讓思想政治課充滿生活的魅力

【摘? 要】“學(xué)生不愿學(xué)，老師不愿教”已成為當(dāng)前中職校普遍存在的問題。改進(jìn)思想政治課教學(xué)，提高思想政治課實(shí)效，已成為每一個(gè)思想政治課教師義不容辭的責(zé)任。筆者在“生活教育理論”的引領(lǐng)下，從分析當(dāng)前中職校思想政治課存在的問題入手，探尋著思想政治課教學(xué)生活化的有效策略，做到教學(xué)目標(biāo)生活化，教學(xué)內(nèi)容生活化，教學(xué)方式生活化，教學(xué)評價(jià)生活化，讓思想政治課充滿生活的魅力。

【關(guān)鍵詞】思想政治課;教學(xué)生活化;有效策略;魅力

引言

當(dāng)前中職校思想政治課教學(xué)存在著以“課堂為中心，書本為中心，教師為中心”和知識與生活相悖離的現(xiàn)象，使課程學(xué)習(xí)與實(shí)際生活之間缺乏內(nèi)在聯(lián)系，影響了學(xué)生身心健康和發(fā)展，思想政治課缺乏生活性、針對性和有效性。筆者從一項(xiàng)調(diào)查的情況來看，目前中職生心目中有思想政治課，他們多數(shù)對思想政治課還是認(rèn)同的，認(rèn)為思想政治課對生活與人生具有指導(dǎo)作用，心理上對思想政治課寄予了很大的希望。但同時(shí)更不可否認(rèn)當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校的思想政治課仍然存在許多問題：中職校的學(xué)生普遍不喜歡思想政治課，思想政治課的實(shí)效性較低，思想政治課教學(xué)普遍存在把課本和日常生活分離，教學(xué)目標(biāo)被無限提升，脫離主體品德心理發(fā)展規(guī)律和道德生活需求;在道德價(jià)值觀認(rèn)識上過于強(qiáng)化其滿足社會政治、經(jīng)濟(jì)等需要的工具理性價(jià)值，而忽視它的滿足主體自我完善的價(jià)值;在思想政治課教學(xué)過程中無視德育學(xué)習(xí)主體性，重說教，輕視生活世界的主觀生動性等。其主要問題如下。

（1）教學(xué)目標(biāo)不明確。仍以知識目標(biāo)為主，忽視對學(xué)生生活意識和社會實(shí)踐能力的培養(yǎng)。當(dāng)前在思想政治課教學(xué)目標(biāo)上偏重的是認(rèn)知性目標(biāo)，許多思想政治課教師習(xí)慣性地把教學(xué)大綱中的知識點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)答案強(qiáng)加于學(xué)生，知識被當(dāng)成“結(jié)果”來學(xué)習(xí)掌握，完全忽視知識應(yīng)是學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟后主動建構(gòu)的過程，學(xué)生獲得的思想政治課知識沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)者的主動消化、吸收、感悟、反思，從而其認(rèn)識不到德育知識給自己生活指導(dǎo)的意義。正是由于教學(xué)目標(biāo)中對認(rèn)知目標(biāo)的單一化重視，導(dǎo)致了思想政治課生活意義的缺少。

（2）教學(xué)內(nèi)容空泛。教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，忽視學(xué)生的生活世界和精神世界。教材內(nèi)容同社會實(shí)踐存在一定的距離，內(nèi)容較枯燥，說服力不強(qiáng)，一些內(nèi)容明顯有成人教育的特點(diǎn)。特別是信息社會中大眾傳媒的各種信息，有的內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)的課本知識形成競爭，或形成背道而馳的境遇。導(dǎo)致學(xué)生對老師講得課本“道理”不感興趣。雖然教材也例舉了一些例子，但大多是理想化和成人化的，與學(xué)生身邊的現(xiàn)實(shí)生活有著較大的距離，很難讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，因而達(dá)不到應(yīng)有的教育效果。

（3）教學(xué)方法陳舊單一。許多教師仍采取照本宣科知識傳授式教學(xué)，忽視學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動性、學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的情感和體驗(yàn)。很多教師采取的教學(xué)方法是講授。這種教法是以教為中心，強(qiáng)調(diào)的是教師的主導(dǎo)作用，恰恰忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用的發(fā)揮，忽視學(xué)生對思想政治課興趣的培養(yǎng)，忽視學(xué)生自主探究解決實(shí)際問題能力的培養(yǎng)，忽視了“人掌握知識的目的就在于把知識通過某種形式在生活中加以運(yùn)用，并在它與人們道德的、勞動的、社會的、審美的相互關(guān)系中，以在教學(xué)過程中所形成的信念，作為自己行動的指南?！彼裕瑔渭兊闹v授方法、說教方式不能吸引學(xué)生、打動學(xué)生，這樣的教學(xué)課堂也必然是素而無味、蒼白無力的。

