河南典故文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)逐漸成長(zhǎng)并煥發(fā)出勃勃生機(jī)。河南歷史悠久，文化積淀深厚，基于河南歷史文化中“岳飛精忠報(bào)國(guó)”這一典故，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和社會(huì)主流價(jià)值觀，能夠打造一系列兼具歷史性、文化性與創(chuàng)意性的文創(chuàng)產(chǎn)品。在傳承和發(fā)揚(yáng)河南歷史文化的同時(shí)，可以為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在典故文化元素的應(yīng)用方面提供更多的創(chuàng)新思維和發(fā)展思路。

關(guān)鍵詞：河南典故文化;文創(chuàng)產(chǎn)品;岳飛精忠報(bào)國(guó)

現(xiàn)如今，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，全國(guó)掀起了一股文創(chuàng)國(guó)潮風(fēng)，如故宮博物館的文創(chuàng)，深受年輕消費(fèi)者的喜愛(ài)，這背后體現(xiàn)了大眾對(duì)高品質(zhì)文化的追求。將典故文化推向大眾、融人群眾生活，也將對(duì)河南傳統(tǒng)文化更好地推向全國(guó)、促進(jìn)全國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展有著積極的作用。

一、對(duì)河南典故文化進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義

河南文化底蘊(yùn)深厚，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供了源源不竭的發(fā)展源泉。據(jù)資料顯示，2019年商務(wù)部公示了2019至2020年初步認(rèn)定335家企業(yè)作為國(guó)家文化出口重點(diǎn)企業(yè)，129個(gè)項(xiàng)目為國(guó)家文化出口重點(diǎn)項(xiàng)目，而作為文化資源大省的河南，僅有3家企業(yè)、3個(gè)項(xiàng)目入選。目前，河南市場(chǎng)上銷售的文創(chuàng)產(chǎn)品相較于北、上、廣、深等地還有較大差距，存在著設(shè)計(jì)理念弱、品質(zhì)較低、同質(zhì)化嚴(yán)重等問(wèn)題。歷史文化類的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式相對(duì)簡(jiǎn)單，大多是簡(jiǎn)單復(fù)制或“符號(hào)標(biāo)簽”式的模仿，對(duì)于本土文化底蘊(yùn)體現(xiàn)較少，未能很好地融人大眾的生活。

典故具有悠久的歷史和濃郁的日常生活屬性，能反映出厚重的人文歷史內(nèi)涵。河南擁有著名勝古跡、詩(shī)詞戲劇、古玩工藝等十分具有地域特色的文化。盡管坐擁這些文化富礦，但河南目前的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)或局限在過(guò)于不接地氣的陽(yáng)春白雪，或完全市場(chǎng)化的過(guò)度耗損，二者從商業(yè)運(yùn)營(yíng)角度看，都有所缺失。

出自河南的歷史典故有300余個(gè)，一些明德勵(lì)志類如“愚公移山”“三顧茅廬”“鐵面無(wú)私”“斷臂求法”等，都是對(duì)人們品行美德的贊頌，符合古今的主流思想和價(jià)值觀。通過(guò)深度挖掘典故文化中的中華傳統(tǒng)美德精神，對(duì)此進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的精神需求，對(duì)典故文化起到傳承與發(fā)揚(yáng)的作用，也為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新助力。

“精忠報(bào)國(guó)”是出自河南的著名歷史典故之一，發(fā)生于南宋時(shí)期的河南省湯陰縣岳家莊。岳飛的經(jīng)典形象深入人心，以民族英雄為原型設(shè)計(jì)出新的有趣味的文創(chuàng)產(chǎn)品，對(duì)于發(fā)揚(yáng)歷史典故的文化魅力，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著積極的實(shí)踐意義。岳飛本身所體現(xiàn)出的極強(qiáng)責(zé)任感與使命感，為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，符合以“家國(guó)情懷”為核心的“道德型”文化。

二、河南文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展策略

為推動(dòng)行業(yè)加速發(fā)展，國(guó)內(nèi)很多巨頭紛紛提出解決方案，如2018年騰訊提出新的戰(zhàn)略構(gòu)思——“新文創(chuàng)”，旨在打造出更多具有廣泛影響力的中國(guó)文化符號(hào)。新時(shí)代環(huán)境下的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是以新興技術(shù)為發(fā)展平臺(tái)，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)涵進(jìn)行的創(chuàng)新，以企業(yè)制造為發(fā)展核心，以線下服務(wù)推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)走向融合的新的轉(zhuǎn)型階段。

