梁啟超報刊編輯出版思想及其啟示

巢小倩

摘 要：梁啟超不僅是中國近代史上知識淵博的政治家、思想家、文學(xué)家、教育家，維新派代表人物和戊戌變法領(lǐng)袖之一，也是學(xué)貫中西、富有洞見的卓越的報刊編輯家、報刊政論家和報刊理論家，是中國近代編輯學(xué)理論的重要創(chuàng)立者和奠基者之一。本文回顧了梁啟超一生豐富的報刊編輯實(shí)踐和卓越的編輯成就，總結(jié)了他的報刊編輯思想價值，闡述了其編輯思想精髓給予當(dāng)代編輯工作者的若干啟示。

中國編輯出版業(yè)直到1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)時仍發(fā)展滯緩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于同時期西方資本主義國家。1858年，以伍廷芳創(chuàng)辦中國人主辦的第一份中文報紙《中外新報》為起點(diǎn)，到魏源著述《海國圖志》打開國門看世界，再到梁啟超創(chuàng)刊辦報“救國新民”，再到邵飄萍等的“公益商業(yè)”編輯出版，中國近代編輯出版業(yè)才開始飛躍發(fā)展。其中，報壇巨匠、編輯大家梁啟超貢獻(xiàn)卓著。作為中國歷史上影響深遠(yuǎn)的思想家、政治家，同樣身為一代報刊編輯巨匠的梁啟超，畢生都在為中國的前途命運(yùn)奔走呼號。正是他的如椽大筆，在晚清中國政壇幾度掀起巨波狂瀾。他創(chuàng)辦主編的報刊成為維新派宣傳政治改革主張、啟蒙國民現(xiàn)代化意識、召喚廣大群眾的利器，對啟發(fā)民智、喚醒國人、挽救民族于危亡之際，發(fā)揮了舉足輕重的作用。正如胡適所譽(yù)：“梁任公為吾國革命最大功臣，其功在革新吾國之思想界。十五年來，吾國人士所以稍知民族思想主義及世界大勢者，皆梁氏所賜，此百喙所不能污也?！币虼?，探究梁啟超的報刊編輯思想，不僅有助于了解中國近代報刊編輯出版的發(fā)展軌跡，而且有助于管窺波瀾壯闊的中國近代史，更對探尋中華文化的演進(jìn)足跡有著重要的意義。

一、梁啟超的報刊編輯思想價值

作為中國近代史上震古爍今的人物，梁啟超不僅是知識淵博的政治家、思想家、文學(xué)家、教育家，維新派代表人物和戊戌變法領(lǐng)袖之一，而且是學(xué)貫中西、富有洞見的卓越的報刊編輯家、報刊政論家和報刊理論家。他不僅對我國近代新聞出版事業(yè)的發(fā)展實(shí)踐作出了重要貢獻(xiàn)，而且對報刊編輯思想理論也有極大的建樹，在當(dāng)時的報刊界產(chǎn)生了重大影響，是中國近代編輯學(xué)理論的重要創(chuàng)立者和奠基者之一。梁啟超的報刊編輯思想理論主要體現(xiàn)在其對報刊性質(zhì)、職責(zé)、功能、分類和編輯素養(yǎng)等方面的重要實(shí)踐和論述上。

1.開創(chuàng)近代中國報刊編輯出版先河

梁啟超生活的晚清時期，吏治腐敗，國家羸弱不堪，列強(qiáng)入侵，中華民族處于危急存亡的緊要關(guān)頭。為了喚醒民眾，一大批有志之士紛紛辦學(xué)堂開報館，以啟發(fā)民眾，介紹新學(xué)，宣傳革命思潮。此時，梁啟超積極投身其中，在長沙參與創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂，并先后創(chuàng)辦了《時務(wù)報》《清議報》《新民叢報》《國風(fēng)報》等，開啟了他轟轟烈烈的報刊編輯生涯。

