當(dāng)代中學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)逆反心理表現(xiàn)及疏導(dǎo)路徑

來(lái)敏 方學(xué)軍

摘要：伴隨多元文化與微媒文化的立體沖擊，部分當(dāng)代中學(xué)生表現(xiàn)出認(rèn)知導(dǎo)向的偏離，存在對(duì)思想政治理論課 教學(xué)內(nèi)容的逆反心理、對(duì)思政課教師權(quán)威的質(zhì)疑及對(duì)主流媒體宣傳榜樣的否定等逆反現(xiàn)象。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生源自 于受教育者特質(zhì)、家長(zhǎng)觀念、教師教學(xué)思維、教學(xué)藝術(shù)等因素。因此，尊重受教育者獨(dú)特性，重視家庭思想品德養(yǎng)成 教育，貫穿永無(wú)止境學(xué)習(xí)理念，優(yōu)化教學(xué)策略，打造魅力課堂就成為疏導(dǎo)中學(xué)生逆反心理的必然路徑選擇。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;思政課教學(xué);逆反心理;疏導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G641????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????? 文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）09-0096-03

一、當(dāng)代中學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)逆反的主要表現(xiàn)

當(dāng)前，中學(xué)生正邁入青春期，獨(dú)立意識(shí)和好奇心逐漸 凸顯，在復(fù)雜社會(huì)化的大環(huán)境下，心智尚未成熟的中學(xué) 生，由于社會(huì)化負(fù)面影響，受教育主體的元認(rèn)知與政治教 師教授的內(nèi)容相背離，對(duì)思想政治課產(chǎn)生逆反心理。我 們通過書面問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)問卷發(fā)放及個(gè)人訪談的方式 對(duì)漢中市實(shí)驗(yàn)中學(xué)漢臺(tái)二中、龍崗中學(xué)的中學(xué)生進(jìn)行抽 樣調(diào)查，本次問卷共發(fā)放 500 份，回收? 498 份，有效問卷494 份，有效回收率 98.8%。

（一）認(rèn)知導(dǎo)向的偏離

思政課教學(xué)是“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主流意識(shí) 形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主流價(jià)值觀，并將思想觀念、政 治意識(shí)、道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的個(gè)體意識(shí)與認(rèn)知，外 化為行動(dòng)?！盵1]?而“意識(shí)形態(tài)性與政治性是思政課的根 本特性。”[2]

通過調(diào)查可知，在社會(huì)價(jià)值多元化的影響下，有 35% 的學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的路線、方針、政策、發(fā)展及歷史漠視， 無(wú)法產(chǎn)生認(rèn)同感，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)缺乏辯證思維，無(wú)法 從自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)分析判斷事物。加之學(xué)校更為注重教 育的選拔功能和工具價(jià)值，在單向灌輸?shù)哪Ｊ浇虒W(xué)中，學(xué) 生扮演著接受信息的角色，課程理論色彩濃厚，內(nèi)容泛化 空洞，教學(xué)過程中，授課內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)“知識(shí)本位”，[3]40% 的學(xué)生認(rèn)為政治課僅僅是為了分?jǐn)?shù)，教育者忽視培養(yǎng)學(xué) 生的政治情感、政治意識(shí)。教師教學(xué)綜合評(píng)價(jià)方式單一 化，學(xué)生的政治主體地位沒有得到充分體現(xiàn)，有 15% 的 學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際脫節(jié)，15% 的學(xué)生認(rèn)為政 治參與度低，使學(xué)生感覺政治與自己遙遠(yuǎn)，加之海量新媒 體信息的影響，分散了中學(xué)生的政治認(rèn)同感，難以鑒別復(fù) 雜的政治問題，而做出迷失主流價(jià)值的選擇。自主性與 獨(dú)立性意識(shí)更為凸顯的部分 00 后學(xué)生開始對(duì)社會(huì)主流 價(jià)值觀產(chǎn)生冷漠、反叛心理。

