一句一境界，探尋古文的雋永意韻

■江蘇省常州市武進清英外國語學校 譚宇翼

在小學高段文言文的學習，讓學生從簡約、生動、凝煉的語言文字中，歷覽先賢的文化精髓，在誦讀、思索、仿寫中積淀人文素養(yǎng)，品讀小古文，探究文言經(jīng)典句段的意蘊，從古文故事中感悟思想與智慧。事實上，古文本身，就凝聚著民族精髓，更是傳統(tǒng)文化的瑰寶之一。翻開古文，引領學生從古文中審視璀璨的傳統(tǒng)文化，從文字的品鑒中學習修身養(yǎng)性、提升人格的路徑。

一、走進古文，探索國學文化的經(jīng)典魅力

在小學高段的古文教學中，短短淺淺的文字，極富意蘊和故事性，讓學生從古文閱讀中感受鮮活的人文魅力。課標強調(diào)，要學習傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作品，從中體悟中華民族的思想與精神。古文的學習，無疑成了豐盈學生人文底蘊的重要載體。如《楊氏之子》《伯牙絕弦》《兩小兒辯日》《學弈》等古文，文言語言簡練、平實，淺顯易懂，充滿了故事性，便于小學生從誦讀、感悟中把握古文的語言特點與思維智慧。同時，語文教材中選編的古詩文、小古文，為小學生學習古文、理解古文、走進古文創(chuàng)造了條件。閱讀《論語》，讓學生了解儒家文化，從“溫故而知新，可以為師矣”“君子喻于義，小人喻于利”“人而無信，不知其可也”等經(jīng)典語錄中，感受精進思想。閱讀《孟子》，讓學生反思“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也”的胸襟與品格，從“盡信書，則不如無書”中，感受踐行意識。

閱讀《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《西游記》等明清古典小說，讓學生從經(jīng)典文化中，體會文言語言的韻味與意趣。讀《三字經(jīng)》，從“香九齡，能溫席；孝于親，所當執(zhí)；融四歲，能讓梨；悌于長，宜先知?！敝懈惺堋鞍偕菩橄取钡牡赖缕焚|(zhì)，讓學生懂得做人的道理。學習古文，不能僅限于對“之乎者也”的閱讀，更要讓學生走進傳統(tǒng)文化，做經(jīng)典文化的傳承者。

在學習《推敲》時，賈島在詩句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中，對所選用的“敲”字進行反復斟酌，“敲”字合適，還是“推”字恰當？正在此時，時任吏部京兆尹的韓愈與之相逢，韓愈給出“作敲字佳矣”的建議，兩人隨結為布衣之交。身居高官的韓愈，不僅沒有懲戒賈島沖撞官隊的行為，反而愛才惜才，成為文學史上的一段佳話。古文教學，借助對故事、歷史的訴說，讓學生從中探究古文的文化意蘊。

二、誦讀古文，推敲文言的字、義

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！痹诠盼慕虒W中，誦讀古文是認識古文、理解字義、感受文言意蘊的重要途徑。在誦讀方式上，可以是高聲朗讀，也可以是低聲吟詠，從誦讀中把握文言的律韻。怎樣教學生學習古文，第一要讀，第二要讀，第三還是要讀。從指導學生讀古文，到正確、流利地閱讀古文，再到在閱讀中把握古文的言語節(jié)奏，讀準字音、讀出字義、讀懂韻味。

朱熹在《訓學齋規(guī)》中提出：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘?！惫盼闹械恼Z言文字，有通假字、生僻字、異讀字等，在閱讀指導時，教師要讓學生認識這些字，讀準確。哪些字需要掌握，哪些字是第一次認識，哪些字應該怎么讀。

如在《馬說》中，“馬之千里者，一食或盡粟一石”中，“盡”字，讀為“jìn”，意為“完”，而“石”字讀為“dàn”，是古代稱量單位，意為十斗為一石。對于“食”字，不同的讀音，其意義也有所不同。當作“shí”時，表示“吃”；當作“sì”時，表示給人吃，與“飼”字意義相通。在“食不飽，力不足，才美不外見”中的“見”字，讀為“xiàn”，與“現(xiàn)”字相通，意為呈現(xiàn)、顯現(xiàn)。如果學生在誦讀古文時，未能做到準確辨析字音、字義，則難以深刻領會古文的意義。