從1895年在北京主編《萬國公報》，1896年受康有為委托創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報》，到1922年脫離報界，二十七年間，梁啟超親自創(chuàng)辦和積極支持過的報刊有17家，其中可圈可點(diǎn)的有《萬國公報》《時務(wù)報》《清議報》《新民叢報》《新小說》等，撰寫各類文字約1400萬言?！斑@一事（創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報》），是梁氏平生新聞事業(yè)開始的第一章;也是近代中國有正式意義的新聞開始的第一頁?！绷簡⒊瑸閯?chuàng)辦報刊傾盡全力，身體力行，為當(dāng)時的報人報業(yè)樹立了行業(yè)典范。他在創(chuàng)刊前期，積極參與報刊總體策劃和具體籌備工作，從內(nèi)容、宗旨、出版周期到分工、職責(zé)，事無巨細(xì)，親歷親為。在辦刊過程中，他付出巨大的辛勞，從文章編輯、撰寫論說到厘定欄目、為譯文加按語，一字不茍，以非凡的才華和敬業(yè)精神在編輯、校對、排版上瀝盡心血。以《時務(wù)報》為例，他曾對其中的“論說”和“紀(jì)事”欄目做出細(xì)致規(guī)定：“論說”欄目規(guī)定以“公要周適”為主，“紀(jì)事”欄目規(guī)定以“博速確直正”為主，體現(xiàn)了近代報人獨(dú)立的精神世界。同時，他善于借鑒西方報刊新穎之處，積極倡導(dǎo)和實(shí)施編輯工作的改良和創(chuàng)新，在《中外紀(jì)聞》開創(chuàng)“一事一議”短評欄目，在《新民叢報》開辟“國聞短評”欄目。這些時評日后成為中國近代報刊史上引人注目的重要報刊體裁。

梁啟超還積極實(shí)踐文體改革主張，創(chuàng)立了獨(dú)特、新穎的時務(wù)文體。該文體從形式、思想、內(nèi)容到語言表達(dá)，都迥異于當(dāng)時統(tǒng)治文壇的古文風(fēng)格，被后世學(xué)者命名為“新文體”。梁啟超本人總結(jié)該文體的特點(diǎn)：“平易暢達(dá)，時雜以俚語韻語及外國語法，縱筆所至不檢束，學(xué)者競效之，號新文體，其文條理明析，筆鋒常帶情感?！毙挛捏w走的是自由化、通俗化的道路，情感真摯，形式自由，氣勢恢宏，多采用比喻、對比、排比的修辭手法，對一切傳統(tǒng)古文形成猛烈的沖擊，具有強(qiáng)烈的政治色彩和鼓動性。這種耳目一新的文體拉近了讀者與報刊的距離，擴(kuò)大了報刊影響力，吸引許多報刊競相模仿，在當(dāng)時極大地促進(jìn)了報刊業(yè)的發(fā)展。

梁啟超的報刊編輯活動，開闊了國人的思維和眼界，促進(jìn)了國人思想大解放，提振了中國報業(yè)的信心，架起了中西方文化思想交流的橋梁，推動了清末社會的改革和進(jìn)步。以《時務(wù)報》為例，該報在當(dāng)時以最短的時間、最快的速度攀上報刊發(fā)行量的高峰，發(fā)行量從初期的4000份增至高峰期的17000份，在海內(nèi)外設(shè)立100多個代銷處，獲得了廣大民眾的承認(rèn)和贊許，被業(yè)界譽(yù)為“報王”。梁啟超自己曾對此感慨：“為中國有報以來所未有，舉國趨之，如飲狂泉……《時務(wù)報》實(shí)為中國革新之萌蘗?！本瓦B當(dāng)時反對維新變法的胡思敬也驚呼：“當(dāng)《時務(wù)報》盛行，啟超名重一時，士大夫愛其言語筆札之妙，爭禮下之。上自通都大邑，下至僻壤窮陬，無不知有新會梁氏者?！?/p>