（二）對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容心理逆反

新時(shí)代背景下，很多教師未能完全擺脫傳統(tǒng)教育模 式理念的束縛，31.4% 的學(xué)生認(rèn)為教師以單向說(shuō)教的方 式傳授知識(shí)，單一性地完成教學(xué)任務(wù)，23.6% 的學(xué)生認(rèn) 為部分教師自身的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和綜合技能水平有限， 不能將多元化的教學(xué)藝術(shù)融入課堂教學(xué)中，從而發(fā)揮學(xué) 生的自主性;不能將當(dāng)下的時(shí)事政治與課程內(nèi)容緊密結(jié) 合，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析能力。45% 的學(xué)生認(rèn)為不能根據(jù) 自身的實(shí)際特點(diǎn)彰顯個(gè)性化發(fā)展，從某種程度上消減了 學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生枯燥、排斥心理。

（三）源于信息對(duì)等產(chǎn)生的對(duì)教師權(quán)威的質(zhì)疑

“教育者的感召力來(lái)自教育者的威信”，[4]?思政課教 師的權(quán)威性一方面來(lái)自于思政課教學(xué)內(nèi)容的鮮明政治 性，另一方面也來(lái)自于傳統(tǒng)意義上的尊師重道理念，而教 師的權(quán)威對(duì)于思政課教師來(lái)說(shuō)尤其重要。從根本上講， 思政課以立德樹人為根本任務(wù)，而教師高尚的思想道德 品質(zhì)、淵博的知識(shí)是獲取威信的基本條件。

在自媒體不斷涌現(xiàn)的情況下，教師的權(quán)威正受到較 大的沖擊。調(diào)查結(jié)果顯示，48.6% 的學(xué)生不再墨守陳規(guī) 地通過單一特定的方式獲取學(xué)習(xí)信息，他們可以通過多 種渠道獲得豐富的信息，而社會(huì)上的不良風(fēng)氣也會(huì)因此 沖擊中學(xué)生的心理，對(duì)中學(xué)生形成正確的“三觀”（即世 界觀、價(jià)值觀、人生觀）造成威脅。這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響了 思政課的價(jià)值引導(dǎo)，打破了思政課教師對(duì)教學(xué)信息的壟 斷，使得思政課教師喪失威信;同時(shí)，使得傳統(tǒng)的尊師重 道理念受到巨大挑戰(zhàn)。有些教師在課堂上大談仁義禮智， 課后自己卻“明知不可為而為之”，那么學(xué)生將會(huì)反感他 的言行不一，進(jìn)而對(duì)教師產(chǎn)生更大的懷疑。這樣一來(lái)，教 師的權(quán)威在學(xué)生面前就會(huì)蕩然無(wú)存，而教師權(quán)威性受到 沖擊必定會(huì)影響到課堂的教學(xué)效果。

（四）對(duì)宣傳榜樣的質(zhì)疑否定

榜樣是“社會(huì)對(duì)個(gè)體的規(guī)范，個(gè)體社會(huì)化為他人行 動(dòng)的示范，為他人的人生取向提供參照性”。[5] 青少年處 在“自我認(rèn)同與同一角色混亂期”，[6] 傳統(tǒng)的榜樣教育 在多元文化的沖擊下使得青少年難辨真?zhèn)危x擇處理信 息的難度增加，30% 的學(xué)生對(duì)榜樣概念意識(shí)逐步淡化， 更難理解認(rèn)識(shí)到榜樣教育的核心價(jià)值，甚至出現(xiàn)厭惡抵 觸現(xiàn)象。在教學(xué)中，25% 的學(xué)生認(rèn)為教育者常采用傳 統(tǒng)的英雄案例作為榜樣素材，而實(shí)際中，中學(xué)生常把偶像 明星作為自己的榜樣對(duì)象，34.8% 的學(xué)生認(rèn)為教師忽視 學(xué)生的心理問題，11.2% 的學(xué)生認(rèn)為榜樣案例脫離時(shí)代 性特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法對(duì)榜樣產(chǎn)生認(rèn)同與關(guān)注。社會(huì)生 產(chǎn)力的持續(xù)推進(jìn)，價(jià)值觀的多元化沖擊了社會(huì)的主流價(jià)值 觀，尤其是錯(cuò)誤的價(jià)值觀對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生的一些消極影響， 比如，在“享樂主義、功利主義、個(gè)人本位論”的影響下，[7]?使得部分學(xué)生對(duì)榜樣產(chǎn)生偏見，產(chǎn)生質(zhì)疑，否定榜樣精神。

