談特色茶居社空間設(shè)計(jì)

岳夢(mèng)

摘要：結(jié)合室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、景觀空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，從設(shè)計(jì)理念來(lái)分析設(shè)計(jì)特色荼居社。概括說(shuō)明主題元素和中外案例，包括空間構(gòu)成、色彩、人文思想、區(qū)域文化等等，設(shè)計(jì)一個(gè)把大自然微縮化的藝術(shù)空間。利用地形等各方面因素達(dá)到返璞歸真，天人合一的空間設(shè)計(jì)，運(yùn)用空間交錯(cuò)手法以及主題元素和茶葉特色的具象化表現(xiàn)來(lái)突出文化品位，達(dá)到和諧統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意空間設(shè)計(jì);立體構(gòu)成;返璞歸真;意境;和諧統(tǒng)一

中圖分類號(hào)：TU238. 2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）06-0197-01

此次的特色茶社空間設(shè)計(jì)選在巴蜀地區(qū)，巴蜀地區(qū)自古以來(lái)就有較高品質(zhì)的茶藝文化，而且四川是茶的故鄉(xiāng)，是農(nóng)業(yè)文明的發(fā)源地之一。特色茶社取名為“歸去來(lái)”就是想表達(dá)回歸自然的意境。讓人們?cè)诮?jīng)歷喧囂的都市后，喝一口茶，回歸自然，歸去來(lái)仍是那個(gè)少年。茶居社表達(dá)出藝術(shù)基礎(chǔ)和美學(xué)原理，具有創(chuàng)新性和實(shí)用性。創(chuàng)造充分有安全感和歸屬感的自然空間。

一、特色茶社空間設(shè)計(jì)研究的意義和概況

首先是想表達(dá)蘇軾文中“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的意境，歸去來(lái)仍是那個(gè)少年。地處高山茶園生態(tài)地區(qū)，光照降水豐富，周圍云霧繚繞，動(dòng)植物繁多，結(jié)合生態(tài)特色依地和諧建設(shè)，使茶社成為此生態(tài)地區(qū)的園中園。茶社內(nèi)部可以充分利用人文情感和自由自在的環(huán)境把大自然濃縮化在一個(gè)內(nèi)部空間里，用藝術(shù)思維和美學(xué)原理充分表達(dá)物我合一的意境，讓主題設(shè)計(jì)與區(qū)域特色和諧統(tǒng)一。

從國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀比較來(lái)看，在我國(guó)巴蜀農(nóng)業(yè)文明的自給自足的靜態(tài)化的滋養(yǎng)下，以及獨(dú)特的地理位置造就了其高品質(zhì)的茶道。四川是茶的故鄉(xiāng)，飲茶風(fēng)行，乃至傳到了日本，朝鮮等東南亞地區(qū)。從宋朝的瓦舍演變到現(xiàn)在各種建筑類型風(fēng)格的茶社，最著名的就是蓋碗茶，加之四川人民熱情好客，更是一碗茶就可以品一天。而我所打造的生態(tài)茶居是建筑獨(dú)特且思想上返璞歸真，成為依山傍水的人間仙境般的茶居社，使人們回歸自然，找到自我，物我合一，瀟灑走一回。

國(guó)內(nèi)借鑒成功案例：新老茶樹(shù)茶社有濃厚的地域特色，依山傍水而建，傳承了茶道文化的精髓，外部有江南園林之風(fēng)，內(nèi)部又有小橋流水的小巧精致。國(guó)外成功案例的借鑒：日式淳樸自然茶社，大有“春暖花開(kāi)花落知多少”的感覺(jué)，安靜的室內(nèi)被自然包圍，也是一個(gè)微縮的小自然的感覺(jué)，從室內(nèi)的自然一直延伸到室外的自然，巧妙結(jié)合，達(dá)到“無(wú)心歸大道的狀態(tài)”。在這里忘掉本我，打掃心靈。