梁啟超是中國近代史上當(dāng)之無愧的報刊編輯大家。中國現(xiàn)代著名新聞學(xué)家、中國新聞史學(xué)拓荒者戈公振曾這樣評價梁啟超：“我國報紙的崛起，一切思想的發(fā)達(dá)，皆由先生啟其端?！闭\然，梁啟超用自己的一生改變了世人卑視報刊、報人、報業(yè)的風(fēng)氣，踐行著報刊出版人的職責(zé)、使命與擔(dān)當(dāng)。近代中國正是有了一批諸如梁啟超這樣的報刊編輯家，不遺余力地躬耕于報刊編輯事業(yè)，才使得近代中國報刊業(yè)成就斐然，政治家、學(xué)者編辦報刊蔚然成風(fēng)。

2.確定報刊性質(zhì)——政治性、黨派性

梁啟超認(rèn)為報刊具有強(qiáng)烈的政治性、黨派性，是政治斗爭的重要武器。他提出“報館有益于國事”的著名論斷，利用報刊最大程度地宣揚(yáng)“維新救國”的思想，積極傳播西方學(xué)術(shù)思想和政治主張。在創(chuàng)辦《時務(wù)報》時，梁啟超就明確規(guī)定其性質(zhì)就是為維新變法服務(wù)的輿論工具，《時務(wù)報》也成為維新派人士宣傳西方學(xué)術(shù)思想和政治主張的陣地，刊發(fā)了大量有關(guān)維新變法的政論文章，對封建專制進(jìn)行尖銳批評。例如，該報刊發(fā)的梁啟超所寫的《變法通議》一文指出：“彼君臣上下，猶瞰然以為吾今日之法，吾祖前日以之治天下而治，然守之，因循不察，漸移漸變，百事廢弛，卒至疲敝，不可收拾。”這些文字猛烈抨擊了封建地主階級頑固派因循守舊的落后性。在評價自己的辦報經(jīng)歷時，梁啟超也坦承他主編的《時務(wù)報》和《知新報》等就是“以一黨之利益為目的”的黨報。為此，梁啟超還大膽否定、抨擊一切卑視報刊編輯業(yè)的世俗觀念，主張政治家辦報、學(xué)者辦報。正是在他的倡議和帶動下，政治家、學(xué)者辦報之風(fēng)逐漸形成，中國近代報刊編輯業(yè)得到迅速發(fā)展。梁啟超還把報刊編輯業(yè)提高到事關(guān)民族國家存亡和發(fā)展的重要地位來認(rèn)識。如《清議報》在創(chuàng)辦之初被看作是政治斗爭的工具，具有明顯的黨報性質(zhì)。后來，梁啟超又提出“《清議報》在黨報與國報之間”，并希望“全脫離—黨報之范圍而進(jìn)入于一國之范圍，且更努力漸進(jìn)以達(dá)于世界報之范圍”。

3.明確報刊職責(zé)——去塞求通、耳目喉舌

清末社會閉關(guān)自守，文化信息傳播遭到極大的壓制與摧毀。然而，國家的強(qiáng)弱取決于國情的“通”與“塞”?！巴ā卑ㄍㄉ舷潞屯ㄖ型猓ㄉ舷率前颜恼摺坝髦瘛?，把百姓的下情達(dá)于上;通中外是為了“知彼知己”，打破閉關(guān)鎖國的局面。梁啟超認(rèn)為一個塞而不通的社會就像是沒有耳目喉舌，形同廢物，而要改變這種狀況，首先應(yīng)從辦報開始。他說：“去塞求通，厥道非一，而報館導(dǎo)其端也。”梁啟超這種視報刊職責(zé)為去塞求通的思想，在其報刊編輯生涯中得到很好的體現(xiàn)，并指導(dǎo)著他的報刊編輯實(shí)踐。與此同時，梁啟超還用“耳目喉舌”來形容報刊的職責(zé)，他說：“報館者國家之耳目也，喉舌也，人群之鏡也，文壇之王也，將來之燈也，現(xiàn)在之糧也。偉哉，報館之勢力;重哉，報館之責(zé)任?！薄稌r務(wù)報》就是秉承這一宗旨而創(chuàng)辦，并成為維新派的輿論工具，宣傳維新派的政治思想。梁啟超還進(jìn)一步總結(jié)報館的兩大天職為監(jiān)督政府、向?qū)瘢叨葟?qiáng)調(diào)報刊事業(yè)在富民強(qiáng)國方面的溝通效能。

