淺析高中語文教學(xué)中批判性思維能力的培養(yǎng)

蔣建兵

時(shí)代進(jìn)步，科技飛速發(fā)展，信息量呈倍數(shù)增加，我們的世界每天都在刷新著我們的認(rèn)知。這一切都是我們現(xiàn)代人必須面對(duì)的，在這樣的情況下，一種認(rèn)知世界的方法就顯得十分重要?？梢赃@樣說，當(dāng)下人沒有批判意識(shí)就難以對(duì)海量信息進(jìn)行甄別，就難以立足社會(huì)，難以更好發(fā)展。而要擁有批判意識(shí)，必須以批判性思維能力的培育為基礎(chǔ)，批判性思維是人類思維的重要組成部分，是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的一種極為重要的推動(dòng)力量。

在新課程改革的大背景下，我們?cè)絹碓綇?qiáng)調(diào)學(xué)生的素質(zhì)。如何提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力顯得越來越重要。而批判性思維能力和實(shí)際語文問題解決能力逐漸成為了高中語文教學(xué)中能力養(yǎng)成的一個(gè)重要點(diǎn)，但在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師更多的是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，而忽視學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生的批判性思維能力教學(xué)一直處于真空狀態(tài)。在本文中，我將就如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維進(jìn)行初步的探究。

一、目前批判性思維教學(xué)存在的問題

1.唯課本理論，過于依賴教師

在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)中，學(xué)生們的學(xué)習(xí)多為被動(dòng)式、壓迫式的學(xué)習(xí)。教師在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中為了教學(xué)進(jìn)度，教學(xué)任務(wù)，教學(xué)成績等原因往往注重知識(shí)的反復(fù)式強(qiáng)化訓(xùn)練。在這樣的現(xiàn)實(shí)情況下，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，批判性思維能力都難以養(yǎng)成。在這樣的教學(xué)現(xiàn)狀下，學(xué)生們失去了批判性思維能力養(yǎng)成的機(jī)會(huì)，他們會(huì)過分地依賴課本，相信教師。這樣的語文教學(xué)注重的是學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，而忽視了知識(shí)的真理性和雙面性，這就嚴(yán)重限制了學(xué)生的批判性思維能力的發(fā)展。

2.師生忽視批判性思維教學(xué)

由于對(duì)批判性思維教學(xué)的重視度不夠，很多教師在語文學(xué)科的教學(xué)中直接忽略了批判性思維教學(xué)。而語文學(xué)科批判性思維教學(xué)的缺失，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成被動(dòng)學(xué)習(xí)、依賴他人的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其嚴(yán)重制約了學(xué)生想象力和創(chuàng)造能力的發(fā)展。長此以往，學(xué)生們就失去了獨(dú)立思考的能力，語文學(xué)習(xí)的自信心就逐漸喪失。學(xué)生們?cè)诮窈蟮纳鐣?huì)生活中，面對(duì)形形色色的信息資源時(shí)，他們會(huì)顯得無所適從，從而難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。