（4）教學(xué)評價(jià)簡單化。作業(yè)布置仍然是德育知識的鞏固和拓寬，缺乏對學(xué)生情感態(tài)度觀念和運(yùn)用知識解決現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際問題能力的的培養(yǎng);思想政治課成績考核主要還是以一張考試試卷來決定。在這種評價(jià)機(jī)制下，學(xué)生始終處于被動地位，不利于其個(gè)性發(fā)展以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生良好行為習(xí)慣和思想品德的培養(yǎng)，可能只懂得“紙上談兵”，與現(xiàn)代社會和企業(yè)對人才的需求標(biāo)準(zhǔn)有較大的差距。這種過于簡單的教學(xué)評價(jià)“無異于以一種僵化的尺度去衡量充滿生命力的對象，無異于以魚在岸上的存活時(shí)間去衡量魚的生命力?！?/p>

因此，改進(jìn)思想政治課教學(xué)，做到思想政治課教學(xué)生活化，是解決當(dāng)前中職校思想政治課不良現(xiàn)狀的有效策略。

古今中外，關(guān)于生活教育的研究與實(shí)踐源遠(yuǎn)流長。在西方，以法國啟蒙思想家盧梭提出的“教育適應(yīng)自然”和美國現(xiàn)代教育家杜威提出的 “教育即生活”、“教育即生長”、“從做中學(xué)”的思想最有影響。在我國陶行知先生把生活教育推向了一個(gè)新的高度，是生活教育理論和實(shí)踐的偉大集成者。他從中國的實(shí)際出發(fā)，提出了“生活即教育”“學(xué)校即社會”“教、學(xué)、做合一”的思想。他認(rèn)為：“教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活而教育。”他提出“整個(gè)的社會活動，就是我們教育的范圍?！彼赋觯骸敖虒W(xué)做合一便是生活。”陶行知的生活教育理論精辟地指明：生活是教育的源泉，有生活即教育，生活教育給生活以教育，用生活來教育，為生活向前而教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。這與新課程改革的精神是一脈相承的。因此，思想政治課教學(xué)需要以學(xué)生為中心，以現(xiàn)實(shí)生活為源頭，以素質(zhì)教育為引領(lǐng)，將思想政治課本知識與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)建具有針對性、時(shí)代性、實(shí)效性、吸引力和感染力的生活化課堂，讓學(xué)生在生活化的教學(xué)過程中去感受、理解、體驗(yàn)和感悟生活世界的真諦，引導(dǎo)學(xué)生不斷關(guān)注生活、認(rèn)識生活、感悟生活、創(chuàng)造生活，在體驗(yàn)生活中，正確認(rèn)識自我，正確處理與生活世界的各種關(guān)系，自覺把自己培養(yǎng)成為社會主義的接班人和建設(shè)者。從而提高思想政治課的教學(xué)實(shí)效性，真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處。如何做到思想政治課教學(xué)生活化呢？

1.教學(xué)目標(biāo)生活化，讓思想政治課成為有意義的課堂

教學(xué)目標(biāo)的生活化就是教師應(yīng)從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，深入學(xué)生生活，了解把握學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知水平和接受能力，確定合理的、能靈活反映社會現(xiàn)實(shí)與學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求的目標(biāo)體系，確定生活化的教學(xué)目標(biāo)，把教學(xué)與生活緊密聯(lián)系起來，指導(dǎo)學(xué)生解決生活中實(shí)際存在的問題，以達(dá)到學(xué)為致用的目的，為學(xué)生的健康成長服務(wù)。