二、茶居社設(shè)計(jì)的研究方法和思路

設(shè)計(jì)將強(qiáng)調(diào)情感化設(shè)計(jì)，提倡創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識(shí)，突出四川特色。將區(qū)域文化的傳統(tǒng)特色與現(xiàn)代理念相結(jié)合，使其具有科學(xué)性，美學(xué)性，以及實(shí)際建設(shè)的可行性。設(shè)計(jì)不再完全根據(jù)設(shè)計(jì)流派來(lái)創(chuàng)作，而是自然實(shí)用的原則，倡導(dǎo)藝術(shù)與自然相結(jié)合，藝術(shù)與建筑相結(jié)合。此次設(shè)計(jì)從以人為本和綜合布局協(xié)調(diào)來(lái)展開(kāi)，以使用者和傳統(tǒng)文化溝通為條件作為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)。從環(huán)境心理學(xué)的角度來(lái)設(shè)計(jì)茶居舍室內(nèi)空間設(shè)計(jì)和環(huán)境空間設(shè)計(jì)帶給人們的心理感受。設(shè)計(jì)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，符合現(xiàn)代的人們生活習(xí)慣。在保護(hù)傳統(tǒng)茶社人文文化的同時(shí)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)，是區(qū)域環(huán)境與茶舍空間相互影響的研究。

三、茶居社創(chuàng)意設(shè)計(jì)

創(chuàng)意思想：創(chuàng)造充滿安全感和歸屬感的自然空間，給人以心理上的安慰需求。一點(diǎn)要做到環(huán)境的優(yōu)美，另一點(diǎn)要做到色調(diào)等的輕松和諧，現(xiàn)代與古典相結(jié)合。通過(guò)做減法的設(shè)計(jì)思維和立體交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思路來(lái)體現(xiàn)茶居舍的整體氣質(zhì)。實(shí)地選在云霧繚繞如仙境般的高山，依山地順勢(shì)而建，近鄰湖水。采取“U”型的占地設(shè)計(jì)，茶社四周由鵝卵石路一直延伸到對(duì)而的湖邊。風(fēng)格上采取日式風(fēng)格和新中式相結(jié)合，一部分空間結(jié)構(gòu)借鑒日本藝術(shù)家吉岡德仁的設(shè)計(jì)，另外玻璃材質(zhì)的地板在青草上而，紋理清晰可見(jiàn)，仿佛水在動(dòng)，草也在動(dòng)。上頂?shù)牧Ⅲw結(jié)構(gòu)也用玻璃，在陽(yáng)光的照射下，透過(guò)玻璃充分反射出淡淡的青草色調(diào)和第一縷陽(yáng)光的檸檬黃，特別有情調(diào)。另一部分空間用竹條和茶葉的形狀交錯(cuò)間隔，減少了壓抑感，增加了舒適度。主題元素用山、水、茶葉具象化來(lái)表現(xiàn)，以山的塊而的形狀，以水的流動(dòng)線，以茶葉的45。折疊彎曲形態(tài)來(lái)重點(diǎn)運(yùn)用線、而去表現(xiàn)內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)。在色調(diào)上，將沉穩(wěn)典雅和簡(jiǎn)約融于自然，要想和諧使用則要用灰亮調(diào)和高級(jí)灰的顏色，以空間形成整體。材料上使用玻璃和木質(zhì)兩種主材質(zhì)，其他裝飾為輔。在立體空間構(gòu)成上，運(yùn)用立體交錯(cuò)的建筑，各種圓，橢圓，正方體，等邊三角形等幾何構(gòu)成結(jié)合主體元素來(lái)設(shè)計(jì)，借鑒貝聿銘大師的美國(guó)國(guó)家美術(shù)館等建筑達(dá)到視覺(jué)沖擊，使茶社有統(tǒng)一和諧之感。運(yùn)用解構(gòu)、鏤空、異形交錯(cuò)重組空間等等空間設(shè)計(jì)的手法來(lái)體現(xiàn)整體的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，設(shè)計(jì)運(yùn)用現(xiàn)代化融入傳統(tǒng)文化的理念去改造，構(gòu)建人在與空間環(huán)境的融合，營(yíng)造一種美好的意境，符合人們生活的需要和設(shè)計(jì)美學(xué)的特點(diǎn)。遵循可持續(xù)發(fā)展原則，讓人們的生活更加舒適。

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