（一）根植于文化，注重“故事性”的表達(dá)

探索河南傳統(tǒng)文化背景下的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，首先需要根植于文化，注重文創(chuàng)產(chǎn)品背后的故事表達(dá)。文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)需要我們從尊重歷史事實(shí)的前提出發(fā)，利用河南歷史文化的資源優(yōu)勢(shì)，深入挖掘和再創(chuàng)造文創(chuàng)產(chǎn)品背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、藝術(shù)審美和價(jià)值觀。河南悠久的歷史中廣為流傳的典故不應(yīng)該被時(shí)代發(fā)展淹沒(méi)，如何更好地深入開(kāi)發(fā)河南典故文化，講好“河南故事”，可以追溯到產(chǎn)品背后的歷史背景，使文創(chuàng)產(chǎn)品具有鮮明的地域風(fēng)格和獨(dú)樹(shù)一幟的佗寂之美。

（二）聚焦于創(chuàng)意，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品高質(zhì)化

在傳承和保護(hù)文化的基礎(chǔ)上，要聚焦于內(nèi)容的創(chuàng)意。一些文化藝術(shù)形式，已經(jīng)與現(xiàn)代生活脫節(jié)，無(wú)法激起當(dāng)代年輕人的興趣。從故宮博物館、國(guó)家博物館、蘇州博物館等開(kāi)發(fā)的網(wǎng)紅文創(chuàng)產(chǎn)品的成功案例來(lái)看，文創(chuàng)產(chǎn)品要與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的創(chuàng)新，市場(chǎng)需要能夠引起消費(fèi)者共鳴的產(chǎn)品?，F(xiàn)階段許多文創(chuàng)產(chǎn)品僅是停留在形式上，而沒(méi)有做出真正高品質(zhì)的產(chǎn)品，通過(guò)解析文創(chuàng)的造型、材質(zhì)、工藝等，注重工匠精神，而不是一味生搬硬套地“復(fù)制粘貼”到產(chǎn)品表面。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，國(guó)家政策要參與指導(dǎo)并完善關(guān)于文創(chuàng)保護(hù)的法律法規(guī)，助推原創(chuàng)之風(fēng)，打擊抄襲現(xiàn)象，保障創(chuàng)作者權(quán)益。目前，全球60%的動(dòng)漫產(chǎn)品來(lái)自日本，50%的總放映時(shí)間歸屬美國(guó)電影。強(qiáng)勢(shì)的文化輸出地位，源自美日兩國(guó)完善配套的發(fā)行體系和授權(quán)產(chǎn)業(yè)。在美國(guó)，電影發(fā)行已是一個(gè)多元化的、復(fù)合式的產(chǎn)業(yè)，第三方合作與自有發(fā)行并存，龐大的發(fā)行軍團(tuán)使美國(guó)電影在全球具有極大影響力和控制力。需要設(shè)計(jì)師在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上與當(dāng)代元素或熱點(diǎn)結(jié)合，輔以其他技術(shù)讓消費(fèi)者更全面直觀地認(rèn)識(shí)產(chǎn)品背后的歷史文化，以滿足受眾的情感需求，宣傳弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

（三）開(kāi)發(fā)市場(chǎng)價(jià)值，將藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合

在當(dāng)今新媒體的影響下，文創(chuàng)產(chǎn)品的未來(lái)發(fā)展還需善用市場(chǎng)化戰(zhàn)略。藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合才會(huì)有市場(chǎng)，通過(guò)聯(lián)合上下游資源實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與實(shí)體產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)品要兼具文化性、藝術(shù)性和實(shí)用性，才可能達(dá)到傳承的目的，而市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)需要專業(yè)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)。以美國(guó)影視產(chǎn)業(yè)為例，收益20%來(lái)自票房收入，80%來(lái)自周邊衍生品的開(kāi)發(fā)和運(yùn)作。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)依托快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，與互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)及其他多種業(yè)態(tài)融合，實(shí)現(xiàn)共創(chuàng)新、同建設(shè)、爭(zhēng)發(fā)展、多方贏的創(chuàng)新型合作共合體。文化產(chǎn)業(yè)跨界聯(lián)姻，文化要素跨界互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源向產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而推動(dòng)傳統(tǒng)文化和文化實(shí)業(yè)的發(fā)展與繁榮。