梁啟超確立的報刊的“耳目喉舌”職能，雖然與馬克思主義新聞思想所強(qiáng)調(diào)的報刊是無產(chǎn)階級和人民群眾的“耳目喉舌”的理論有著本質(zhì)的區(qū)別，但依然對中國近代報刊編輯業(yè)的發(fā)展起到了引領(lǐng)性作用。

4.強(qiáng)調(diào)編輯的先進(jìn)思想意識

封建統(tǒng)治者長期奉行的愚民政策以及晚清政府的閉關(guān)鎖國，導(dǎo)致大多數(shù)國民意識的落后和國家國力的衰敗。正是看到了這一點(diǎn)，所以中國報刊在誕生之初便肩負(fù)“啟發(fā)民眾，指導(dǎo)社會，介紹新學(xué)，宣傳主義”的責(zé)任。梁啟超作為中國近代報刊的開創(chuàng)者，更是身體力行，利用報刊大力宣傳西方先進(jìn)理念，對中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行周密考察，提出了許多具體可行的維新主張。梁啟超認(rèn)為，報館貴在能以語言文字開將來之世界，故思想不可不新。他說：“報館之天職則取萬國之新思想，以貢于其同胞者。”要想使報館對新的思想進(jìn)行有效選擇，編輯就必須首先要有先進(jìn)的思想意識。編輯要想有先進(jìn)的思想意識，就必須要有開闊的視野，并不斷地學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的知識，如此方能立足時代的潮頭，做好時代的引領(lǐng)者。梁啟超本人就是一個勤學(xué)不輟的典范。46歲時在出國途中，他還學(xué)習(xí)法語，以能“以今日之我非昨日之我”而自豪，認(rèn)為“大丈夫行事磊磊落落，行吾心之所志，必求至而后已焉。若夫其方法，隨時與境而變，又隨吾腦識之發(fā)達(dá)而變”。因此，他希望報刊編輯工作者亦能具相當(dāng)之常識，然后有以“旁通”，“而得寸則貢寸焉，得尺則貢尺焉……以是為盡國民責(zé)任于萬一而已”?？梢妼罂庉嫅?yīng)該具有的先進(jìn)的思想意識，以及如何從不斷的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)先進(jìn)的思想意識，對比，梁啟超非?？粗?。

梁啟超還認(rèn)為先進(jìn)的編輯思想意識體現(xiàn)在竭力為讀者服務(wù)的理念中，他將這種理念體現(xiàn)在欄目設(shè)立、作者溝通、圖表配發(fā)、版面活躍、有錯必糾、廣征意見、時時改進(jìn)等方面。他還具有超前于時代的版權(quán)保護(hù)意識，十分重視對編著者勞動成果的積極捍衛(wèi)。他倡導(dǎo)在編輯工作中發(fā)揮編輯人員的主觀能動性和創(chuàng)新求變的精神，精益求精，改善報刊出版質(zhì)量。