二、中學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)產(chǎn)生逆反的成因分析

逆反心理是青春期中學(xué)生普遍存在的一種現(xiàn)象，其 影響因素也是多維度的，逆反心理的特殊性是寓于普遍 性之中的。其主要原因有以下幾個(gè)方面：

（一）受教育者特殊的心理和生理發(fā)展特質(zhì)

青春期是青少年的身體外形、體內(nèi)機(jī)能和性成熟的 發(fā)展階段，容易“產(chǎn)生強(qiáng)烈的成人感和獨(dú)立意識(shí)”，[8]?渴 望親身體驗(yàn)這個(gè)世界，用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量是非曲直，期 待能夠和周圍的人進(jìn)行思想上的平等交流。由于身心發(fā) 展的不平衡性，許多中學(xué)生受多元思維的影響，在缺乏理 性邏輯思維的基礎(chǔ)上，容易出現(xiàn)認(rèn)知片面性，更加注重自 我為中心的思維模式，開始對(duì)教育者教授的教育內(nèi)容、引 導(dǎo)及教育者的權(quán)威產(chǎn)生對(duì)立、抵觸心理。他們不再盲目 輕信長(zhǎng)輩的教導(dǎo)和書上現(xiàn)成的結(jié)論，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì) 他們往往會(huì)提出自己的質(zhì)疑和看法;家長(zhǎng)、老師若依舊采 用傳統(tǒng)說(shuō)教模式，則會(huì)激起中學(xué)生的反抗、逆反心理。

（二）部分家長(zhǎng)觀念的偏差

思維方式的高度成就行動(dòng)的效度，家長(zhǎng)的思維方式

（三）部分教師教學(xué)思維固化

思政課的突出特點(diǎn)是思想性和時(shí)代性相結(jié)合，緊跟 時(shí)代潮流，堅(jiān)持反映時(shí)代要求，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值 觀，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)時(shí)代性與知識(shí)性協(xié)調(diào)，這就需要教師 了解掌握國(guó)家方針政策、思想觀念，走進(jìn)生活，融進(jìn)社會(huì) 大課堂。而部分教師以課本為中心，并未結(jié)合當(dāng)下學(xué)生 的思想實(shí)際狀況，對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用不靈活，教學(xué)方 式、手段單一化，教案設(shè)計(jì)沿用陳舊的、熟悉的案例，單純 向?qū)W生灌輸知識(shí)內(nèi)容，學(xué)生的價(jià)值觀的引導(dǎo)、透視、反思 并未得到深度升華，只注重教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)此以往， 學(xué)生對(duì)思政教學(xué)形成無(wú)用論意識(shí)，容易產(chǎn)生逆反心理。

（四）教學(xué)藝術(shù)的一元化

教無(wú)定法，教師的教學(xué)形式應(yīng)該變化多樣，而對(duì)于大 多數(shù)中老年思政教師群體，由于多年的教學(xué)習(xí)慣，慣用說(shuō) 教式的教學(xué)方式，而在多媒體的沖擊下，需要更多的新形 式的工具來(lái)輔助。當(dāng)代中學(xué)生在多元化文化思潮中思想 具有復(fù)雜性，這就需要思政教師發(fā)揮護(hù)航的引領(lǐng)性，而慣 用一元化的教學(xué)思維就會(huì)顯得勢(shì)單力薄，不能滿足學(xué)生 的求知需求，課堂氛圍“死氣沉沉”。這就導(dǎo)致教師難以 在思政課教學(xué)活動(dòng)中激起學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)熱情，讓 大家覺得思政課是一門枯燥、死板的課程。