三、以岳飛精忠報(bào)國(guó)衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

（一）確定人物特征的視覺(jué)符號(hào)

視覺(jué)符號(hào)可以抽象地體現(xiàn)出某個(gè)地區(qū)、民族或人物的獨(dú)特的特征，是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中的核心。古都西安的陜西歷史博物館，將大唐風(fēng)韻發(fā)揮到了極致，主打的文創(chuàng)產(chǎn)品都是圍繞著大秦和盛唐兩大朝代，如網(wǎng)絡(luò)傳播很廣的卡通IP周邊“唐妞系列”，靈感來(lái)源于大唐豐盈的仕女形象，從抱枕、眼鏡布到鑰匙扣，都用到了這個(gè)圓臉的萌唐妞。

岳飛的人物形象早已深入人心，可以在很多影視動(dòng)畫、書籍畫冊(cè)中看到，但大多是為符合中國(guó)傳統(tǒng)審美習(xí)慣而加以美化后的形象，與歷史真實(shí)性是否相符還需根據(jù)資料記載確定。從清人阮元的《劉松年宋中興四將圖》了解到：“岳飛面大而方，廣額疏眉，兩頰甚豐，目圓鼻尖，自口以下，重頤甚長(zhǎng)，無(wú)髭須。”再參考其他當(dāng)代雕塑及年畫等資料，基本確立岳飛的臉相特征為方臉大耳、眉宇開(kāi)闊、兩頰豐潤(rùn)、頷下無(wú)須。在服飾上，宋代將帥沿用唐制的平巾幘，這種服式主要是武官參朝謁見(jiàn)時(shí)用?！稓v代圣賢名臣像》的宋代畫像中岳飛身穿公服便坐閱書，可以看出岳飛的服飾特征是頭戴巾幘，兩腳后垂，身穿窄袖袍衫，盤領(lǐng)，腰束金革帶，飾以九環(huán)，六合烏皮靴。

（二）文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)用

利用“報(bào)國(guó)”的諧音字進(jìn)行創(chuàng)作，有各種各樣姿勢(shì)的“抱”“苞”等，將人們印象中傳統(tǒng)嚴(yán)肅的岳飛形象趣味化。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)岳飛畫像、雕塑等研究，提取出人物造型和色彩，并運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法系統(tǒng)化、個(gè)性化設(shè)計(jì)方法將岳飛形象卡通化，完成岳飛《精忠“抱”國(guó)》的趣味形象及文創(chuàng)設(shè)計(jì)（如圖1），是兼具歷史性、文化性、創(chuàng)意性又易于傳播的系列產(chǎn)品。

文創(chuàng)不僅限于圖案的設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的制造，需要從文化形象的塑造到創(chuàng)意衍生品的開(kāi)發(fā)，從線下購(gòu)買到線上互動(dòng)體驗(yàn)，將河南典故文化進(jìn)行全方位多角度的宣傳和滲透。筆者的文創(chuàng)品類包含手機(jī)殼、抱枕、帆布袋、相框、印章等，同時(shí)設(shè)計(jì)了一整套的網(wǎng)絡(luò)表情包，將岳飛的形象進(jìn)行線上延展，以趣味化和娛樂(lè)化的方式表現(xiàn)，貼合當(dāng)下無(wú)表情不聊天的社交趨勢(shì)，是極具現(xiàn)代文化活力的獨(dú)特符號(hào)。

四、結(jié)語(yǔ)

騰訊集團(tuán)副總裁、騰訊影業(yè)首席執(zhí)行官程武，在ChinaJoy2018中國(guó)國(guó)際數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)大會(huì)上談到：“向世界講好中國(guó)故事，打造出更多受歡迎的中國(guó)文化符號(hào)，不僅是企業(yè)的機(jī)會(huì)，產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇，其實(shí)也是國(guó)家進(jìn)一步提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵所在?！倍?dāng)下，河南的文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)還處于起步階段，需要文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的各維度提升，需要文創(chuàng)從業(yè)者進(jìn)行更深層次的思考，注重主流價(jià)值觀的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與設(shè)計(jì)的融合，充分利用傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和設(shè)計(jì)行業(yè)的升級(jí)。

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作者簡(jiǎn)介：韓佩彤，鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)碩士研究生。

實(shí)習(xí)編輯：張文燕