5.提出報刊分類方法

維新變法后，中國報刊業(yè)得以迅速發(fā)展，各種報刊相繼創(chuàng)辦，但同西方相比，無論是辦報宗旨還是辦報方式都還處于模糊階段，影響了報刊的發(fā)展和生存，此時對各種報刊的正確分類就顯得非常重要。梁啟超對此有著不少獨(dú)到的見解。他提出，報刊按內(nèi)容和學(xué)科不同，可分為綜合性的“大報”和專業(yè)性的“分報”;按編輯出版周期不同，可分為“季報”“月報”“旬報”“日報”等;按讀者年齡和對象的不同，可分為“婦女報”“孩孺報”“學(xué)校報”“蒙學(xué)報”。他還將集各報之精華于一體的報紙獨(dú)立出來，謂之“萃報”。梁啟超認(rèn)為，“報館既多，作者既盛，而一人之才力，勢不能盡群報而閱之，乃不得不為披沙揀金和花成蜜之舉”，所以要“盡集群報，擷其精英，汰其糟粕，以餉天下”。這里的“萃報”就是今天常見的文摘報。梁啟超對報刊的精細(xì)分類，有助于各類報刊的定位和發(fā)展，豐富拓展了報刊實(shí)踐與理論，不僅對當(dāng)時的報刊界影響巨大，對現(xiàn)代報刊的發(fā)展同樣有重要的借鑒作用。

6.系統(tǒng)論述編輯素養(yǎng)

梁啟超明確抨擊報刊編輯從業(yè)人員存在的五大弊端：胡編亂造奇聞異事、主觀臆測事件情形不核實(shí)、恣意褒貶隨心所欲、重復(fù)前人說法沒有創(chuàng)新、一味引經(jīng)據(jù)典文體不倫不類。梁啟超還從思想和學(xué)識兩個角度闡述了編輯應(yīng)該具備的基本修養(yǎng)：一是“不牟利，不媚權(quán)貴，不悅市人，要以服務(wù)國民最多數(shù)之公益為目的”;二是不斷提升自身的學(xué)識和修養(yǎng)。梁啟超一生都致力于提升自己的學(xué)養(yǎng)，孜孜不倦。博極群書、治學(xué)誠懇、學(xué)養(yǎng)深厚、鉆研不輟，曾在《清代學(xué)術(shù)概論》中說道：“有為（康有為）常言‘吾學(xué)三十歲已成，此后不復(fù)有進(jìn)，亦不必求進(jìn)。啟超不然，常自覺其學(xué)未成，且憂其不已，數(shù)十年日在旁皇求索中……啟超學(xué)問欲極熾，其所嗜之種類亦繁雜，每治一業(yè)，則沈溺焉，集中精力，盡拋其他;歷若干時日，移于他業(yè)，則又拋其前所治。以集中精力故，故常有所得;以移時而拋故，故入焉而不深?！彼J(rèn)為一個優(yōu)秀的編輯應(yīng)該具備五本，即“常識、真誠、直到、公心、節(jié)制”，同時也應(yīng)該踐行八德，即“忠告、向?qū)А⒔?、?qiáng)聒、見大、主一、旁通、下逮”。

梁啟超報刊編輯思想的核心是為國家前途和國民公利公益服務(wù)，本質(zhì)其一是弘揚(yáng)愛國主義思想，批判列強(qiáng)惡行，鼓舞民眾抵御外侮、振興中華的愛國激情;本質(zhì)其二是思想啟蒙，開民智，解放思想，把新民當(dāng)作“今日中國第一急務(wù)”?！耙試依鏋轾]，而不以私人厲害為鵠”是他編輯思想的最高體現(xiàn)。

梁啟超極富見地的報刊編輯實(shí)踐和思想理論論述，對推動變法維新、鞭撻封建專制和舊文化、喚醒國人的憂患意識、樹立愛國精神起到了十分重要的作用，在近代中國報刊編輯思想史上占有極為重要的地位。雖然由于歷史和階級立場的局限性，他的這些報刊編輯思想主要在特定的歷史時期發(fā)揮著作用，承擔(dān)著使命，但依然為中國報刊編輯思想寶庫留下了寶貴的珍藏，對于當(dāng)今的報刊工作者和出版工作者都有著重要的啟示和借鑒作用。