我在上《職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)》“溝通能力”這一內(nèi)容時(shí)，針對中職生的溝通能力較差、普遍存在著不能與父母、老師等有效溝通的實(shí)際問題，對本課教學(xué)確定了這樣生活化的三維目標(biāo)：（1）認(rèn)知目標(biāo)：了解自己平時(shí)溝通中存在的問題和原因，理解掌握解決這些溝通問題的正確方法和技巧;（2）情感態(tài)度觀念目標(biāo)：增強(qiáng)樂于溝通的意識，在人際交往中養(yǎng)成尊重他人、真誠相待的觀念和習(xí)慣;（3）運(yùn)用目標(biāo)：運(yùn)用基本的溝通技巧和方法，解決自己人際交往中的實(shí)際問題。在整個(gè)教學(xué)過程中，我也是努力圍繞這些目標(biāo)來組織教學(xué)活動，而且基本實(shí)現(xiàn)了這些目標(biāo)。這樣的教學(xué)目標(biāo)既充分考慮了學(xué)生的生活實(shí)際，解決了學(xué)生的實(shí)際問題，指導(dǎo)了學(xué)生的生活，實(shí)現(xiàn)了思想政治課的育人功能。學(xué)生通過學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到的有效溝通的知識和技巧，增強(qiáng)了樂于溝通的意識，更解決了學(xué)生存在的一些生活問題。我記憶深刻的是，在我設(shè)計(jì)的“訴一訴”的教學(xué)環(huán)節(jié)上，一個(gè)女生在課堂上充滿激情地向母親訴說：“媽媽！請您相信女兒，您不要認(rèn)為只有上普高上大學(xué)才有出息，上職業(yè)學(xué)校也能有所作為！女兒一定學(xué)好專業(yè)，學(xué)好技能，學(xué)好本領(lǐng)，將來努力工作，成就事業(yè)。女兒一定能養(yǎng)活您，讓您幸福的！”我聽后很受感動，并了解到這位女生與母親產(chǎn)生了一些矛盾，母親對女兒有一些誤會。于是我就指導(dǎo)其運(yùn)用溝通的技巧真誠地與她母親進(jìn)行溝通。不久，她高興地告訴我，她與母親和好了。這樣的思想政治課才有意義和價(jià)值。

2.教學(xué)內(nèi)容生活化，讓思想政治課成為有趣的課堂

教學(xué)內(nèi)容的生活化，就是在教學(xué)中，教師著眼于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生的生活原型出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的生活認(rèn)知基礎(chǔ)、情感需要、實(shí)踐能力和社會的實(shí)際，大膽靈活地處理教材，或更換、調(diào)整，或增減、重組形成新的教學(xué)主題，優(yōu)化整合教材內(nèi)容，能更好地貼近學(xué)生的生活實(shí)際來進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)更具針對性，使教材內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際“同構(gòu)”。當(dāng)學(xué)生與教材有了溝通、共鳴，有了理解、體驗(yàn)，教材就真實(shí)可信，學(xué)生就比較感興趣，也容易理解和接受，教學(xué)內(nèi)容就有了生命力，就充滿了趣味。

例如我在上《保證產(chǎn)品質(zhì)量》這一課時(shí)，要求學(xué)生收集自己使用的日用品，到課堂展示，把自己曾購買過的偽劣商品的案例，進(jìn)行課堂交流，學(xué)生的話題就多，課堂氣氛就很活躍，學(xué)生的感受就較深;我在上《遠(yuǎn)離犯罪》時(shí)，結(jié)合我校歷史發(fā)生的一次學(xué)生犯罪（團(tuán)伙搶劫罪）的真實(shí)案例，并把其中一名學(xué)生的《懺悔書》讀給學(xué)生聽，不僅讓學(xué)生分析其犯罪的構(gòu)成要件，更要學(xué)生分析其走上違法犯罪道路的原因，以及我們應(yīng)該吸取的教訓(xùn)，給學(xué)生的觸動就很大，讓學(xué)生的影響就很深，教育教學(xué)效果就很好。我在上《求職定位》這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，密結(jié)合學(xué)生的專業(yè)和生活實(shí)際對眾多資源進(jìn)行優(yōu)化整合。教材從“端正就業(yè)觀念、找準(zhǔn)職業(yè)定位和把握就業(yè)機(jī)遇”三個(gè)方面來闡述如何做到求職定位的。我在反復(fù)研讀大綱和教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的專業(yè)和生活實(shí)際，對教材內(nèi)容進(jìn)行了整合：一是做好思想定位——確立正確就業(yè)觀;二是做好目標(biāo)定位——找準(zhǔn)適合自己的就業(yè)目標(biāo);三做好素質(zhì)定位——增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)。特別是第三點(diǎn)整合，即把“把握就業(yè)機(jī)遇” 整合為“做好素質(zhì)定位——提高職業(yè)素質(zhì)”，更實(shí)在，更為有說服力，因?yàn)榫蜆I(yè)機(jī)遇只青睞于有職業(yè)素質(zhì)的人。我還結(jié)合所教班級是旅游專業(yè)學(xué)生的實(shí)際，在講“做好素質(zhì)定位——增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)”這一內(nèi)容時(shí)，還增加了三個(gè)生活化的內(nèi)容：一是旅游行業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)要求有那些;二是對照要求我還存在哪些不足;三是我準(zhǔn)備怎么做。實(shí)踐證明，我通過這樣整合教材內(nèi)容，能更好地貼近學(xué)生的專業(yè)和生活實(shí)際來進(jìn)行教學(xué)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了教學(xué)的針對性，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，能達(dá)到更好的教學(xué)效果。