三、應(yīng)對(duì)中學(xué)生思政教學(xué)中逆反心理的疏導(dǎo)路徑

（一）尊重受教育者的獨(dú)特性

青春期的學(xué)生進(jìn)入同一角色混亂期，思維活躍，具有 自尊心和自我意識(shí)增強(qiáng)的個(gè)性化特征，在認(rèn)知和行為方 面難免存在誤區(qū)，出現(xiàn)逆反心理。但教育者不能全盤否 定與抨擊，通過對(duì)受教育者實(shí)施高壓政策，施加以高期望 值來(lái)改變學(xué)生。思政課教師要尊重、理解學(xué)生心理實(shí)際 需求，創(chuàng)造一定的自由空間，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的認(rèn)知，促使 其發(fā)生自我調(diào)整。此外，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與學(xué)生的情感交 流，提升思政課教師親和力，使學(xué)生從教育者那里得到人 文關(guān)懷。例如，當(dāng)學(xué)生在課堂上有出人意料的言行時(shí)，教 師不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是故意和老師作對(duì)或者是嘩眾取寵， 從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴的訓(xùn)斥批評(píng);更不能一味采取對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著潛移默化的影響，部分家長(zhǎng)唯分?jǐn)?shù)論， ?“冷處理”原則，而應(yīng)當(dāng)把握教育時(shí)機(jī)，采取適當(dāng)?shù)姆绞街魂P(guān)注孩子的成績(jī)高低，忽視孩子的思想品德修養(yǎng)及良

好習(xí)慣的養(yǎng)成，認(rèn)為政治課就是考前突擊和死記硬背的 科目，學(xué)生無(wú)需花過多的時(shí)間學(xué)習(xí)，片面理解思政課的課 程價(jià)值性，并且家長(zhǎng)的思維模式也會(huì)直接或間接地影響 到學(xué)生對(duì)思政課的態(tài)度。

青少年時(shí)期是人生的“拔節(jié)孕穗期”，[10]?是需要學(xué) 校、家長(zhǎng)及學(xué)生自身發(fā)揮整合效力的關(guān)鍵期，思政課提供 科學(xué)的世界觀和方法論，是大部分家長(zhǎng)所不及重視的，而 家長(zhǎng)效應(yīng)會(huì)影響孩子成長(zhǎng)目標(biāo)導(dǎo)向發(fā)生偏移。

與學(xué)生溝通，教育從嚴(yán)、處理從寬、化解矛盾、教育全班。 教師要了解學(xué)生的壓力，消除學(xué)生的疑惑心理和對(duì)立情 緒，理解他們的情感，從而糾正他們的錯(cuò)誤認(rèn)知，幫助學(xué) 生建立良好的人際關(guān)系。

教師要遵循青春期學(xué)生發(fā)展規(guī)律，尊重受教育者的 個(gè)性化表現(xiàn)，寬容對(duì)待學(xué)生，要認(rèn)真做好疏導(dǎo)工作，對(duì) 學(xué)生的逆反心理疏導(dǎo)要反復(fù)抓、抓反復(fù)，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué) “知”“行”合一。

（二）重視家庭思想品德養(yǎng)成教育

提高思政課的教學(xué)效果，除了發(fā)揮學(xué)校老師的教學(xué) 智慧之外，還要最大限度地發(fā)揮家庭教育對(duì)思政課的重 要作用，“重視家庭思想品德養(yǎng)成教育”，[11] 這樣才能 不斷增強(qiáng)思政課的思想性、針對(duì)性和親和力。