二、編輯出版之啟示

以當(dāng)代的眼光重新審視、評判、借鑒梁啟超的報刊編緝思想，從而進(jìn)一步深化中國編輯學(xué)的理論思想、豐富中國編輯事業(yè)的實(shí)踐，在中華民族走向偉大復(fù)興的重要階段、在現(xiàn)代中國走向世界舞臺中心的當(dāng)下，對建設(shè)有中國特色社會主義文化、激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，依然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義?；仡櫫簡⒊膱罂庉嬌?，總結(jié)梁啟超的編輯成就，梳理梁啟超的編輯思想，評述其價值和精髓，我們從中不難汲取精華，收獲與當(dāng)下編輯工作相關(guān)的借鑒與啟示。

1.做政治立場鮮明的編輯

早在一百多年前，梁啟超就深刻認(rèn)識到了報刊的政治本質(zhì)，并以此作為自己畢生政治斗爭的重要工具。同樣，許多著名編輯家都意識到了編輯出版工作強(qiáng)烈的政治屬性。例如，蔡元培的編輯理念是“對國家、社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)”，魯迅編輯精神的核心是“我以我血薦軒轅”，鄒韜奮的編輯宗旨是“肩負(fù)歷史使命，動員抗戰(zhàn)力量，為民族解放作貢獻(xiàn)”，郁達(dá)夫編輯思想的精髓是強(qiáng)烈的民眾意識。這些都說明編輯出版工作是有靈魂的工作，即其鮮明的政治性。

社會主義新時代的編輯出版工作者也應(yīng)該擁有自己的編輯靈魂和思想站位，具有國家民族主流意識和鮮明的政治立場。每個編輯都應(yīng)該將這種意識和立場融入自己的骨子里，融進(jìn)個人自主意識里，并使之在編輯精神外化的過程中成為編輯作品精神內(nèi)涵的有機(jī)組成部分。新時代的出版者要高度重視編輯出版工作的政治性，利用出版這個高效的宣傳和傳播工具，胸懷國家前途，始終正確引導(dǎo)社會輿論，為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，更好地肩負(fù)起高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向、服務(wù)大局、團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣、成風(fēng)化人、凝心聚力的重要使命。

2.做思想新正的編輯

梁啟超認(rèn)為，編輯要做到“思想新而正”?！靶隆奔粗妇庉嬕百F其能以語言文字開將來之世界”，其天職是“取萬國之新思想以貢于其同胞”，對編輯擁有創(chuàng)新性思想高度重視?！罢奔粗敢芙Y(jié)合本國國情，根據(jù)時勢情景，在眾聲喧嘩的各類思潮中有所抉擇、有所辨別，從而“知何種思想為最有利無病，而后以全力鼓吹之”?？偠灾靶露奔茨茉诮Y(jié)合本國國情的基礎(chǔ)上，大力介紹、引進(jìn)、普及外國的各種先進(jìn)思想與理論，從而造就新的國民性。同時，梁啟超還認(rèn)為編輯在思想上應(yīng)當(dāng)“見大”，即能在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中審時度勢，對于因革損益、先后主從能有所辨別，能夠“務(wù)其大者、遠(yuǎn)者”，只有這樣才不至于無所適從，才能達(dá)到綱舉目張。

作為新時代的出版工作者，要時刻提高自己的思想站位，時刻從大局出發(fā)，牢記自己的職責(zé)使命，緊跟時代發(fā)展的腳步，體現(xiàn)大局要求;要準(zhǔn)確把握社會心理、社會思潮的發(fā)展變化，時刻關(guān)注人們關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。在提升自身思想認(rèn)識的同時，出版工作者還要將解釋疑惑、明辨是非、凝聚共識的理念貫徹到日常的編輯出版工作中去。“做黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者?！?/p>