3.教學(xué)方法生活化，讓思想政治課成為有魅力的課堂

教學(xué)方法生活化，就是教師善于把教學(xué)課堂打造成一個(gè)學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的舞臺。教學(xué)方法生活化的有效策略主要采取情境式教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法和案例教學(xué)法。在教學(xué)過程中，教師要善于結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際，利用學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的關(guān)心的生活熱點(diǎn)問題，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)生活情境，設(shè)置問題，引領(lǐng)學(xué)生去思考、去探究、去體驗(yàn)、去尋求正確的答案，讓學(xué)生從生活中來，到生活中去，在生活中學(xué)，在學(xué)習(xí)中生活。教材中的學(xué)習(xí)資源是有限的，而教師和學(xué)生由此創(chuàng)造出來的生活學(xué)習(xí)資源卻是無限的。在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)生活的情境，在生活情境中，師生的交流、述說、碰撞成為生成性的“活資源”，使得教育內(nèi)容更為真切、更為廣博、更為有價(jià)值。我們真切地感受到課堂有生活的外延，有人生的閱歷與生命的體驗(yàn)。可見，教學(xué)不一定是教教材，但一定是借助教材引發(fā)、生成問題，且?guī)熒陨钤掝}為中介進(jìn)行交往、對話，獲得發(fā)展，確實(shí)起到了活化教材的作用，讓思想政治課充滿了生機(jī)與活力。在教學(xué)實(shí)際中，教師應(yīng)該堅(jiān)持靜態(tài)教材動態(tài)施教，直面學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，善于創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中去體驗(yàn)、去感悟，耳濡目染、潛移默化，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。

在上《就業(yè)準(zhǔn)備》這一課時(shí)，我把整個(gè)教學(xué)課堂打造成一個(gè)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)和培養(yǎng)訓(xùn)練提高自己職業(yè)素質(zhì)的舞臺。我把整個(gè)教學(xué)過程設(shè)置成了以下四個(gè)環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)是“講一講”。課前就布置學(xué)生收集我校旅游專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生的典型案例，寫成演講稿，課前請兩名代表上臺演講。一方面，讓同學(xué)們了解優(yōu)秀畢業(yè)生成功的奧秘，感悟職場，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心;另一方面，演講能力也是旅游專業(yè)學(xué)生重要的職業(yè)素質(zhì)，課堂演講是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的一個(gè)有效途徑。第二個(gè)環(huán)節(jié)是“查一查”。課前布置學(xué)生分小組通過各種途徑查一查旅游行業(yè)（導(dǎo)游和賓館服務(wù)）從業(yè)人員有那些職業(yè)素質(zhì)要求。課堂上讓各個(gè)小組選代表來回報(bào)查找的成果，老師點(diǎn)評總結(jié)。然后對照素質(zhì)要求，再請每一個(gè)同學(xué)查找自己存在的不足或差距，并有針對性地請幾位同學(xué)代表進(jìn)行課堂交流。這樣就創(chuàng)設(shè)了一個(gè)個(gè)具體生動的生活情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三個(gè)環(huán)節(jié)是“改一改”。緊接著，我針對同學(xué)們存在的不足或差距，設(shè)計(jì)了“我們該怎么辦？”這一環(huán)節(jié)，要求每一個(gè)同學(xué)制定一個(gè)行動計(jì)劃，如何來改正自己的不足。我重新邀請先前在課堂上發(fā)言的同學(xué)，請他們談?wù)勛约旱男袆佑?jì)劃，師生進(jìn)行有的放矢的點(diǎn)評，進(jìn)一步讓同學(xué)明確目標(biāo)，增強(qiáng)培養(yǎng)自己職業(yè)素質(zhì)的自覺性，以達(dá)到以知促行、學(xué)為致用的目的。第四個(gè)環(huán)節(jié)是“練一練”。我結(jié)合所教班級學(xué)生的實(shí)際，在最后設(shè)計(jì)了一個(gè)“技能大比拼”的“練一練”環(huán)節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)展示專業(yè)素質(zhì)的舞臺，通過同學(xué)們的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)、技能訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取的熱情，為提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)起到了潛移默化的作用，讓思想政治課充滿了魅力。