二、批判性思維教學(xué)方法探討

1.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，激發(fā)批判性思維

問題精神反映的是勇于思考，我們常說敢想才敢做。在語文教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生敢于思考、敢于表達(dá)的習(xí)慣，創(chuàng)造條件使孩子們充分發(fā)掘潛力，從而“言他人所未言，想他人所未想”。如果學(xué)生充當(dāng)?shù)慕巧珒H僅是一味地接受與繼承，那么何來創(chuàng)新和發(fā)展。所以作為教師的一個(gè)重要職責(zé)就是鼓勵(lì)和保護(hù)學(xué)生的求知，在一次聽課活動(dòng)中，有一位學(xué)生在讀完《愚公移山》之后，提出了這樣一個(gè)問題，為什么非要讓山搬家？為何愚公不搬家呢？這是一個(gè)多好的問題啊！它不僅是對(duì)征服大山這種方式的一種質(zhì)疑，更是一種反式思維或逆向思維的體現(xiàn)，對(duì)于這樣的問題我們老師的第一反應(yīng)就不應(yīng)是去分析它對(duì)與錯(cuò)，而是首先要給予肯定，讓批判性思維的火花能夠燃燒。批判性思維強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑精神，質(zhì)疑精神的實(shí)質(zhì)就是提出問題。鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生提出問題是語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要做法與途徑。孔子說過“疑是思之始，學(xué)之端”，古希臘著名教育家、哲學(xué)家蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”指出：先提出問題——觀點(diǎn)，然后經(jīng)過懷疑、否定，經(jīng)驗(yàn)由于受到批評(píng)而得到重建。它能幫助新思想誕生。學(xué)生的腦海中一旦形成問題意識(shí)，就會(huì)帶來學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)探究學(xué)習(xí)，思考解決學(xué)習(xí)中的問題成為一種內(nèi)在需求，極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)高漲，形成解決問題的良好氛圍。①例如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一課時(shí)，作為教師，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生提出這些方面的問題：1，假如劉邦在鴻門宴上被刺殺，歷史將會(huì)怎樣？天下一定會(huì)是項(xiàng)羽的嗎？2，項(xiàng)羽不殺劉邦是一種被某些人所不齒的婦人之仁嗎？這種問題的提出促使學(xué)生進(jìn)一步去研究劉邦與項(xiàng)羽的性格及他們成功與失敗背后的原因，這無疑增加了學(xué)生的求知欲。在語文學(xué)習(xí)中不忘強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，通過讓學(xué)生尋找與已有知識(shí)相矛盾的現(xiàn)象，從而提出質(zhì)疑，這樣的教學(xué)也可以增強(qiáng)學(xué)生批判精神。從而激發(fā)學(xué)生不唯書，不迷性權(quán)威的批判思維意識(shí)。

2.構(gòu)建合作互動(dòng)的課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，力爭形成百家爭鳴的課堂氛圍

教師要讓語文教學(xué)變成師生之間的對(duì)話，溝通和合作。我們的課堂應(yīng)該是民主、和諧、開放、合作的課堂。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)學(xué)生提出的任何問題、疑難、反駁都要充分鼓勵(lì)，滿腔熱情地回應(yīng);對(duì)任何不正確的見解，哪怕是荒誕的錯(cuò)誤都要心平氣和地探討，以理服人。師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等、民主的，尊重學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力處于最佳狀態(tài)。須知一個(gè)民主和諧、寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境為培養(yǎng)批判性思維能力創(chuàng)造了良好的條件。課堂上要廣泛開展民主討論，保證每個(gè)學(xué)生都可以運(yùn)用個(gè)人語言獨(dú)立地發(fā)表自己的見解，生成自己的思想。鼓勵(lì)學(xué)生自由地提出問題，敢于積極大膽地質(zhì)疑;引導(dǎo)學(xué)生回答思考出豐富多彩的問題答案。對(duì)于重要而深刻的問題，可與同學(xué)們一塊學(xué)習(xí)討論交流，共同探究。對(duì)爭議性問題教師不急于下結(jié)論，留給學(xué)生二次或三次討論的機(jī)會(huì)。在課堂討論與對(duì)話中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生百家爭鳴、百花齊放。

3.寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，保護(hù)他們的好奇心和求知欲

實(shí)踐表明，教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤如果采取寬容態(tài)度，就能保護(hù)學(xué)生的自信心，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)勇于探索的精神，為批判性思維的培養(yǎng)創(chuàng)造有利條件;相反，如果對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤持否定態(tài)度，就會(huì)挫傷其好奇心，止步其思維。懷特黑德曾說：“假若不讓錯(cuò)誤出現(xiàn)，便不會(huì)有真理降世?！彼浞终f明不寬容學(xué)生錯(cuò)誤，實(shí)際上是扼殺批判性思維的誕生。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)那些富有挑戰(zhàn)性的見解，應(yīng)首先給予充分的鼓勵(lì)，然后再論是非，或解釋或疏導(dǎo)，或讓大家展開討論，彼此交流。思想在寬容中成熟，知識(shí)在寬容中完善。這樣我們的語文課堂才能充滿生機(jī)，學(xué)生才能成為一個(gè)具有批判性思維和獨(dú)立人格的人。

注釋：

①王枬等.智慧型教師的誕生[M].教育科學(xué)出版社，2006.