3.做善于創(chuàng)新的編輯

互聯(lián)網(wǎng)時代，科學(xué)技術(shù)日新月異，國際形勢復(fù)雜多變，為適應(yīng)時代的需要，充分發(fā)揮報刊等出版物為黨和人民服務(wù)的宗旨，編輯出版工作者必須具有創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上明確指出：“做好宣傳思想工作，比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新?！钡拇_，今天的編輯出版工作所面臨的環(huán)境已經(jīng)大不一樣，有些做法過去有效，現(xiàn)在未必有效;有些過去不合時宜，現(xiàn)在卻勢在必行;有些過去不可逾越，現(xiàn)在則需要突破?！安蝗招抡弑厝胀恕！薄懊髡咭驎r而變，知者隨世而制?！眲?chuàng)新是編輯出版工作開創(chuàng)新局面、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展的必由之路。

在新時代背景下，編輯出版工作的創(chuàng)新應(yīng)該是理念、內(nèi)容、手段和體制機(jī)制的全方位的創(chuàng)新。理念創(chuàng)新就是要保持思想的敏銳性和開放度，打破傳統(tǒng)思維定勢，努力以思想認(rèn)識新飛躍打開工作新局面;內(nèi)容創(chuàng)新就是努力提升內(nèi)容品質(zhì)，豐富內(nèi)容表達(dá)，拓展內(nèi)容呈現(xiàn)，使內(nèi)容生產(chǎn)更加適應(yīng)時代要求，更加契合讀者要求;手段創(chuàng)新就是要積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，特別是要適應(yīng)社會信息化持續(xù)推進(jìn)的新情況，加快傳統(tǒng)出版和新興出版的融合發(fā)展，充分利用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新出版?zhèn)鞑バ问?，占領(lǐng)信息傳播的制高點(diǎn);體制創(chuàng)新就是要破除妨礙出版發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分整合各類資源，調(diào)整生產(chǎn)流程，理順各種關(guān)系，最大限度地提高工作效率和業(yè)務(wù)運(yùn)行質(zhì)量。

4.做素養(yǎng)優(yōu)秀的編輯

與很多著名的編輯家一樣，梁啟超高度重視編輯人員素養(yǎng)的提升，并就此展開過專門論述。當(dāng)今時代，一個優(yōu)秀的編輯不僅要有堅定的政治覺悟、嚴(yán)格的職業(yè)操守、深厚的文字功底、熟稔的業(yè)務(wù)出版流程知識，更要有服務(wù)作者、引領(lǐng)作者和關(guān)注讀者需求、滿足讀者閱讀期待的能力，成為二者之間順暢溝通的橋梁和紐帶?？v觀歷史上的編輯大家、名家，無不是人格魅力和才識學(xué)品兼而有之。黃遵憲曾評價梁啟超所辦的報刊：“驚心動魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應(yīng)感動，從古至今文字之力之大，無過于此者矣?！瘪T友蘭曾稱“蔡（元培）先生的人格，是儒家教育理想的最高表現(xiàn)，是才學(xué)兼?zhèn)涞慕訕?biāo)準(zhǔn)的第一人”。著名編輯家趙家璧也是一個有“大視野、大智慧、大格局”的人。

新時代的編輯要樹立正確的讀者意識，因?yàn)榈貌坏阶x者認(rèn)可的作品就失去了存在的價值和意義。新時代的編輯人員應(yīng)該從道德、理論、業(yè)務(wù)等多方面努力提升素養(yǎng)，加強(qiáng)自己的核心競爭力，充分發(fā)揮編輯工作的導(dǎo)向、約束、凝聚、融合、輻射作用。正如鄒韜奮創(chuàng)辦的《生活》周刊所提倡的，“站在時代前列，對民族解放和大眾解放發(fā)出正義之聲;增設(shè)欄目，不斷創(chuàng)新，關(guān)注社會生活，關(guān)心民族未來，用筆桿子帶動槍桿子，提振民族精神;肩負(fù)歷史使命，鼓舞抗戰(zhàn)斗志，凝聚抗戰(zhàn)力量，追求民族解放，推進(jìn)歷史進(jìn)程”。