同時，在古文閱讀中，對通假字的認識，教師要給予重點指導。如“說”與“悅”，讀音為“yuè”，意為快樂、高興。在《論語》中，“學而時習之，不亦說乎？”中，“說”與“悅”相通。在學習《姜太公遇文王》中，有“周西伯獵，果遇太公于渭之陽，與語，大說”，其中的“說”也是“悅”之意。這些通假字的閱讀，教師要反復強調(diào)，讓學生在平時的閱讀中慢慢積累，逐漸掌握。同時，讀古文，要多讀、熟讀，讓學生從讀中知曉其義。

三、引入多種讀法，品味文言意蘊

古文教學，教師要指導學生學會停頓，正確的停頓，有助于學生更深刻地領會文言意義。同樣的一段古文，如果停頓的地方不同，其意義也可能會大相徑庭。因此，停頓如果運用不當，可能會曲解古文。怎樣讓學生學會停頓，掌握正確的斷句方法呢？小學階段的古文，相對簡易，教師可以通過范讀方式，讓學生跟著閱讀，了解古文的閱讀節(jié)奏。如在《學弈》閱讀中，對于“思援弓繳而射之”，該句在閱讀時，我們引入“/”，將之作為斷句的標識，讓學生自己根據(jù)對文本的理解，進行斷句。有學生這樣停頓，“思援/弓繳而/射之”，還有學生斷句為“思/援弓繳/而射之”。通過對文后注釋的學習，我們結合該句進行釋義：對于“思”，可以解釋為“想”，對于“援”字，解釋為“拉”，“弓繳”意為“弓箭”，而“之”代指為“鴻鵠”，該句的釋義為“想著拉起弓箭來射鴻鵠”。所以，在斷句時，第二種方法是正確的。

這樣一來，掌握了正確的斷句方法，讀好古文的停頓點，才能更好地讀出意蘊。據(jù)史料記載，古人的讀書方法有很多，如吟誦古文時，引入撫琴，“弦動而辭發(fā)”；讀古文時，搖頭晃腦跟著節(jié)奏來讀。教師在指導小學生讀古文時，也要有意地滲透對古文節(jié)奏、韻律的把握。如在學習《學弈》時，借助斷句指導，讓學生從跟讀中，學會吟詠。古人讀書，在入情后，要搖頭晃腦，甚至身子也跟著晃動，教師可以通過親身示范，讓學生從中體會古文閱讀的趣味。同樣，在閱讀形式上，我們可以變換不同的讀法，如快讀、慢讀的結合，拍手閱讀、分角色閱讀，表演閱讀、唱誦閱讀等等。在學習《陋室銘》時，根據(jù)文言字數(shù)的變換，讓學生在閱讀中體會音韻的變化。

四、引入仿寫古文，體悟文言之精髓

在古文教學中，仿寫也學習古文的重要途徑，所謂的仿寫，就是以“玩”為趣，讓學生從古文中感受創(chuàng)作的快樂。如“青草地，放風箏。汝前行，吾后行。”對于文中的“汝”與“吾”，與白話中的“你”與“我”對應。我們鼓勵學生進行自由創(chuàng)作，有學生這樣寫道：“操場上，打籃球。汝投籃，吾搶球?！?；“公園里，拍皮球。汝一次，吾一次?！辈煌问降姆聦懢毩?，能讓學生從古文中學會運用。

在學習“池中種荷，夏日開花，或紅或白。荷梗直立。荷葉形圓。”之后，我們讓學生仿寫：___種___，___開花，或____或____。其梗____。其花____。有學生寫道：“園中種菊，夏秋開花，或紅或粉。其梗挺立。其葉扇形?！庇袑W生寫道：“屋中郁金，春季開花，或粉或黃。其梗直立。其葉形長?！痹趯W習《伯牙絕弦》中，對于“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”等表達方式，讓學生自由想象，進行仿寫。有學生寫道“皎皎兮如明月”“潺潺兮如溪流”。儼然從仿寫中，讓學生體悟到古文學習的無限趣味。古文教學，要品味文言的醇香，思索文言的意蘊，讓學生從古文中體會經(jīng)典的文化魅力，從古文中汲取豐富的人文營養(yǎng)，化育學生的心靈。

總之，拓展古文教學的視野，打開古文學習的天空，讓學生從讀、誦、品、寫中獲得美的享受。