榮氏兄弟，可以說(shuō)，榮氏家族、榮氏企業(yè)是中國(guó)近代民族工業(yè)的縮影和代表。毛澤東同志曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)道：‘榮家是中國(guó)民族資本家的首戶(hù)，中國(guó)在世界上真正稱(chēng)得上財(cái)團(tuán)的，就只有他們一家?！蓖瑫r(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充：“榮氏家族及其后代，在創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之余，還積極造福鄉(xiāng)梓，捐贈(zèng)私家花園——梅園，修建寶界橋，創(chuàng)辦江南大學(xué)等?！边@樣的鄉(xiāng)土史料能夠大大激發(fā)學(xué)生的自豪感和求知欲。

無(wú)錫是一座歷史文化名城，有著深厚的文脈，豐富的古跡，眾多的名人。位于濱湖區(qū)馬山鎮(zhèn)劉閭路2號(hào)的闔閭城遺址，是距今2500多年的春秋時(shí)期吳王闔閭的都城;始建于梁武帝太清年間的南禪寺，是歷史上著名的“南朝四百八十寺”之一;東晉時(shí)期留下了《洛神賦圖》《女史箴圖》兩幅傳世名畫(huà)的著名大畫(huà)家顧愷之，是無(wú)錫人;中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人博古（秦邦憲）是無(wú)錫人，其故居就在崇寧路西端，秦家也曾是無(wú)錫的名門(mén)望族;在十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前，那篇撥云見(jiàn)日的文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的作者是無(wú)錫人胡福明……這些鄉(xiāng)土史料都是歷史教學(xué)的豐富資源，能夠拉近學(xué)生與歷史的距離。

五、求豐：要積累史料來(lái)源

歷史教師要想在課堂上向?qū)W生呈現(xiàn)生動(dòng)鮮活的教學(xué)內(nèi)容，自身必須具備過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師要累積經(jīng)驗(yàn)，積淀知識(shí)，豐富閱歷，既需要讀萬(wàn)卷書(shū)，也需要行千里路。

筆者每次與家人外出旅游，總要去一些當(dāng)?shù)刂幕蛴刑厣牟┪镳^。浙江杭州南宋官窯博物館所陳列的精美瓷器雖大部分已殘缺，但器型精致，釉色素雅，不失皇家氣度，充分體現(xiàn)了兩宋時(shí)期我國(guó)制瓷業(yè)的繁榮發(fā)達(dá)——這是教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)第9課《宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》的極好素材;四川廣漢三星堆博物館，陳列著雄奇威嚴(yán)的縱目人面具，高大神秘的立人像，妖嬈多姿的青銅神樹(shù)，精致等分的太陽(yáng)形器……這些造型風(fēng)格與中原迥然不同的各形器物，在教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第5課《青銅器與甲骨文》時(shí)，作為獨(dú)特的課外補(bǔ)充材料，能讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)略我國(guó)古代青銅文化的多樣性與豐富性。

在筆者的史料清單中，還有珍藏于上海博物館的大克鼎、斯里蘭卡科倫坡國(guó)家博物館的“鄭和布施錫蘭山佛寺碑”、奧地利維也納軍事史博物館的斐迪南大公夫婦在薩拉熱窩事件中遇刺時(shí)乘坐的敞篷汽車(chē)等珍貴的陳列品的高清圖片。這些難得一見(jiàn)的史料，能幫助學(xué)生觸摸更真實(shí)的歷史。此外，一些制作精良的視頻資料，也能對(duì)日常教學(xué)起到有益的參考或補(bǔ)充作用。例如，由中央宣傳部、中央黨史和文獻(xiàn)研究院、國(guó)家發(fā)展改革委和國(guó)家廣播電視總局等單位共同攝制的24集大型文獻(xiàn)專(zhuān)題片《我們走在大路上》，是全方位了解中華人民共和國(guó)發(fā)展的一部?jī)?yōu)秀作品。學(xué)生通過(guò)觀(guān)看鮮活生動(dòng)、催人奮進(jìn)的視頻資料，對(duì)中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)波瀾壯闊的奮斗歷程，以及取得的偉大建設(shè)成就深感榮耀與自豪，這也有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

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