5.做甘于奉獻(xiàn)的編輯

梁啟超在二十余年的報壇生涯中，對待編輯工作始終是傾盡全力，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，慎終如始。例如他創(chuàng)辦《時務(wù)報》就是竭忠盡智，即使條件再艱苦，也從不抱怨。他主持該報筆政時的工作情形是：“六月酷暑，洋蠟皆變流質(zhì)，獨(dú)居一小樓上，揮汗執(zhí)筆，日不遑食，夜不遑息，計當(dāng)時一人所任之事，自去年以來，分七八人始乃任之?！笔聦?shí)上，從古到今的很多編輯家對待編輯工作都是一字不茍、“錙銖必較”。以魯迅為例，他是中國近代史上的大文豪，但同樣是一個優(yōu)秀的編輯家。他對待編輯工作總是認(rèn)真負(fù)責(zé)，事無巨細(xì)，親歷親為。他曾在編輯《奔流》時，為了校稿勞累過度而吐血。在給朋友的回信中，他回憶因?yàn)椤侗剂鳌?，“白天流汗，夜間蚊咬，較可忍耐的時間都用到《奔流》上去了……為使《奔流》少幾個錯字，每日的工夫幾乎都消費(fèi)了”。在病魔纏身、生命垂危之際，他仍堅持編輯已故戰(zhàn)友瞿秋白的文集《海上述林》，終于在逝世前將該書出版，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。

新時代的出版工作者應(yīng)該向梁啟超、魯迅這樣的前人先輩學(xué)習(xí)，對待編輯工作認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍，切實(shí)履行編輯出版工作的各項(xiàng)職責(zé)，養(yǎng)成吃苦耐勞的品格，培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)的崇高職業(yè)道德。新時代的編輯出版工作者應(yīng)胸有家國情懷，眼有全球視野，心系作者讀者，不以自身利益為進(jìn)退，將奮發(fā)向上、凝心聚力的優(yōu)秀精神食糧奉獻(xiàn)給讀者，堅決不允許有毒、有害的作品從自己手中漏網(wǎng)，貽害國家、社會和人民。

三、結(jié)語

梁啟超自23歲躋身報刊編輯業(yè)，馳騁報壇二十余年，在不懈的努力和奮斗下，通過設(shè)置“變法自強(qiáng)”的社會議題，成功地制造了維新變法的社會輿論，促進(jìn)了變法力量的融合，掀起了近代報刊風(fēng)云，促進(jìn)了文化市場的巨變，樹立了學(xué)者編辦報刊的典范，拓寬了報刊編輯思想領(lǐng)域。作為中國近代報刊的編輯巨匠，他不知疲倦地向民眾宣傳他的思想主張，向人們剖析民族的危亡形勢，對頑固勢力的腐敗和帝國主義的侵略進(jìn)行無情的揭露，充滿了赤子報國之心，促進(jìn)了中國人民的覺醒，號召并吸引了大批追隨者為救亡圖存的民族事業(yè)并肩戰(zhàn)斗。

梁啟超的報刊編輯實(shí)踐和思想是值得我們總結(jié)、繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴遺產(chǎn)，將永遠(yuǎn)滋養(yǎng)中國出版事業(yè)的后來者。葉圣陶說過：“編輯是值得永遠(yuǎn)干下去的職業(yè)?！睂π聲r代的編輯工作者而言，從事出版這項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，我們不僅要傳承梁啟超的編輯思想，而且要光大他的治學(xué)精神，以他為榜樣，堅持不懈地促進(jìn)自身專業(yè)成長，鞭笞自己不斷向前，默默深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義文化市場這片沃土，為堅定文化自信、提高國家文化軟實(shí)力、世界文明的交流互鑒和中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)出版人的光與熱。

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（作者單位系外語教學(xué)與研究出版社）