4.教學(xué)評價(jià)生活化，讓思想政治課成為有生命力的課堂

教學(xué)評價(jià)生活化是指教學(xué)的學(xué)習(xí)評價(jià)要與學(xué)生的生活和社會生活相結(jié)合，是重視學(xué)生的生活歷程、自身的體驗(yàn)和感悟，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的形成性評價(jià)。德育教師要在教學(xué)評價(jià)方式方法上要改革創(chuàng)新，讓學(xué)生既主觀地接受和認(rèn)同所學(xué)知識，又能主動地將知識內(nèi)化為情感態(tài)度觀念、行為習(xí)慣和品德，從而形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。新的教學(xué)理念倡導(dǎo)，思想政治課教學(xué)評價(jià)要關(guān)注學(xué)生健康成長的需要、關(guān)注學(xué)生自身職業(yè)發(fā)展的需要、關(guān)注學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，教師應(yīng)成為學(xué)生品德的積極欣賞者、指導(dǎo)者，幫助學(xué)生認(rèn)識自我、完善自我、發(fā)展自我。

如我在上《塑造良好形象》這一課時(shí)，就把整個(gè)課堂創(chuàng)設(shè)成一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)、評價(jià)、培養(yǎng)良好禮儀、提升自身素養(yǎng)的一個(gè)訓(xùn)練場，創(chuàng)設(shè)了很多生活化的教學(xué)情境，給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，讓學(xué)生主動參與到課堂中來，讓師生共同評價(jià)，相互評價(jià)，相互認(rèn)同，相互欣賞，相互促進(jìn)。如在學(xué)生“寫一寫”的環(huán)節(jié)中，學(xué)生寫“我的優(yōu)點(diǎn)”和“我的缺點(diǎn)”，實(shí)際上就是學(xué)生自己在給自己的行為習(xí)慣在評價(jià)。要求學(xué)生從上課起立開始到一天的學(xué)習(xí)生活，讓每一位學(xué)生對照有關(guān)個(gè)人禮儀和交往禮儀的要求，反省自己的言行舉止，有哪些地方還存在問題，一一列舉出來;在“說一說”環(huán)節(jié)中，并要求每一個(gè)同學(xué)當(dāng)著全班同學(xué)的面大膽地把自己的“優(yōu)缺點(diǎn)”說出來，每一個(gè)同學(xué)不僅是聽眾，也是評判者;在“改一改”環(huán)節(jié)，要求每一位同學(xué)都制定一個(gè)個(gè)人的改正完善的行動計(jì)劃和措施，并作為學(xué)生課后必須完成的作業(yè)。為了檢測其作業(yè)的效果優(yōu)劣，還設(shè)計(jì)了“賽一賽”環(huán)節(jié)，看誰做得好。在本學(xué)期內(nèi)，每節(jié)思想政治課上課前請兩位同學(xué)上講臺匯報(bào)自己的改正成果，并請兩位同學(xué)進(jìn)行評價(jià)，進(jìn)行監(jiān)督，老師還進(jìn)行綜合評價(jià)，肯定進(jìn)步，指出不足，并提出進(jìn)一步改進(jìn)完善的要求，把評價(jià)分?jǐn)?shù)作為學(xué)生的平時(shí)成績。通過這樣的教學(xué)評價(jià)，讓學(xué)生在學(xué)中做，做中學(xué)，以知促行，以行促知，相得益彰，讓學(xué)生把習(xí)得的德育知識內(nèi)化為良好的行為習(xí)慣和品德，這樣的教學(xué)評價(jià)無疑促進(jìn)了學(xué)生的健康成長，讓思想政治課成為了有生命力的課堂。

總之，思想政治課一旦實(shí)現(xiàn)了生活化的教學(xué)，學(xué)生就會體會到思想政治課不再是傳統(tǒng)的枯燥無味的“說教課”，就會給學(xué)生帶來全新的感受：一個(gè)個(gè)來自“生活”的真實(shí)事例感動著他們的心靈;一個(gè)個(gè)來自“生活”的真實(shí)情境喚醒了他們對美好生活的向往;一個(gè)個(gè)來自“生活”的疑難問題激起了他們思想的火花……“生活化”的教學(xué)，使學(xué)生在“生活”中體驗(yàn)了具體、豐富的道德訓(xùn)練，感悟了生活的真諦，在真實(shí)的生活情境中觸動了情弦，激活了思維，喚醒了生命深處沉睡的自我意識，促進(jìn)了知識的自主構(gòu)建和品德自覺養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)了自我的發(fā)展和完善，為終生學(xué)習(xí)和發(fā)展打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從而，讓思想政治課可親可信、入情入理入心坎，讓思想政治課充滿生活的魅力！

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：吳伯順（1964.05--），男，江蘇溧水人，本科，中學(xué)高級教師，研究方向?yàn)榻逃虒W(xué)。