創(chuàng)新思政教學(xué)方式，擴(kuò)大思政課平臺(tái)，讓家長(zhǎng)走進(jìn)思 政課堂。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育、引導(dǎo)也同樣發(fā)揮了思政課 課程的實(shí)效性。家庭教育是人生教育的出發(fā)點(diǎn)，是中學(xué) 生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的基礎(chǔ)。學(xué)校也應(yīng) 重視家庭教育的“后臺(tái)”作用，以學(xué)生為本，讓更多的家 長(zhǎng)參與到思政教育活動(dòng)中來(lái)，這樣，不僅僅使家長(zhǎng)、老師、 學(xué)生情感得到升華，還能發(fā)揮家長(zhǎng)和學(xué)校的思政課育人 合力。

（三）教育者貫穿學(xué)無(wú)止境理念

隨著網(wǎng)絡(luò)多元化的發(fā)展，思政課教師面臨著更多的 挑戰(zhàn)，要想讓思政課的教學(xué)質(zhì)量得以提升，就必須提高教 師的專業(yè)素質(zhì)。首先，思政教師就必須確立終身學(xué)習(xí)的 理念，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)，這符合當(dāng)今時(shí)代知識(shí)不斷更新的趨 勢(shì)，也是教師補(bǔ)償知識(shí)的有效手段。在教育教學(xué)中，思政 課教師可以采用多種形式和方法促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展，思 政課教師可通過觀摩優(yōu)秀案例或開展“微格教學(xué)”（即 一種利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段來(lái)培訓(xùn)師范生和在職教師 教學(xué)技能的系統(tǒng)方法。筆者注），反思教學(xué)中的偏差，不 斷調(diào)整，以適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展;思政課教師要善于利用反思 去捕捉教育靈感，要善于發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，拓寬教學(xué)思路，要 及時(shí)總結(jié)得失，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè) 新的高度。同時(shí)，也要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，深層次地理 解教材，聯(lián)系生活實(shí)際，做到活學(xué)活用、融會(huì)貫通。

（四）優(yōu)化教學(xué)策略，打造魅力課堂

思政課教學(xué)要深度實(shí)施多元化教學(xué)策略，以學(xué)生為 中心，將思想引領(lǐng)與知識(shí)傳授相融合，增強(qiáng)學(xué)生主體性與 參與度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體 系，提升學(xué)科素養(yǎng)，內(nèi)化價(jià)值引領(lǐng)。思政課教師可采取多 元化的教學(xué)藝術(shù)，將課程內(nèi)容與學(xué)科目標(biāo)相融合，將社會(huì) 熱點(diǎn)問題與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，采用情景教學(xué)、活動(dòng)教學(xué)、 辨析式教學(xué)、探究法、實(shí)踐活動(dòng)法等，引領(lǐng)學(xué)生“知”“行” 統(tǒng)一，彰顯學(xué)科的內(nèi)化性，改變一貫教師主導(dǎo)“灌輸式” 教學(xué)法。例如，教師在講授《通貨膨脹》時(shí)，可以從理論 出發(fā)，解釋通貨膨脹的具體含義，讓學(xué)生建立知識(shí)體系，

然后讓同學(xué)們自己去收集資料，了解通貨膨脹的具體表 現(xiàn)、國(guó)家在什么樣的情況下會(huì)采取通貨膨脹的政策及具 體又如何實(shí)施的等等，這既鍛煉了學(xué)生獨(dú)立思考的能力， 激發(fā)了學(xué)生對(duì)思政課的熱情，讓學(xué)生在生活中找到學(xué)習(xí) 思政課的樂趣。

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作者簡(jiǎn)介：來(lái)敏（1994—），女，漢族，陜西安康人，單位為 陜西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向?yàn)閷W(xué) 科思政。 方學(xué)軍（1974—），男，漢族，陜西鎮(zhèn)安人，陜西 理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士研究生 導(dǎo)師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治 教育。

（責(zé)任編輯：王寶林）